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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
連城
蒲鬆齡 Pu Songling
喬生,晉寧人[1].少負纔名。年二十餘,猶淹蹇[2].為人有肝膽[3].與顧生善;顧卒,時恤其妻子。邑宰以文相契重[4];宰終於任,傢口淹滯不能歸[5],生破産扶柩,往返二千餘裏。以故士林益重之[6],而傢由此益替[7].史孝廉有女,字連城,工刺綉,知書。父嬌保之[8].出所刺“倦綉圖”,徵少年題詠[9],意在擇婿。生獻詩云:“慵鬟高髻緑婆娑[10],早嚮蘭窗綉碧荷;刺到鴛鴦魂欲斷,暗停針綫蹙雙蛾。”又贊挑綉之工雲[11]:“綉綫挑來似寫生[12],幅中花鳥自天成[13];當年織錦非長技,幸把回文感聖明[14].”女得詩喜,對父稱賞。父貧之。女逢人輒稱道;又遣媼矯父命[15],贈金以助燈火[16].生嘆曰:“連城我知己也!”傾懷結想,如饑思。
無何,女許字於鹺賈之子王化成[17],生始絶望;然夢魂中猶佩戴之[18].未幾,女病瘵[19],沉痼不起[20].有西域頭陀[21],自謂能療;但須男子膺肉一錢,搗合藥屑。史使人詣王傢告婿。婿笑曰:“癡老翁,欲我剜心頭肉也[22]!”使返。史乃言於人曰:“有能割肉者妻之。”生聞而住,自出白刃,膺授僧[23].血濡袍褲,僧敷藥始止。合藥三丸。三日服盡,疾若失。史將踐其言[24],先告王。王怒,欲訟官。史乃設筵招生,以千金列幾上,曰:“重負大德,請以相報。”因具白背盟之由。生怫然曰[25]:“僕所以不愛膺肉者,聊以報知己耳,豈貨肉哉!”拂袖而歸。女聞之,意良不忍,托媼慰諭之。且雲:“以彼才華,當不久落[26].天下何患無佳人?我夢不祥,三年必死,不必與人爭此泉下物也[27].”生告媼曰:“‘士為知己者死’[28],不以色也。誠恐連城未必真知我:不諧何害[29]?”媼代女郎矢誠自剖[30].生曰:“果爾,相逢時,當為我一笑,死無憾!”媼既去,逾數日,生偶出,遇女自叔氏歸,睨之。女秋波轉顧,啓齒嫣然[31].生大喜曰:“連城真知我者!”會王氏來議吉期[32],女前癥又作,數月尋死。
生往臨吊[33],一痛而絶。史舁送其傢。
生自知已死,亦無所戚。出村去,猶冀一見連城。遙望南北一道,行人連續如蟻[34],因亦混身雜跡其中。俄頃,入一廨署,值顧生,驚問:“君何得來?”即把手將送令歸。生太息,言:“心事殊未了。”顧曰:“僕在此典牘[35],頗得委任。倘可效力,不惜也。”生問連城。顧即導生旋轉多所,見連城與一白衣女郎,淚睫慘黛[36],藉坐廊隅[37].見生至,驟起似喜,略問所來。生曰:“卿死,僕何敢生!”連城泣曰:“如此負義人,尚不吐棄之,身殉何為?然已不能許君令生,願矢來世耳。”生告顧曰:“有事君自去,僕樂死不願生矣。但煩稽連城托生何裏,行與俱去耳[38].”顧諾而去。白衣女郎問生何人,連城為緬述之。女郎聞之,若不勝悲。連城告生曰:“此妾同姓,小字賓娘,長沙史太守女[39].一路同來,遂相憐愛。”
生視之,意態憐人。方欲研問,而顧已反,嚮生賀曰:“我為君平章已確[40],即教小娘子從君返魂,好否?”兩人各喜。方將拜別,賓娘大哭曰:“姊去,我安歸?乞垂憐救,妾為姊捧耳[41].”連城凄然,無所為計,轉謀生。生又哀顧。顧難之,峻辭以為不可。生固強之。乃曰:“試妄為之[42].”去食頃而返,搖手曰:“何如!誠萬分不能為力矣!”賓娘聞之,宛轉嬌啼,惟依連域肘下,恐其即去。慘怛無術[43],相對默默;而睹其愁顔戚容[44],使人肺腑酸柔[45].顧生憤然曰:“請攜賓娘去。脫有愆尤[46],小生拚身受之!”賓娘乃喜,從生出。生憂其道遠無侶。賓娘曰:“妾從君去,不願
歸也。“生曰:”卿大癡矣。不歸,何以得活也?他日至湖南,勿復走避[47],為幸多矣。“適有兩媼攝牒赴長沙[48],生屬之[49],賓娘泣別而去。
途中,連城行蹇緩,裏餘輒一息;凡十餘息,始見裏門。連城曰:“重生後,懼有反覆。請索妾骸骨來,妾以君傢主,當無悔也。”生然之。偕歸生傢。女惕惕若不能步[50],生伫待之。女曰:“妾至此,四肢搖搖,似無所主。志恐不遂,尚宜審謀;不然,生後何能自由?”相將入側廂中。默定少時[51],連城笑曰:“君憎妾耶?”生驚問其故。赧然曰:“恐事不諧,重負君矣。請先以鬼報也。”生喜,極盡歡戀。因徘徊不敢遽生,寄廂中者三日。連城曰:“諺有之:‘醜婦終須見姑嫜。’戚戚於此,終非久計。”
乃促生入。纔至靈寢[52],豁然頓蘇。傢人驚異,進以湯水。生乃使人要史來[53],請得連城之屍,自言能活之。史喜,從其言。方舁入室,視之已醒。
告父曰:“兒已委身喬郎矣[54],更無歸理。如有變動,但仍一死!”史歸,遣婢往役給奉。王聞,具詞申理。官受賂,判歸王。生憤懣欲死,亦無之奈何[55].連城至王傢,忿不飲食,惟乞速死。室無人,則帶懸梁上。越日,益憊,殆將奄逝。王懼,送歸史。史復舁歸生。王知之,亦無如何,遂安焉。
連城起,每念賓娘,欲遣信住偵之[56],以道遠而艱於往。一日,傢人進曰:“門有車馬。”夫婦出視,則賓娘已至庭中矣。相見悲喜。太守親詣送女,生延入。太守曰:“小女子賴君復生,誓不他適,今從其志。”生叩謝如禮。
孝廉亦至,敘宗好焉[57].生名年,字大年。異史氏曰:“一笑之知,許之以身,世人或議其癡;彼田橫五百人[58],豈盡愚哉!此知希之貴[59],賢豪所以感結而不能自已也。顧茫茫海內,遂使錦綉才人[60],僅傾心於蛾眉之一笑也,亦可慨矣!”
正文據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“異史氏曰”據二十四捲抄本補“註釋”
[1]晉寧:州縣名。唐置晉寧縣,元為晉寧州,明清因之。州治在今雲南省晉寧縣。
[2]淹蹇:滯留睏頓,謂科舉不得志。
[3]有肝膽:忠義誠信,勇於為人盡力。
[4]契重:投合,尊重。
[5]淹滯:睏阻,久留。
[6]士休:讀書人中間。“之”字據二十四捲抄本補。
[7]替:衰敗。
[8]嬌保:嬌養。保,養育,撫養。
[9]徵:徵集。題詠:題詩贊詠。
[10]“慵鬟”四句:此詩即圖題詠,大意謂:閨中少女早起即於窗前刺綉。先綉緑荷。待綉到荷底鴛鴦時,不禁悵然神馳,不知不覺停下針綫,傷神地皺攏雙眉。因綉久睏倦,那髻鬟邊的秀發也不免有些披拂散亂。慵鬟,睏倦時的發鬟。婆娑,飄拂不整貌,蘭窗,蘭閨之窗,少女臥室的窗戶。魂欲斷,謂魂馳神往。暗停,默默停下。
[11]挑綉:挑花和刺綉;綉花時的兩道工藝。
[12]寫生:指畫傢對實物的描摹。
[13]天成:天然生成。
[14]“當年織錦”二句:意思是,與連城刺綉之美相比,當年蘇蕙把回文圖詩織在錦緞上也算不得技巧高明,她不過僥幸取得女皇武則天的賞識罷了。據《晉書·列女·竇滔妻傳》:普竇滔妻蘇蕙,字若蘭,善屬文。滔仕前秦苻堅為秦州刺史,被徒流沙。蘇氏在傢織錦為回文旋圖詩以寄。詩長八百四十一字,可宛轉循環以讀,詞甚凄惋。唐武則天為作《璇鞏圖詩序》,稱其“五彩相宣,瑩心暉目”。
[15]矯:假托。
[16]助燈火:資助喬生讀書費用。
[17]許字:許婚。鹺(cuó矬)賈:????商。《禮記·麯禮》:“????曰鹹鹺。”[18]佩戴:佩恩戴德;意思是感念不忘。
[19]瘵(zhài債):癆病,即肺病。
[20]沉痼:病勢積久難醫。
[21]西域:此據二十四捲抄本,底本作“西城”。頭陀:梵文音澤,泛指一切僧衆;此特指行腳乞食僧人。
[22]心頭肉:習喻關係性命之物。唐聶夷中《詠田傢》詩:“醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。”此指“膺肉”。
[23](kuí奎):割。
[24]踐其言:履行自己的諾言。指以女妻喬生。
[25]怫(fú符)然:生氣的樣子。
[26]落:沉淪。
[27]泉下物:指死人。謂己不久將死。
[28]土為知已者死:《漢書·司馬遷傳》報任安書:“士為知己用,女為悅己容。”
[29]不諧:不能成事;指不能結為夫妻。何害:何妨。
[30]矢誠自剖:發誓自明心跡。
[31]嫣(yān胭)然:形容美笑。
[32]吉期:好日子;指完婚日期。
[33]臨吊:哭吊。哭死者叫臨,慰問其親屬叫吊。
[34]連續:此從二十四捲抄本,底本作“連緒”。
[35]典牘:主管文書案捲。
[36]淚睫慘黛:猶言愁眉淚眼。慘,悲傷。黛,眉。
[37]藉坐廊隅:在廊下一角,席地而坐。
[38]行:將。
[39]太守:知府、知州的古稱。明清於長沙置府。
[40]平章已確:商辦已妥。平章,商量處理。
[41]捧:猶言奉中櫛、侍盥沐;意為居妾媵之位,給役侍奉。,佩巾,古代婦女用以擦拭不潔。《禮記·內則》規定:“少事長,賤事貴”都有“盥卒授巾”的禮節。
[42]試妄為之:試辦一下看看。妄,姑妄。表示下循規章和沒有把握。
[43]慘怛(dá答):憂傷,悲痛。
[44]愁顔:此從二十四捲抄本,底本作“愁豔”。
[45]肺腑酸柔:猶言心酸腸軟。
[46]脫有愆尤:假若有罪責、過失。
[47]走避:此從二十四捲抄本,底本作“去避”。
[48]攝牒:攜帶公文。指出公差。
[49]生屬之:喬生把攜帶賓娘的事囑托兩媼。屬,同“囑”,意謂囑托。
據二十四捲抄本補,底本無“之”字。
[50]惕惕:憂懼貌。
[51]嘿定:沉默定息。嘿,同默。
[52]靈寢:靈床,即停屍床。
[53]要:邀。
[54]委身:托身,許身。
[55]無之奈何:此從二十四捲抄本,底本無“何”字。
[56]信:古稱使者為“信”。往偵:此從二十四捲抄本,底本作“參”。
[57]敘宗好:敘同宗之族誼。孝廉與太守同姓史。
[58]“彼田橫五百人”二句:此為作者以田橫部下五百人忠於田橫,贊揚喬生“士為知己者死”的精神。田橫,秦末齊人。拒項羽,復齊地,自立為齊王。劉邦稱帝後,田橫率五百士逃往海島。劉邦怕他作亂,下詔強迫他入洛陽,並答應把他封王封侯。田橫行至距洛陽三十裏的屍鄉,因恥於嚮劉邦稱臣,與從者皆自殺。島上五百人聞訊後也全部自殺。事見《史記·田儋列傳》等。
[59]“此知希之貴”二句:意謂正因知己難求,所以賢豪之士對知遇之德感結於心。知希之貴,語本《老子》“知我者希,則我者貴”,而有變化。
韓愈《祭田橫墓文》說:“事有曠百世而相感者,餘不知其何心;非今世之所稀,孰為使餘欷而不可禁!”“賢豪感結”,蓋隱指此類感慨。
[60]錦綉才人:才學富豔、詩文精美的讀書人。此指喬生。柳宗無《乞巧文》:“駢四儷六,錦心綉口。”
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