昔先王之制，自天子公侯卿大夫士至于皂隶抱关击?者，〔一〕其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得逾贵。夫然，故上下序而民志定。于是辩其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜，〔二〕教民种树畜养；〔三〕五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，〔四〕所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入于山林；〔五〕豺獭未祭，罝网不布于野泽；〔六〕鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。〔七〕既顺时而取物，然犹山不茬櫱，泽不伐夭，〔八〕蝝鱼麛卵，咸有常禁。〔九〕所以顺时宣气，蕃阜庶物，〔一〇〕蓄足功用，如此之备也。〔一一〕然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，〔一二〕非有征发期会，而远近咸足。故易曰「后以财成辅相天地之宜，以左右民」，〔一三〕「备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人」，〔一四〕此之谓也。管子云古之四民不得杂处〔一五〕。士相与言仁谊于闲宴，〔一六〕工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，〔一七〕农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。〔一八〕故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。〔一九〕是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，〔二〇〕齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。〔二一〕
〔一〕师古曰：「皁，养马者也。隶之言着也，属着于人也。抱关，守门者也。击?，守夜击木以警众也。?音土各反。」
〔二〕师古曰：「衍谓地平延者也。沃，水之所灌沃也。广平曰原，下湿曰隰。」
〔三〕师古曰：「树，殖也。」
〔四〕师古曰：「雚，薍也，即今之荻也。械者，器之总名也。雚音桓。薍音五宦反。荻音敌。」
〔五〕师古曰：「礼记月令云：『季秋之月，草木黄落，乃伐薪为炭。』」
〔六〕师古曰：「礼记王制云：『獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。』月令：『孟春之月，獭祭鱼。』『季秋之月，豺乃祭兽戮禽。』罝，兔网也，音嗟。」
〔七〕师古曰：「隼亦鸷鸟，即今所呼为鹘者也。月令：『孟秋之月，鹰乃祭鸟，用始行戮。』弋，缴射也。矰者，弋之矢也。徯隧，径道也。矰音曾。徯音奚。隧音遂。鹘音胡骨反。」
〔八〕师古曰：「茬，古槎字也。槎，邪斫木也。櫱，髡斩之也。此夭谓草木之方长未成者也。槎音士牙反。櫱音五葛反。夭音乌老反。」
〔九〕师古曰：「蝝，小虫也。麛，鹿子也。卵，鸟卵也。月令：『孟春之月，毋杀孩虫，毋麛毋卵。』蝝音弋全反。麛音草奚反。」
〔一〇〕师古曰：「蕃，多也。阜，盛也。蕃音扶元反。」
〔一一〕师古曰：「?即蓄字。」
〔一二〕师古曰：「言以其所有，交易所无，而不匮乏。」
〔一三〕师古曰：「泰卦象辞也。后，君也。左右，助也。言王者资财用以成教，赞天地之化育，以救助其众庶也。左右读曰佐佑。」
〔一四〕师古曰：「上系之辞也。备物致用，谓备取百物而极其功用。」
〔一五〕师古曰：「管仲之书也。」
〔一六〕师古曰：「闲读曰闲。」
〔一七〕师古曰：「凡言市井者，市交易之处，井共汲之所，故总而言之也。说者云因井而为市，其义非也。」
〔一八〕师古曰：「言非其本业则弗观视，故能各精其事，不移易。」
〔一九〕孟康曰：「于越，南方越名也。」师古曰：「于，发语声也。戎蛮之语则然。于越犹句吴耳。辟读曰譬。」
〔二〇〕师古曰：「道读曰导。」
〔二一〕师古曰：「直道而行，谓以德礼率下，不饰伪也。」
及周室衰，礼法堕，〔一〕诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻梲，〔二〕八佾舞于庭，雍彻于堂。〔三〕其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
〔一〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」
〔二〕师古曰：「桷，椽也。楹，柱也。节，栭也。山，刻为山形也。梲，侏儒柱也。藻谓刻镂为水藻之文也。刻桷丹楹，鲁桓宫也。山节藻梲，臧文仲也。」
〔三〕师古曰：「八列舞于庭，谓季氏也。以雍乐彻食，三家则然，事见论语。」
陵夷至乎桓、文之后，〔一〕礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，耆欲不制，僭差亡极。〔二〕于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。〔三〕伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弒取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。〔四〕礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者裋褐不完，唅菽饮水。〔五〕其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。其教自上兴，繇法度之无限也。〔六〕故列其行事，以传世变云。
〔一〕师古曰：「齐桓、晋文也。」
〔二〕师古曰：「耆读曰嗜，其下并同。极，止也。」
〔三〕师古曰：「追，逐也。」
〔四〕师古曰：「圉谓禁守其人也。」
〔五〕师古曰：「裋，布长襦也。褐，编枲衣也。裋音竖。唅亦含字也。菽，豆也。」
〔六〕师古曰：「繇读与由同。」
昔粤王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。〔一〕计然曰：「知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。〔二〕故旱则资舟，水则资车，物之理也。」〔三〕推此类而修之，十年国富，厚赂战士，遂报强吴，刷会稽之耻。〔四〕范蠡叹曰：「计然之策，十用其五而得意。既以施国，吾欲施之家。」乃乘扁舟，〔五〕浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，〔六〕之陶为朱公。〔七〕以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也，乃治产积居，与时逐〔八〕而不责于人。故善治产者，能择人而任时。十九年之间三致千金，而再散分与贫友昆弟。后年衰老，听子孙修业而息之，〔九〕遂至巨万。故言富者称陶朱。
〔一〕孟康曰：「姓计名然，越臣也。」蔡谟曰：「计然者，范蠡所著书篇名耳，非人也。谓之计然者，所计而然也。群书所称句践之贤佐，种、蠡为首，岂闻复有姓计名然者乎？若有此人，越但用半策便以致霸，是功重于范蠡，蠡之师也，焉有如此而越国不记其事，书籍不见其名，史迁不述其传乎？」师古曰：「蔡说谬矣。据古今人表，计然列在第四等，岂是范蠡书篇乎？计然一号计研，故宾戏曰『研、桑心计于无垠』，即谓此耳。计然者，濮上人也，博学无所不通，尤善计算，尝南游越，范蠡卑身事之。其书则有万物录，着五方所出，皆直述之。事见皇览及晋中经簿。又吴越春秋及越绝书并作计倪，此则倪、研及然声皆相近，实一人耳。何云书籍不见哉？」
〔二〕师古曰：「形，显见。」
〔三〕师古曰：「旱极则水，水极则旱，故于旱时而预蓄舟，水时预蓄车，以待其贵，收其利也。」
〔四〕师古曰：「刷谓拭除之也，音所劣反。」
〔五〕孟康曰：「特舟也。」师古曰：「音匹延反。」
〔六〕师古曰：「自号鸱夷者，言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀，与时张弛也。鸱夷，皮之所为，故曰子皮。」
〔七〕孟康曰：「陶即今定陶也。」
〔八〕孟康曰：「逐时而居买也。」师古曰：「此说非也。言豫居货物随时而逐利。」
〔九〕师古曰：「息，生也。」
子赣既学于仲尼，退而仕卫，〔一〕发贮鬻财曹、鲁之间。〔二〕七十子之徒，赐最为饶，〔三〕而颜渊箪食瓢饮，在于陋巷。〔四〕子赣结驷连骑，束帛之币聘享储侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。〔五〕然孔子贤颜渊而讥子赣，曰：「回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，意则屡中。」〔六〕
〔一〕师古曰：「孔子弟子，姓端木，名赐也。」
〔二〕师古曰：「多有积贮，趣时而发。鬻，卖之也。鬻音弋六反。」
〔三〕师古曰：「言于弟子之中最为富。」
〔四〕师古曰：「箪，笥也。食，饭也。瓢，瓠勺也。一箪之饭，一瓢之饮，至贫也。箪音丁安反。食音似。瓢音频遥反。」
〔五〕师古曰：「为宾主之礼。」
〔六〕师古曰：「论语载孔子之言也。颜回庶几圣道，虽数空匮，而乐在其中。子赣不受教命，唯财是殖，亿度是非，幸而中耳。意读曰亿。中音竹仲反。」
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我予。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：「吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。故智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能以有守，虽欲学吾术，终不告也。」盖天下言治生者祖白圭。〔一〕
〔一〕师古曰：「祖，始也，以其法为本始也。」
猗顿用盬盐起，〔一〕邯郸郭纵以铸冶成业，与王者埒富。〔二〕
〔一〕师古曰：「猗顿，鲁之穷士也。盬，盐池也。于盬造盐，故曰盬盐。盬音古。」
〔二〕师古曰：「埒，等也。」
乌氏蠃畜牧，〔一〕及众，斥卖，〔二〕求奇缯物，间献戎王。〔三〕戎王十倍其偿，予畜，畜至用谷量牛马。〔四〕秦始皇令蠃比封君，以时与列臣朝请。〔五〕
〔一〕师古曰：「氏音支，乌氏，姓也。蠃，名也。其人为畜牧之业也。」
〔二〕师古曰：「畜牧蕃盛，其数多则出而卖之也。」
〔三〕师古曰：「避时之禁，故伺闲隙私遗戎王。」
〔四〕师古曰：「言其数饶不可计算，故以山谷多少言之。」
〔五〕师古曰：「与读曰豫。请音才性反。」
巴寡妇清，〔一〕其先得丹穴，而擅其利数世，〔二〕家亦不訾。〔三〕清寡妇能守其业，用财自卫，人不敢犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
〔一〕师古曰：「以其行絜，故号曰清也。」
〔二〕师古曰：「丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。」
〔三〕师古曰：「言资财众多无限数。訾音子移反。」
秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家即二十万，而更繇租赋出其中，〔一〕衣食好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，〔二〕牛千蹄角，〔三〕千足羊，〔四〕泽中千足彘，水居千石鱼波，〔五〕山居千章之萩。〔六〕安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北荥南河济之间千树萩；〔七〕陈、夏千亩桼〔八〕；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，〔九〕若千亩卮茜，〔一〇〕千畦姜韭：〔一一〕此其人皆与千户侯等。
〔一〕师古曰：「更音工衡反，繇读曰徭。」
〔二〕孟康曰：「五十匹也。」师古曰：「蹄，古蹄字。」
〔三〕孟康曰：「百六十七头也。马贵而牛贱，以此为率也。」师古曰：「百六十七头牛，则为蹄与角凡一千二也。言千者，举成数也。」
〔四〕师古曰：「凡言千足者，二百五十头也。」
〔五〕师古曰：「波读曰陂。言有大陂养鱼，一岁收千石鱼也。说者不晓，及改其波字为皮，又读为披，皆失之矣。」
〔六〕孟康曰：「萩任方章者千枚也。」师古曰：「大材曰章，解在百官公卿表。萩即楸树字也。其下并同也。」
〔七〕师古曰：「荥亦水名，济水所溢作也，即今所谓荥泽也。」
〔八〕师古曰：「陈，陈县也，夏，夏县也，皆属淮阳。种桼树而取其汁。夏音嘏。」
〔九〕孟康曰：「一钟受六斛四斗。」师古曰：「一亩收钟者凡千亩也。」
〔一〇〕（师古）〔孟康〕曰：「茜草、卮子可用染也。」师古曰：「茜音千见反。」
〔一一〕师古曰：「畦音携。」
谚曰：「以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。」此言末业，贫者之资也。〔一〕通邑大都酤一岁千酿，〔二〕酰酱千瓨，〔三〕浆千儋，〔四〕屠牛羊彘千皮，谷籴千钟，〔五〕薪槁千车，船长千丈，〔六〕木千章，竹竿万?，〔七〕轺车百乘，〔八〕牛车千两；〔九〕木器桼者千枚，铜器千钧，〔一〇〕素木铁器若卮茜千石，〔一一〕马蹄噭千，〔一二〕牛千足，羊彘千双，〔一三〕童手指千，〔一四〕筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，〔一五〕荅布皮革千石，〔一六〕桼千大斗，〔一七〕糱曲盐豉千合，〔一八〕鲐鮆千斤，〔一九〕鮿鲍千钧，〔二〇〕枣栗千石者三之，〔二一〕狐貂裘千皮，羔羊裘千石，〔二二〕旃席千具，它果采千种，〔二三〕子贷金钱千贯，节驵侩，〔二四〕贪贾三之，廉贾五之，〔二五〕亦比千乘之家，此其大率也。
〔一〕师古曰：「言其易以得利也。」
〔二〕师古曰：「千瓮以酿酒。」
〔三〕师古曰：「瓨，长颈罂也，受十升。瓨音胡双反。」
〔四〕孟康曰：「儋，罂也。」师古曰：「儋，人儋之也，一儋两罂。儋音丁滥反。」
〔五〕师古曰：「谓常籴取而居之。」
〔六〕师古曰：「总积船之丈数也。」
〔七〕孟康曰：「?者，一?两?。」师古曰：「?读曰个。个，枚也。」
〔八〕师古曰：「轺车，轻小之车也。轺音弋昭反。」
〔九〕师古曰：「车一乘曰一两。谓之两者，言其辕轮两两而耦。」
〔一〇〕孟康曰：「三十斤为一钧。」
〔一一〕孟康曰：「百二十斤为石。素木，素器也。」
〔一二〕师古曰：「噭，口也。蹄与口共千，则为马二百也。噭音江钓反，又音口钓反。」
〔一三〕师古曰：「彘即豕。」
〔一四〕孟康曰：「童，奴婢也。古者无空手游口，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。」师古曰：「手指谓有巧伎者。指千则人百。」
〔一五〕师古曰：「文，文缯也。帛之有色者曰采。」
〔一六〕孟康曰：「荅布，白迭也。」师古曰：「粗厚之布也，其价贱，故与皮革同其量耳，非白迭也。荅者，厚重之貌，而读者妄为榻音，非也。」
〔一七〕师古曰：「大斗者，异于量米粟之斗也。今俗犹有大量。」
〔一八〕师古曰：「曲糱以斤石称之，轻重齐则为合。盐豉则斗斛量之，多少等亦为合。合者，相配偶之言耳。今西楚荆沔之俗卖盐豉者，盐豉各一升则各为裹而相随焉，此则合也。说者不晓，乃读为升合之合，又改作台，竞为解说，失之远矣。」
〔一九〕师古曰：「鲐，海鱼也。鮆，刀鱼也，饮而不食者。鲐音胎，又音。鮆音荠，又音才尔反。而说者妄读鲐为夷，非唯失于训物，亦不知音矣。」
〔二〇〕师古曰：「鮿，膊鱼也，即今不着盐而干者也。鲍，今之?鱼也。鮿鱼辄。膊音普各反。?音于业反。而说者乃读鲍为鮠鱼之鮠，音五回反，失义远矣。郑康成以为?于?室干之，亦非也。?室干之，即鮿耳。盖今巴荆人所呼鰎鱼者是也。音居偃反。秦始皇载鲍乱臭，则是?鱼耳。而?室干者，本不臭也。?音蒲北反。」
〔二一〕师古曰：「三千石。」
〔二二〕师古曰：「狐貂贵，故计其数；羔羊贱，故称其量也。」
〔二三〕师古曰：「果采，谓于山野采取（栗）〔果〕实也。」
〔二四〕孟康曰：「节，节物贵贱也。谓除估侩，其余利比于千乘之家也。」师古曰：「侩者，合会二家交易者也。驵者，其首率也。驵音子朗反。侩音工外反。」
〔二五〕孟康曰：「贪贾，未当卖而卖，未当买而买，故得利少，而十得其三。廉贾，贵乃卖，贱乃买，故十得五也。」
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。〔一〕诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。〔二〕唯卓氏曰：「此地?保吾闻崏山之下沃野，下有踆鸱，至死不饥〔三〕。民工作（市）〔布〕，易贾。」乃求远迁。致之临邛，大?，即铁山鼓铸，〔四〕运筹算，贾滇、蜀民，〔五〕富至童八百人，田池射猎之乐拟于人君。
〔一〕师古曰：「步车曰辇。」
〔二〕师古曰：「县名也，地理志属广汉。葭音家。」
〔三〕孟康曰：「踆音蹲。水乡多鸱，其山下有沃野灌溉。」师古曰：「孟说非也。踆鸱谓芋也，其根可食，以充粮，故无饥年。华阳国志曰汶山郡都安县有大芋如蹲鸱也。」
〔四〕师古曰：「即，就也。」
〔五〕师古曰：「行贩卖于滇、蜀之间也。滇音丁贤反。」
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾魋结民，富埒卓氏。〔一〕
〔一〕师古曰：「魋结，西南夷也。言程郑行贾，求利于其人也。埒，等也。魋音直追反。结读曰髻。」
程、卓既衰，至成、哀间，成都罗裒訾至巨万。初，裒贾京师，随身数十百万，〔一〕为平陵石氏持钱。其人强力。石氏訾次如、苴，〔二〕亲信，厚资遣之，令往来巴蜀，数年间致千余万。裒举其半赂遗曲阳、定陵侯，〔三〕依其权力，赊贷郡国，人莫敢负。〔四〕擅盐井之利，期年所得自倍，〔五〕遂殖其货。
〔一〕师古曰：「言其自有数十万，且至百万。」
〔二〕孟康曰：「平陵如氏，苴氏也。石氏勤力，故訾次二人也。」师古曰：「孟说非也。其人强力，谓罗裒耳。訾次如、苴，自谓石氏之饶财也。苴音侧于反。」
〔三〕师古曰：「谓王根、淳于长也。」
〔四〕师古曰：「贷音吐戴反。」
〔五〕师古曰：「期音基。」
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦灭魏，迁孔氏南阳，大鼓铸，规陂田，连骑游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之名。〔一〕然其赢得过当，愈于孅啬，〔二〕家致数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
〔一〕师古曰：「闲读曰闲，言其志宽大，不在急促。公子者，公侯贵人之子也，言其举动性行有似之也，若今言诸郎矣。」
〔二〕师古曰：「愈读为愈。愈，胜也。孅，细也。啬，爱?也。言其于利虽不汲汲苟得，然所获赢余多于细?者也。孅与纤同。下云周人既孅，义亦类此。」
鲁人俗俭啬，而丙氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子弟约，俯有拾，卬有取，〔一〕贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故，多去文学而趋利。
〔一〕师古曰：「俯，古俯字也。俯仰必有所取拾，无巨细好恶也。」
齐俗贱奴虏，而刀闲独爱贵之。〔一〕桀黠奴，人之所患，唯刀闲收取，使之逐鱼盐商贾之利，或连车骑交守相，然愈益任之，终得其力，起数千万。故曰「宁爵无刀」，〔二〕言能使豪奴自饶，而尽其力也。刀闲既衰，至成、哀间，临淄姓伟訾五千万。〔三〕
〔一〕师古曰：「刀姓，闲名也。刀音貂。」
〔二〕孟康曰：「刀闲能畜豪奴，奴或有连车骑交守相。如自谓：『宁欲免去作民有爵邪？无将止为刀氏作奴乎？』无，发声助也。」
〔三〕师古曰：「姓姓，名伟。」
周人既孅，而师史尤甚，转毂百数，〔一〕贾郡国，无所不至。雒阳街居在齐秦楚赵之中，富家相矜以久贾，〔二〕过邑不入门。设用此等，故师史能致十千万。〔三〕
〔一〕师古曰：「转毂，谓以车载物而逐利者。」
〔二〕孟康曰：「谓街巷居民无田地，皆相矜久贾在此诸国也。」师古曰：「此说非也。言雒阳之地居在诸国之中，要冲之所，若大街衢，故其贾人无所不至而多得利，不惮久行也。中音竹仲反。」
〔三〕师古曰：「十千万，即万万也。言其财至万万也。一曰至千万者十焉。」
师史既衰，至成、哀、王莽时，雒阳张长叔、薛子仲訾亦十千万。莽皆以为纳言士，欲法武帝，然不能得其利。〔一〕
〔一〕师古曰：「法武帝者，言用卜式、东郭、咸阳、孔仅等为官也。」
宣曲任氏，其先为督道仓吏。〔一〕秦之败也，豪桀争取金玉，任氏独窖仓粟。〔二〕楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪桀金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人奢侈，而任氏折节为力田畜。人争取贱贾，任氏独取贵善，〔三〕富者数世。〔四〕然任公家约，非田畜所生不衣食，公事不毕则不得饮酒食肉。〔五〕以此为闾里率，故富而主上重之。
〔一〕孟康曰：「若今（史）〔吏〕督租谷使上道输在所也。」师古曰：「于京师四方诸道督其租耳。道者，非谓上道也。」
〔二〕师古曰：「取仓粟而窖臧之也。窖音工孝反。」
〔三〕师古曰：「言其居买之物，不计贵贱，唯在良美也。贾读曰价。」
〔四〕师古曰：「折节力田，务于本业，先公后私，率道闾里，故云善富。」
〔五〕师古曰：「任公，任氏之父也。言家为此私约制也。晋灼以为任用公家之约，此说非也。」
塞之斥也，唯桥桃以致马千匹，牛倍之，羊万，粟以万锺计〔一〕。
〔一〕孟康曰：「边塞主斥候卒也。唯此一人能致富若此。」师古曰：「此说非也。塞斥者，言国家斥开边塞，更令宽广，故桥桃得恣其畜牧也。姓桥名桃。以万锺计者，不论斗斛千万之数，每率举万锺而计之者，其饶多也。」
吴楚兵之起，长安中列侯封君行从军旅，赍貣子钱家，〔一〕子钱家以为关东成败未决，莫肯予。唯（母）〔毋〕盐氏出捐千金贷，〔二〕其息十之。三月，吴楚平。一岁之中，则（母）〔毋〕盐氏息十倍，用此富关中。
〔一〕师古曰：「行者须赍粮而出，于子钱家貣出也。貣谓求假之也，音吐得反。」
〔二〕师古曰：「贷谓假与之，音吐载反。」
关中富商大贾，大氐尽诸田，〔一〕田墙、田兰。韦家栗氏、安陵杜氏亦巨万。前富者既衰，自元、成讫王莽，京师富人杜陵樊嘉，茂陵挚网，平陵如氏、苴氏，长安丹王君房，豉樊少翁、王孙大卿，为天下高訾。〔二〕樊嘉五千万，其余皆巨万矣。王孙卿以财养士，与雄桀交，王莽以为京司市师，汉司东市令也。
〔一〕师古曰：「氏读曰抵。抵，归也。」
〔二〕师古曰：「王君房卖丹，樊少翁及王孙大卿卖豉，亦致高訾。訾读与资同。高訾谓多资财。」
此其章章尤著者也。其余郡国富民兼业颛利，〔一〕以货赂自行，取重于乡里者，不可胜数。故秦杨以田农而甲一州，〔二〕翁伯以贩脂而倾县邑，张氏以卖酱而隃侈，质氏以洒削而鼎食，〔三〕浊氏以（冒）〔胃〕脯而连骑，〔四〕张里以马医而击锺，皆越法矣。然常循守事业，积累赢利，渐有所起。至于蜀卓，宛孔，齐之刀闲，公擅山川铜铁鱼盐市井之入，运其筹策，上争王者之利，下锢齐民之业，〔五〕皆陷不轨奢僭之恶。又况掘冢搏掩，犯奸成富，〔六〕曲叔、稽发、雍乐成之徒，〔七〕犹复齿列，〔八〕伤化败俗，大乱之道也。
〔一〕师古曰：「颛与专同。」
〔二〕孟康曰：「以田地过限，从此而富，为州中第一也。」
〔三〕服虔曰：「治刀剑者也。」如淳曰：「作刀剑削者。」师古曰：「二说皆非也。洒，濯也。削谓刀剑室也。谓人有刀剑削故恶者，主为洒刷之，去其垢秽，更饰令新也。洒音先礼反。削音先召反。」
〔四〕晋灼曰：「今太官常以十月作沸汤燖羊胃，以末椒姜坋之，暴使燥是也。」师古曰：「燖音似兼反。坋音蒲顿反。」
〔五〕师古曰：「锢亦谓专取之也。」
〔六〕师古曰：「搏掩谓搏击掩袭，取人物者也。搏字或作博。一说搏，六博也，掩，意钱之属也，皆戏而赌取财物。」
〔七〕师古曰：「姓曲名叔，姓稽名发，姓雍名乐成也。稽音工奚反。」
〔八〕师古曰：「身为罪恶，尚复与良善之人齐齿并列。」
校勘记
三六八七页七行（师古）〔孟康〕曰：景佑、殿、局本都作「孟康」。
三六八九页一三行谓于山野采取（栗）〔果〕实也。景佑、殿本都作「果」。王先谦说作「果」是。三六九〇行三行民工作（市）〔布〕，景佑、汲古、殿、局本都作「布」。
三六九三页二行人争取贱贾，任氏独取贵善，〔三〕富者数世。〔四〕注〔三〕原在「贵」字下，明颜读善字属下。王念孙说，此当以「任氏独取贵善」为句，「富者数世」为句。王先谦说王读是。
三六九三页四行若今（史）〔吏〕督租谷使上道输在所也。景佑、殿本都作「吏」。
三六九三页一三行唯（母）〔毋〕盐氏出捐千斤贷，殿本作「毋」，下同。按史记作「无」。
三六九四页九行浊氏以（冒）〔胃〕脯而连骑，景佑、殿本都作「胃」，此误。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>