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小说评论 》 读《金瓶梅》品明朝社会 》
附 录(4)
梅朝荣 Mei Chaorong
一日未央生在荒郊茅店中遇一侠盗，名赛昆仑，二人结拜。大盗赛昆仑则是男主角商量风流韵事的高参，塞昆仑基于“职业”关系，经常潜入人家的卧室，对性爱的各种情况，获得广泛而实际的知识。未央生遂托请赛昆仑为之寻访标致妇人，要在妻子之外另寻几个换换眼色。后在赛昆仑的帮助下，搭上权老实之妻艳芳。权老实得知，因惧怕赛昆仑，将艳芳卖与他。赛昆仑为未央生、艳芳寻下房屋，使二人共同生活。未央生住宅隔壁住的是曾在庙中看见、久久思念的四个女子之一，名叫香云。未央生于是越墙勾上香云，继又因香云而与瑞香、瑞玉、花晨相识，一男四女，肆意宣淫。权老实得知占有他妻子的是未央生，决心复仇。于是来到未央生岳父家，以为之做工为名，勾引上未央生之妻玉香，玉香怀孕，恐被父知，权老实就带玉香和丫环私奔，至京，将二女卖进妓院。卖后权老实又受到良心谴责，遂出家，拜布袋和尚为师。玉香进妓院，被老鸨训以接客特技，于是进京预备科考的香云、瑞香、瑞玉的丈夫三人同狎玉香。后三人回乡，将京中所遇告诉夫人，三位夫人又告诉未央生。
未央生得知京中那个妓女有性交奇技，专程进京造访。玉香认出嫖客就是自己的丈夫，就悬梁自尽。未央生又被众人痛打一顿。于是醒悟，出家找布袋和尚拜为师傅。小说的作者在开篇第一回就宣称，写这部小说的宗旨在于“劝人息欲”、“劝人秘淫”，但实际上充斥全书的是大量对性的细节描写，是在劝人纵欲，劝人宣淫。作品的艺术水平不高。作者所谓“一片婆心”地为世人说的法，也不过是循环报应。所以此书无论是内容、主题思想等方面都是不可取的。
《剪灯新话》是明瞿佑所作的文言短篇小说，共四卷，每卷五篇，附录一卷，含一篇。明统治者对江浙实行高压统治，文网高张，赋税苛重，适于文学艺术发展的环境已不复存在，瞿佑深以为憾而作此书。明代禁书不若清代之多，明人所作的许多性小说都在清代才被禁，而此书在明代已被列为禁书。此书题材丰富，其中有不少地方描写了男女之间的性爱，对许多违背封建礼教的行为，作者也予以赞美和肯定。例如根据吴中传闻所写的《联房楼记》，描写薛姓富室之女兰英、蕙英与“兴贩于郡”的郑生恋爱。兰英姐妹“皆聪明秀丽，能为诗赋”，郑生“夏月于船首澡浴，二女于窗隙窥之，以荔枝一双投下。”夜，“二女以秋千绒索，垂一竹兜，坠于其前，生乃乘之而上。既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉。”当夜二女以诗赠生，次女云：“宝篆烟消烛影低，枕屏摇动镇帏犀。风流好似鱼游水，才过东来又向西。”自此无夕不会，后一夕枕上，蕙英又云：“他时泄漏春消息，不悔今宵一念差。”最后，郑生终于赘以为婿。看来，这种事是在封建礼教束缚下的一种性反抗。作者视这种行为为韵事，而寓赞赏之意。在小说中说由于她们的才华而“名播远迩，咸以为班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不论也。”对他们由偷情而结合也未谴责，还说“吴下人多知之，或传之为掌记云”。
《剪灯余话》是明李昌祺仿《剪灯新话》所作的文言短篇小说。李昌祺是明朝的一个高级官吏，永乐二年进士。《剪灯余话》中有些作品是表现婚姻爱情的，既有人与人的世俗婚恋，也有人与鬼的恋爱故事。值得注意的是，在《余话》的人间爱情系列中，大部分篇章是悲剧结局。《连理树记》中，当粹奴和蓬莱的爱情经过千辛万苦成为现实之后，为了保全爱情，粹奴宁肯不赴功名。但他们终究未能逃脱兵灾盗乱，一家将独留蓬莱，迫其相从，蓬莱葬夫后自刎，幸福家庭最终不复存在了。现实的爱情悲剧使他们墓上各生一树相向，虽然相隔二十步，但枝连合抱，纠结不可解。这丛密的连理树以无声的力量控诉人间的苦难。《鸾鸾传》写东平赵举之女鸾鸾与邻家子柳颖经过曲折磨难终成佳偶之事。元末战乱，鸾鸾被田万户掳去，柳颖艰苦跋涉找到鸾鸾，以重金赎回。两人为保全爱情，也由于对喧嚣生活失去信心，隐居徂徕山麓“少避氛埃”。一日柳颖出城负米，被反贼杀死道中，赵鸾鸾痛失爱侣，火葬其夫后自己也投火而死。另外，《凤尾草记》、《琼奴传》和《贾云华还魂记》同样也叙述了一场场的人间爱情悲剧。这些悲剧一方面反映了在残酷现实面前人们的无奈，另一方面也反映了主人公们用自我牺牲所表现出来的对人世间罪恶的强烈愤怒，在一定程度上反映了作者的激进意识。与人世间苦难的恋爱故事相比，人鬼恋情作品中的主人公要幸福得多，他们实现了人世间男女主人公苦苦寻求、希冀的幸福生活，展示了男女主人公旖旎、美丽和温馨的爱情生活。但“粉饰闺情，拈缀艳语”在书中占了较大比重。
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【选集】千古一奇梅 |
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