|
|
散文 》 陽光八萬裏：2007年最具實力的散文集 》
第104節：雨湖(2)
古清生 Gu Qingsheng
老竜如果探頭升起，它會像一棵倒長的樹麽？它將虯根舉嚮天空，光潔的樹桿隱匿水中，或者如長頸鹿般探起尼斯湖怪的頭，我知道這一切不會發生，因為那樣的事件太偉大了，如此容易撞着的概率不會存在，或者一生中衹能遇到一次老竜擡頭。老竜潭深邃無底，王宣村的漁民屢次想探知它而不得，船夫少時曾到老竜潭邊去摸魚，那裏水冷刺骨，有非常多的鱖魚和湖蚌聚集那裏，它們喜歡清涼與清潔。他說再往下一點去，就會心生恐懼而飛快地逃離。村中一個老漁民曾在一個雷電交加的下午，看到湖中的荷葉激劇嚮兩邊分離，他定眼一看，一道藍色的閃電照耀着一頭飛翔的水牛疾速飛越雨湖的荷間，由此導致荷葉嚮兩邊倒伏，而飛翔的水牛在雷雨中消失。老漁民認為他看到的是水牛精。水牛會不會飛翔？會不會是看花眼睛？王宣村王禮武承包雨湖的養殖，他也說雷電交加的時候，有什麽將湖中的荷葉嚮兩邊分離逃遁。這是雨湖之謎，像老竜潭，如雨湖深幽的沒有人觸碰的歷史。當然，我情願相信這是自然造像，如海市蜃樓，生發於虛無的造像，都是美麗的錯覺，便積澱為鄉土的傳說。
令我快意的是，此遊之後，王禮武送我四衹雨湖大蟹，下酒半斤。又到他的府上喝酒，吃到一尾赤鱒，他夫人說，這是雄鱒，雌鱒昨天已吃。卻原來，她洗菜的時候，一尾雌鱒跳上了岸，在草叢中奄奄一息，便拾了回去，復到湖邊，聽見“刺剌”一聲，又跳起一尾赤鱒，仿佛是跳上岸來尋找它的“愛魚”，它也殉情了，竟吃了一條如此摯愛深情的赤鱒，心中不免生了惆悵。
雨湖，總是神奇的湖。李時珍去世27年後，顧景星來到雨湖之濱，他是第一個寫作《李時珍傳》的人。顧景星出生東長街（全勝坊），６歲能賦詩，９歲能遍讀詩書，15歲參加黃州府試，冠“九屬第一”。崇禎十六年（１６４３年）正月二十六日夜大雪，張獻忠從廣濟（今武穴）率輕騎２００夜襲蘄州，屠蘄城。劫後餘生，他們遷回到祖籍昆山避居。顧景星後來在金陵參加七省流寓貢生會試，授福州府推官。因不滿南明小朝廷的昏庸，憤而辭官歸隱。
竹林村，王宣村，鉢蓮庵的燈光被壓在水的玻璃下，衹有永遠的月光從太空彌散經久的清輝。湖上的風兒細細密密地編織着永新的波瀾，舟嚮北行，有荷香暗浮，群山依水而眠，新月在波瀾裏徘徊，荷間的蛙聲漸漸稀落，長堤上的柳影被水揉搓捻得長長。在水一方，雨湖浸潤的時間清涼，於清涼裏覺醒，穿越生命的歌謠在水中潛流，蓮花如燈，月輝裏一盞水紅。
青山抹額萬山同，細雨淺花潤物豐。
潮漲半篙春水緑，波浮一葉夕陽紅。
湖心網集歌偏樂，囊底魚肥酒不空。
蘆蕩歸來舟滿係，推篷就臥月光中。
（《雨湖漁舫》——見張慧劍著《李時珍》）
輕輕的一縷荷風，沉沉的一團柳陰，槳落舟移，波瀾裏的菱蔓，散落着淡淡的黃花，魚兒咬破靜水，夜無邊，天無壩，一堤青艾連東山。輕舟嚮着時間更深處追溯，駛進另一個歷史的湖岔，唐時禪宗五祖弘忍於貞觀八年（６３４年）在雨湖北岸棗兒林建寺，即五祖寺。弘忍在雨湖講經布道，嚮其信徒宣傳他的徹底空無觀以及頓悟的至高禪境。唐高宗李治鹹亨三年，五祖弘忍去到黃梅，在馮茂山（東山）建寺，並雨湖棗兒林所建寺皆稱東山寺。弘忍感嘆道：“此地能着千年僧，無有千年糧。”唐時的雨湖，一片大水，江無堤，湖無閘，雨湖是一個修行之湖，智慧之湖，詩詞歌賦之湖，它不屬於世俗。
雨湖的西北岸，臨近棗兒林有一塊湖心嶼，形狀如鉢，三面環水，蓮香漫送，經聲悠揚，此便是鉢蓮庵。鉢蓮庵建於弘治年間（１４８８—１４９７），為朱見溥元配王妃何氏所建。鉢地環蓮，荷托月光，佛燈長明，竟是水上天上，一片斑斕，初始我竟聽成了“玻璃庵”，它是此般透明，明麗凡間，通達天際。鉢蓮庵得名於蓮臺顯聖，賜得一鉢淨土。又蓮濯清漣不妖，不蔓不枝，香遠益清。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】湖南人民出版社 |
|
|
| 第1節：我心中的梯田 | 第2節：惟有茗者留其名(1) | 第3節：惟有茗者留其名(2) | | 第4節：秋椒小燒(1) | 第5節：秋椒小燒(2) | 第6節：黲子魚 | | 第7節：味蕾上的故鄉 | 第8節：魚宜三吃(1) | 第9節：魚宜三吃(2) | | 第10節：我敬愛的番薯 | 第11節：桑椹(1) | 第12節：桑椹(2) | | 第13節：燕坐華榭 | 第14節：土魚的品味報告(1) | 第15節：土魚的品味報告(2) | | 第16節：帶着魚去旅行(1) | 第17節：帶着魚去旅行(2) | 第18節：遙遠的地衣(1) | | 第19節：遙遠的地衣(2) | 第20節：遙遠的地衣(3) | 第21節：遙遠的地衣(4) | | 第22節：遙遠的地衣(5) | 第23節：遙遠的地衣(6) | 第24節：年酒 | |
|
第 [I] [II] [III] IV [V] 頁
|
|
|