至于内丹，则是指通过内在的修炼，让精气神在体内凝聚成丹。但是，不是人人都能达到炼内丹的境界，也不是人人都有炼内丹的时间。雍正日理万机，当然会选择较为简便的外丹。成为大清的皇帝后，雍正立即封他崇拜的发明黄金丹砂炼丹法的张伯瑞为"大慈圆通禅仙紫阳真人"，还派专人到张伯瑞故居修建道观。张伯瑞是唐末宋初的人，在雍正出生前七百多年就作古了。似乎雍正更愿意相信这位炼丹大师是吃了自己炼的丹药，化羽成仙了。总之，从当皇帝的第四年开始，雍正便和一种叫"既济丹"的仙丹，结下了不解之缘。
雍正吃了一段时间"既济丹"感觉不错，还颇慷慨地和大臣一同分享这"延年益寿"的仙丹，他将"既济丹"赐给了云贵广西总督鄂尔泰和河东总督田文镜。鄂尔泰吃过后，觉得感觉不错，雍正很是欢喜，还告诉鄂尔泰，吃既济丹时，最好用一种叫秋石的中药作药引。雍正特地在田文镜的奏折上将这些丹药好好夸奖了一番，说它修合精工，效果不俗，可以放心大胆地服用，还现身说法，说自己很清楚这丹药的效果。
雍正八年（1730年）春天，雍正生了一场大病，紧张起来的不单有太医，还有内外官员，雍正派这些官员出宫寻访炼丹高手。还要田文镜、李卫、鄂尔泰等一批要臣亲自出马，发放寻访炼丹修士的公文。
雍正亲手书写了寻访世外高人的公文，并将其发放下去。在公文上，雍正嘱咐大臣，要悉心寻访医术高明且修养深厚的人。如果真遇到这样的人，一定要委婉地开导他，要让人家欣然接受皇帝的邀请，千万不能强迫威逼，并须好好将其护送到京城。雍正要大臣放心大胆地寻访世外高人，即便推荐来的不如想象中那般好，也没有关系。如果大臣在寻访民间高人的时候，听到别的地方还有这样的人物，也要尽快将此人的姓名告知京城。但要记住，这件事情非常机密，一定要缜密为之。
雍正对大臣的叮嘱甚至有些嗦，其渴求民间有道之士的急迫心情可见一斑，尽管今天已经无从考证，雍正到底写了多少份类似的手谕，光是中国第一档案馆，就珍藏了9份，而台北的故宫博物院还保存着6份。这些手谕的内容全部一样，若在往常，要颁发内容一样的谕诏，皇帝大可不必亲自动手抄写，自有专员为其代劳。可这次雍正却不顾病体，一字一字，工工整整地将密谕抄写了至少15份。也许，雍正把这也当成了一种修行，一种表达诚意的方式。
接到命令的大臣看着皇帝亲笔书写的密谕，自然明白这件事意义非常，都不敢怠慢，连忙奔赴各地打探消息。不久，四川巡抚宪德写来折子，说四川有个叫龚伦的老人，已经86岁了，很有养生之术，精神健硕，前不久才和姨太太生了个儿子。正可谓急病乱投医，雍正听罢大喜，忙下旨招这个老人进宫。遗憾的是，雍正左等右等，等来的却是龚伦去世的消息，失望之情，溢于言表。
长生不老虽不切实际，但得到养生秘术也可以稍微宽解下心情，雍正紧接着又给四川方面下了密谕，要他们看看龚伦的家人那里有没有什么养生秘籍。四川方面的官员马上照做，可龚伦的几个孩子都一口咬定龚伦什么秘籍都没留下。雍正不会想到，即便龚老爷子真留下什么养生秘籍，他的后人也不敢轻易告诉皇帝，万一雍正照着这秘籍做而出现不好的状况，龚家老小的性命都难以保全。
龚家人的担心并不是多余，河南道士贾士芳应浙江总督李卫的邀请到了紫禁城，原本以为荣华富贵从此滚滚而来，却不料落得个身首分离的下场。
贾士芳来自北京的白云观，后做起了云游道士，虽生活清简了些，但逍遥自在，在地方还颇有些名气。雍正对贾士芳寄予了很大的希望，特地要田文镜将贾士芳接来。雍正八年（1730年）农历七月，贾士芳来到了紫禁城，马上给雍正看起病来，而雍正也觉得被贾士芳医治后，身体大有好转，还当着鄂尔泰的面，大大夸奖了贾士芳一番。两个月后，雍正恢复健康，好好奖赏了贾士芳的推荐人李卫，还明言自己之所以能够痊愈，就是靠了贾士芳这个"异人"。贾士芳一下子从浪迹天涯的道士，变成了紫禁城的红人，他也没有料到自己竟有如此好运。
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