日记书信 女性自我發現的激情之作:阿娜伊斯·寧日記   》 第104節:[1933年11月](7)      阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin

  在早期著作中,蘭剋運用弗洛伊德理論進行文學和文化研究。1924年,他出版了一本書,題為《出生的創傷》,從而為新的生活哲學奠定了基礎。從那起,蘭剋出版了一係列專著,在心理學方面的貢獻越來越大。他最新的三本著作已譯成英文:《現代教育基本概念論評》、《藝術與藝術傢》、《創造性激勵和個性發展》。
  蘭剋現任巴黎心理學研究中心主任。
  蘭剋認為神經官能癥患者是失敗的藝術傢,是藝術傢創造性人格出了故障。神經官能癥是一種想象力功能障礙。如同老醫生對待精神病一樣,蘭剋並不像某些醫生那樣瞧不起神經官能癥患者,儘管在神經官能癥患者所犯的諸多罪行中,有宗教精神的癥狀,有否定宗教、否定創造的言論。
  蘭剋的話使我想起過去讀浪漫主義作傢傳記時的情景,當時我常常弄不清神經官能癥和浪漫主義的區別和相同之處。浪漫主義和神經官能癥確有相似之處:都妄想從虛幻世界尋求現實感,尋求一份永遠不可能得到的永恆愛情,任由夢想最終毀滅自己(在其它世紀裏,他們則被結核病和其它浪漫疾病毀滅)。
  現在,我看見蘭剋如何成為他自己的父親,撰寫著作,逐步形成自己理論的歷程了。
  蘭剋認定我的日記衹是一個外殼,一個防禦盾牌,勸我停寫日記。但這對我來說,其難度不亞於叫吸毒者遠離毒品。不僅如此,他還要求我單獨生活一段時間,讓"真實自我"從我所有"角色"中擺脫出來,從各種關係和身份的格局中解脫出來。
  我開始全盤接受蘭剋對神經官能癥的界定--失敗的藝術傢。這些藝術傢也閃耀着創造的火花,衹是這些火花有些變形,有些虛弱,有些滯澀,僅僅成功創造出神經官能癥。這是一種混亂卻特殊的創造才能。衹有通過再現創造過程,心理分析師才能解决神經官能癥問題,也衹有通過復原創造過程本身,心理分析師才能解决神經官能癥接觸性傳染問題。
  我觀察蘭剋的一舉一動:他首先列出我今天的形象及目前生活模式,然後與我以前的信仰和態度放到一起。但我覺得二者關聯性不強。
  當父親出現在我面前時,我在很多事情上反叛他,且是公開的反叛,我甚至詛咒、輕視、拒絶以至否定他的價值觀,否定他的秩序、和諧、平衡以及洞察事理的傳統處世觀。
  蘭剋也對我和瓊的關係進行瞭解釋。他說,我和瓊並非同性戀,而是我在模仿父親追求女人。
  "你通過模仿替代失去的愛,這也是對男人縱欲好色行為恐懼的一種表現。男人這種行為在你孩提時代就傷害過你。"(我知道,以前傢裏所有的暴風雨和戰爭都源於父親對女人的興趣。)
  我成了自己的父親,成了母親理智的顧問。我愛上寫作和閱讀。
  "那麽音樂呢?"蘭剋問。
  "不,我拒絶音樂,不知為什麽。我愛音樂,對音樂也有強烈的情感反應,但拒絶當音樂傢。"
  正如艾倫迪已實踐的那樣,實施精神病外科手術以促進患者本能的釋放,或者單純瞭解患者精神畸形的臨床癥狀,是不足以治療神經官能癥的。心理分析是一個創造性過程,心理分析師必須跟病人溝通,得給予病人創造和自我創造的機會,要盡力讓病人信任自己,因為無論心理分析師見解多麽深刻,最終的努力還得由病人自己來完成。
  艾倫迪對我進行心理分析治療時,我感覺他為把我放入某個通行模式,忽略了個性和抽象性,是一種削足適履的行為。
  相反,蘭剋詳細地闡述了自己的見解和觀點。
  和艾倫迪在一起時,感覺自己是一個普通女人,一個完完全全簡單天真的人。他會消除我的焦慮,弄清我模糊的願望,阻止我創作那些使我陷入險境的藝術作品。
  艾倫迪煞費苦心地描述我的性格、真實本性、人生態度,但手段過於簡單。當他建議我愛得灑脫一點,不要把愛看得如此重要以免發生悲劇時,他那種試圖把我置於某種模式的行為達到了極緻。他的意思是,我該采取玩世不恭的態度對待愛情,因為愛情是甜蜜的,也是偶然的,是平靜可交替發生的。"我教你如何玩。你不要悲劇性地對待愛情,也不要為它付出沉重代價,高興就行了。"



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