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散文 》 女人，天生是尤物 》
消毒作用(3)
柏楊 Bai Yang
夫妻間必須互相以對方為榮，那婚姻纔算穩固。丈夫如果覺得他的妻子見不得人，事情便糟；而做妻子的，一旦認為她的丈夫配不上她，結局也準有花樣可看的。妻子必須努力的去滿足丈夫，丈夫亦必須努力的去滿足妻子纔對也。
妻子希望丈夫是個啥，丈夫就應該是個啥，便是硬着頭皮都得充殼子。有一位女作傢，柏楊先生老友，五年前離婚。有一次我問她為啥要離，她曰：“我看不起他！”要她舉例說明，原來有那麽一次，夜半遇盜，有兩個彪形大漢，蒙面持械，破門而入，等他們發覺時，已站到床前矣，一番江湖上的話表過，女作傢霍然起坐，侃侃聲明他們甚窮，一面說話，一面把手上祖母贈給她的那個貴重鑽戒，在被中悄然脫下藏起來，想到那位叱咤風雲的丈夫早已抖成一團，把床都抖得吱吱作響，大概平常表演忠貞慣啦，一時勁頭上衝，竟把那鑽戒摸到手，捧獻給彪形大漢曰：“你們拿去，請快走吧。”彪形大漢當然不會快走，結果搶了個空空如也。過了三個月，全案破獲，治安單位通知前去辨識強盜面目，丈夫彼時正在訓話，勉勵他的部下遇事鎮靜。得訊竟不敢往，蓋懼強盜萬一不死，嚮他報復。其妻強之而後可，面對彪形大漢，一時也難確定，可是其中之一嚮女作傢曰：“這位太太當時還駡我哩。”復嚮該丈夫曰：“膿包，膿包，原來他就是鼎鼎大名的什麽長呀。”該丈夫不知從那裏來的勇氣，大概看對方的雙手被反扣在背後，沒有抵抗力吧，勃然大怒，上去便是一個耳光，彪形大漢就順便在他尊貴的小腹上回敬一腳，把他踢得蹲到地上哎喲了半天，哄堂大笑。
這不過是一個例子，然而這種事件一多，做妻子的再難尊重他矣。千古道理一也，作丈夫的真是得用點方法以滿足妻子的榮譽感。她同學的丈夫裏，大學堂畢業生甚多，你如果衹讀過初中，便應該去努力補習，雖不一定也非大學堂畢業不可，但見識與談吐，總應有大學堂的程度，假若自己仍有那種古老的觀念，認為妻子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，那就下不了臺。沒有上進心是愛情的大敵，無論在氣質上、學識上、膽量上、見識上，和境界上，都應使自己的妻子在提到你時臉上感到光彩，一個男人如果專門幹些使妻子黯然失色的勾當，就太抱歉啦。
反轉過來，丈夫如果希望妻子是個啥，妻子也應該努力是個啥，拼老命也得同樣的去充殼子。有一點乃宇宙間第一重要的真理，太太小姐不可不知，那就是男人無不願自己的太太貌如天仙。洋大人對這方面比較坦白，前年美國家庭協進會曾舉辦一項婚姻測驗，問他們理想的妻子如何？那些受調查的洋男人認為妻子必須漂亮的占百分之九十八，衹百分之二認為差不多就可。美貌是第一，其次纔是學識、幹才、做傢事，和品德。這就跟中國人有點不一樣，我們因有五千年傳統文化之故，講仁義而說道德，聖崽特別的多，誰敢說他娶妻衹要漂亮便可，準被人斥之為色狼。其實，愛美乃是人類天性，孟軻先生當年便曾嘆曰：“未見好德如好色者也。”嗟夫，好色乃是本能，就是孟軻先生，兩個女孩子條件相等，一個美如天仙，一個醜如柏老傢後院的癩皮狗，他娶那個乎？如果他竟娶了那個醜的，其心不可測也，那種朋友以不交為宜。
中國人擇妻，傳統上“德”字為首，古時因有“妾”的“色”可以彌補，妻子長得差勁，無啥關係，而今則妻妾合而為一，容貌的重要似乎超過品德。蓋一個人的色一下子就看得出，一個人的德則需要慢慢品味。況且現在社會形態大異，德的標準，跟從前不同，觀念也有改變，再好的品德，假使她二十歲便死了丈夫，恐怕也守不了節。再壞的品德，假使她受過高等教育，沒有不良嗜好，收入尚豐，地位甚高，也不見得會隨便找個癟三通姦。
問題在於中國人從不敢明目張膽的強調美麗，你如果不信，不妨找一個光棍朋友問問，他的條件如何哉？他準不說要個漂亮的妻子，談了半天，轉彎抹角，仍口緊如瓶，但其心固然亂跳矣。尤其妙的是，一旦他坦率的說他的妻子一定非漂亮不可，你能不笑他十三點乎？是以中國的家庭問題和婚姻問題，總是有一個結打在中間。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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