散文集 》 全晉文   》 捲一百二      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　陸（三）
　　◇　與兄平原書（三十五首）
　　一日案行，並視曹公器物，床薦席具，有寒夏被七枚；介幘如吳幘，平天冠、遠遊冠具在；嚴器方七八寸，高四寸餘，中無鬲，如吳小人嚴具狀，刷膩處尚可識；梳枇、剔齒、纖糹延皆在；拭目黃絮二在，有垢黑，目淚所沾污；手衣、臥籠、輓蒲、棋局、書箱亦在，奏案大小五枚；書又作欹枕，以臥視書；扇如吳扇、要扇亦在；書箱五枚，想兄識彥高書箱，甚似之；筆亦如吳筆，硯亦爾；書刀五枚，琉璃筆一枝，所希聞，景初三年七月七日，劉婕妤折之。見此期復使人悵然有感處。器物皆素，今送鄴宮大尺聞數。前已白其糹惠悵及望墓田處。是清河時臺上諸奇變無方，常欲問曹公：「使賊得上臺，而公但以變譎因旋避之，若焚臺當雲何？」此公似亦不能止。文昌殿北有閣道，去殿丈，內中在東，殿東便屬陳留王，內不可得見也。（本集，又略見《書鈔》一百三十五，《御覽》三十一，六百八十七，七百七，七百十，又七百十一，七百十四，七百十七，八百十九。）
　　一日上三臺，曹公藏石墨數十萬斤，雲燒此消復可用。然煙中人不知，兄頗見之不？今送二蠃。省曹公遺事，天下多意長纔乃當。爾作弊屋嚮百年，於今正平夷；塘乃不可得壞，便以斧斫之耳。爾定以知吏稱其職，民安其業也。（本集，又略見《御覽》六百一。）
　　雲再拜：前省皇甫士安《高士傳》，復作《逸民賦》，今復送之，如欲報稱。久不作文，多不悅澤，兄為小潤色之，可成佳物，原必留思。四言五言非所長，頗能作賦，為欲作十篇許小者，以為一分生於愁思，遂復文。誨欲得雲論。間在郡紛紛有所鈎定，言語流行斷絶，欲更定之，而了不可以思慮，今自好醜不可視。想鼕下體中佳，能定之耳。兄文章自行天下，多少無所在；且用思睏人，亦不事復及以此自勞役。間居恐復不能不願，當日消息。謹啓。
　　雲再拜：《祠堂頌》已得，省兄文，不復稍論常佳。然了不見出語，意謂非兄文之休者。前後讀兄文，一再過便上口語，省此文雖未大精，然了無所識。然此文甚自難，事同又相似，益不古，皆新綺，用此已自為洋洋耳。答少時詩，亦未為妙，省之如不悲苦，無惻然傷心言，今重複精之。一日見正叔，與兄讀古五言詩，此生嘆息欲得之。謹啓。
　　雲再拜：《二祖頌》甚為高偉。雲作雖時有一佳語，見兄作又欲成貧儉傢，無緣當緻兄此謙辭，又云亦復不以苟自退耳。然意故復謂之「微多民不輟嘆」一句，謂可省。武烈未得有吳說桓王之事，而云建其孤，恐大祖不得為桓王之孫。雲前作此頌及信以白兄，作《遊仙詩》故自能。《劉氏頌》極佳，但無出言耳。二頌不減復過所望，如此已欲解此公之半。《歲暮賦》甚欲成之，而不可自用；得此百數十字，今送，不知於諸賦者不罷少不？想少佳，成當送到洛。陳琳《大荒》甚極。自云作必過之，想終能自果耳。謹啓。
　　雲再拜：兵兇事，生來初不見習，頃觀之，正自使人意惡。羊腸轉時極佳，問人皆不解，何以作此轉？雖雲欲相泄，恐此正自取好耳，說之不能工，願兄試一說之。張義元答員淵之回流昆侖吐河不體，正自似急水中山石間，是人謂回縛者，但言之辭不工耳，不知此中語於諸賦中何如。頃曰極勿勿，病一十當出略通，日在馬上，此不可諧，又恐信不及兄。今以因休祖緻，又力作無錫書，極無賴，甚不備具；如是更白問於中。
　　雲再拜：誨欲定《吳書》雲昔嘗已商之兄，此真不朽事，恐不與十分好書同是出千載事。兄作必自與昔人相去，辯亡則已是過秦對事，求當可得耳。陳壽《吳書》有《魏賜九錫文》及《分天下文》，《吳書》不載；又有嚴陸諸君傳，今當寫送，兄體中佳者，可並思諸應作傳，及作引甚單，常欲引之未得。兄所作引甚好。雲方欲更作引《述思賦》，黨自竭厲。然雲意皆已盡，不知本復何言。方當積思，思有利純，如兄所賦，恐不可須。願兄且以示伯聲兄弟。前日觀習，先欲作《講武賦》，因欲遠言大體，欲獻之大將軍，纔不便作大文得少許傢語，不知此可出不？故鈔以白兄。若兄意謂此可成者，欲試成之。大文難作，庶可以為《關雎》之見微，謹啓。
　　雲再拜：爾乃使熊羆之士、闞之將，雄聲泉踴，逸氣風亮：超三軍以奔厲，賈餘勇以成壯；兆洪音於寂寞，先無聲而高唱元兵時紛若屯雲，煥若積波；授教斯謐，靜言嘩；嚴鼓隱其重戒，萬夫翕而鹹和；治安步以止立，應金奏而靡戈，進總幹以乘言，退揮旅而星羅。禮既畢，歸旅將振，尋榮員轉，因瀨蓋旋。若疾流之繞駿瀋，驚飈之靡狃塵。羊腸轉時：命屏翳以夕降，式飛廉而朝興；塗蒙雨而後清，景帶天而先澄；陪臣於雕輅，列名僚於後乘；猛將起而虎嘯，商風肅其來應；士憑勢而響駭，馬噓天而景凌。（案：此即雲書所謂《講武賦》也。張溥本移此一首入賦類，題曰《羊腸轉賦》，大誤，又案本集《南徵賦》有「命屏翳以夕降」十語。）
　　雲再拜：省諸賦，皆有高言絶典，不可復言。頃有事，復不大快，凡得再三視耳。其未精，倉卒未能為之次第。省《述思賦》，流深情至言，實為清妙，恐故復未得為兄賦之最。兄文自為雄，非纍日精拔，卒不可得言。《文賦》甚有辭，綺語頗多，文適多體便欲不清，不審兄呼爾不？《詠德頌》甚復盡美，省之惻然。《扇賦》腹中愈首尾，發頭一而不快，言烏雲竜見，如有不體。《感逝賦》愈前，恐故當小不？然一至不復滅。《漏賦》可謂清工。兄頓作爾多文，而新奇乃爾，真令人怖，不當復道作文。謹啓。
　　雲再拜：《祠堂贊》甚已盡美，不與昔同，既此不容多說，又皆一事，非兄亦不可得。見吊少明殊復勝前，吊蔡君清妙不可言，《漢功臣頌》甚美，恐吊蔡君故當為最。使雲作文，好惡為當，又可成耳。至於定兄文，唯兄亦怒其無遺情而不自盡耳。《丞相贊》雲披結散紛，辭中原不清利，兄已自作銘，此但頌實事耳，亦謂可如兄意真說事而已。若當復屬文於引，便當書前銘耳。謹啓。
　　雲再拜：往日論文，先辭而後情，尚而取不悅澤。嘗憶兄道張公文子論文，實自欲得。今日便欲宗其言，兄文章之高遠絶異，不可復稱言。然猶皆欲微多，但清新相接，不以此為病耳。若復令小省，恐其妙欲不見，可復稱極，不審兄由以為爾不？《茂曹碑》皆自是《蔡氏碑》之上者，比視蔡氏數十碑，殊多不及，言亦自清美，愚以無疑不存。《三祖贊》不可聞，《武帝贊》如欲管管流澤，有以常相稱美，如不史，願更視之。小跛幾而悅奕為盡理。雲今意視文，乃好清省，欲無以尚，意之至此，乃出自然。張公在者必罷，必復以此見調，不知《九愍》不多，不當小減。《九悲》、《九愁》，連日鈔除，所去甚多。纔本不精，正自極此，願兄小為之定，一字兩字出之便欲得，遲望不言。謹啓。
　　雲再拜：仲宣文，如兄言。實得張公力，如《子桓書》，亦自不乃重之。兄詩多勝其思親耳，《登樓賦》無乃煩，《感丘賦》吊夷、齊，辭不為偉。兄二吊自美之，但其呵二子小工，正當以此言為高文耳。文中有「於是、爾乃」，於轉句誠佳。然得不用之，益快；有故不如無，又於文句中自可不用之，便少亦常。雲四言轉句，以四句為佳。往曾以兄《七羨》「回煩手而瀋哀結」上兩句為孤，今更視定，自有不應用時期當爾，復以為不快。故前多有所去。《喜霽》俯順習坎、仰熾重離，此下重得如此語為佳，思不得其韻，願兄為益之。謹啓。
　　雲再拜：嘗聞湯仲嘆《九歌》。昔讀楚辭，意不大愛之。頃日視之，實自清絶滔滔，故自是識者，古今來為如此種文，屯為宗矣。視《九章》，時有善語，大類是穢文，不難舉意。視《九歌》便自歸謝絶。思兄常欲其作詩文，獨未作此曹語。若消息小往，願兄可試作之。兄復不作者，恐此文獨單行千載，間常謂此曹語不好，視《九歌》，正自可嘆息。王褒作《九懷》，亦極佳，恐猶自繼。真玄盛稱《九辯》，意甚不愛。
　　雲再拜：頃得張公封禪事，平平耳；不及李氏其文無比。恐非其所作。欲見此公《劉氏世頌》，有信願付。雲頃又為輔吳奮威作頌，欲愈前頌。然意並不以快。遣信當送《九愍》三賦，脫然謂可舉意。假彼頌便有怯處，想無又間便可耳。大類不便作四言五言。謹啓。
　　雲再拜：誨二賦佳，久不復作文，又不復視文章，都自無次第。文章既自可羨，且解愁忘憂，但作之不工，煩勞而棄力，故久絶意耳，在此悲思，視書不能解。前作二篇，後為復欲有所作，以慰小思，慮便大頓極，不知何以乃爾。前登城門，意有懷，作《登臺賦》，極未能成；而崔君苗作之，聊復成前意，不能令佳，而羸瘁纍日，猶雲逾前二賦。不審兄平之雲何？願小有損益，一字兩字，不敢望多。音楚，願兄便定之。兄音與獻彥之屬，皆願仲宣須賦獻與服繁。張公語雲雲，兄文故自楚，須作文，為思昔所識文，乃視兄作誄，又令結使說音耳。兄所撰，願且可付之。此有書者，更校，善書送，信還望之。謹啓。
　　雲再拜：疏成高作未得去，省《登遐傳》，因作《登遐頌》，須臾便成，視之復謂可行，今並送之，尚未定利及比信。今更有何所損益？後八人了無事，合會之才得二篇耳。索度是淫鬼，無緣在此中，故不可作頌。愁邑忽欲復作文，臨時輒自云佳，小久報不能視，為此故息意。文欲定前，於用功夫，大小文隨了，為以解愁作爾。今視所作，不謂乃極，更不自信，恐年時間復損棄之，徒自困苦爾。兄小加潤色，便欲可出。極不苦作文，但無新奇，而體力甚睏瘁耳。謹索幼安在此，令之草，今住一弘不呼作工。謹啓。
　　雲再拜：誨頌兄乃以為佳，甚以自慰。文章當貴經綺，如謂後頌語如漂漂，故謂如小勝耳。《九愍》如兄所誨，亦殊過望，雲意自謂當不如三賦。情難非體中所長，欲遍周流，雲意亦謂為佳耳。然不云其逾於與《漁父》，吾今多少有所定，及所欲去留粗爾。今送本往，不審能勝故不？意亦殊未以為了。南去轉遠，洛中勿勿少暇，願兄敕所遣留為當爾，可須來不佳，思慮益處，未能補所欲去，徹與察皆不與日韻，思惟不能得，願賜此一字。雲作文如兄所論，已過所望，況乃當敢？今兄有張蔡之懷，得此乃懷怖也。謹啓。
　　雲再拜：誨歲暮如兄如所誨，雲意亦如前啓，情言深至，述恩自難希。每憶常侍自論文，為當復自力耳。雲意呼發頭，但當小不如復耳。兄乃不好者，試當更思之。所誨雲文，所比《愁霖》、《喜霽》之徒，實有可爾者。《登樓》名高，恐未可越爾。楊四公《黃鬍頌》，恐此不得見比。聞兄此誨，若有喜懼交集。《祖德頌》無大諫語耳。然靡靡清工，用辭緯澤，亦未易，恐兄未熟視之耳。兄文方當日多，但文實無貴於為多，多而如兄文者，人不饜其多也。屢視諸故時文，皆有恨文體成爾。然新聲故自難復過。《九悲》多好語，可耽詠，但小不韻耳；皆已行天下，天下人歸高如此，亦可不復更耳。兄作大賦必好，意精時故，願兄作數大文。近日視子安賦，亦對之嘆息，絶工矣。兄誨又爾，故自是高手。謹啓。
　　雲再拜：蔡氏所長，唯銘頌耳。銘之善者，亦復數篇，其餘平平耳。兄詩賦自與絶域，不當稍與比校。張公昔亦云兄新聲多之不同也。典當故為未及，彥藏亦云爾。又古今兄文所未得與校者，亦惟兄所道數都賦耳。其餘雖有小勝負，大都自皆為雌耳。張公父子亦語雲，兄文過子安，子安諸兄賦復不皆過，其便可，可不與供論。雲謂兄作《二京》，必得無疑，久勸兄兄為耳。又思《三都》，世人已作是語，糹弱類長之，能事可見，幽通賓戲之徒自難作，賓戲客語可為耳。答之甚未易。東方士所不得全其高名，頗有答極。謹啓。
　　雲再拜：賦《九愍》如所敕，此自未定。然雲意自謂故當是近所作上近者，意又謂其與漁父相見以下盡篇為佳，謂兄必許此條，而淵弦意呼作脫可行耳。至兄唯以此為快，不知雲論文何以當與兄意作如此異，此是情文，但本少情，而頗能作說耳。又見作九者，多不祖宗原意，而自作一傢說，唯兄說與漁父相見，又不大委麯盡其意。雲以原流放，唯見此一人，當為緻其義，深自謂佳。願兄可試更視，與漁父相見時語，亦無他異，附情而言，恐此故勝淵、弦。兄意所謂不善，願疏敕其處緒，亦欲成之令出意，莫更感如惡所在，以兄文，雲猶時有所能得言雲前後所作，謹啓。
　　雲再拜：誨前二賦佳，視之行已復不如初。昔文自無可成，藏之甚密，而為復漏顯，世欲為益者，豈有謂之不善而不為懷？此不成意，想兄已得懷之耳。有作文唯尚多而傢多豬羊之徒，作《蟬賦》二千餘言，《隱士賦》三千餘言，既無藻偉體，都自不似事，文章實自不當多。古今之能為新聲絶麯者，無又過兄。兄往日文雖多瑰鑠，至於文體，實不如今日。間在洛有所視，己當赦而比更隆。以今意觀文、見此真臾、以為不盡善。文罷雲：故日嚮人嘆兄文，人終來同，殆以此為病。張公文無他異，正自情省，無煩長作文，正爾自復佳。兄文章已顯一世，亦不足復多自困苦，適欲白兄；可因今清靜，盡定昔日文，但當鈎除，差易為功力。誨已定敬長誄，意當暗與兄合。雲久絶音於文章，由前日見教之後，而作文解愁，聊復作數篇，為復欲有所為以忘憂。貧傢佳物便欲盡，但有錢𠔌，復羞出之，而體中殊不可以思慮。腹立滿，背便熱，亦試可悲。間視《大荒傳》，欲作《大荒賦》，既自難工，又是大賦，恐交自睏絶異。往經比幹墓，悵然欲吊之，無又即意；又事業（缺）
　　雲再拜：張公藏誄自過五言詩耳。但雲自不便五言詩。由己而言耳，玄泰誄自不及士祚誄，兄《丞相箴》少多，不如《女史》清約耳。恐兄無緣思於此，意猶雲何？而況乃有高倫，更復無意。雲故曰不作文，而常少張公文。今所作，兄輒復雲過之，得作此公非，便可斐然有所謝，故自為不及。諸碑藏輩甚極，不足與校，歌亦平平。彼見人訁贊敘者，當與令伯倫吳百官次第公卿名伯，略盡識少，交當具，頃作頌及吳事，有愴然，且公傳未成，諸人所作，多不盡理，兄作之公私並敘，且又非常業。從雲，兄來作之，今略已成，甚復可藉。事少，功夫亦易耳，猶可得五十捲。謹啓。
　　義高傢事正當付令文耳，弟彥長昔作吳事，雲《三十捲》，可令欽求。謹啓。
　　雲再拜：《吳書》是大業，既可垂不朽；且非兄述此一國事，遂亦失兄。諸列人皆是名士，不知姚公足為作傳不？可著儒林中耳。不大識唐子正事。愚謂常侍便可連於《尚書傳》下，書定自難。雲少作書，至今不能令成，日見其不易。前數捲為時有佳語，近來意亦殊已莫莫，猶當一定之，恐不全。此七捲無意復望增，欲作文章六七，紙捲十分，可令皆如今所作輩，為復差徒爾。文章誠不用多，苟捲必佳，便謂此為足。今見已嚮四捲，比五十可得成。但恐胸中成<疒爾>爾。恐兄胸疾必述作人，故計兄凡著此之自損，胸中無緣不病。作書猶差易，贊敘亦復無幾。年歲根之，猶當小復。謹啓。
　　雲再拜：一日會公大欽，欣命坐者皆賦諸詩，了不作備；此日又病極，得思惟立草，復不為。乃倉卒退還，猶復多少有所定，猶不副意。與頌雖同體，然佳不如頌，不解此意可以，王弘遠去，當祖道，似當復作詩，構作此一篇，至積思，復欲不如前倉卒時，不知為可存錄不？諸詩未出，別寫送。弘遠詩極佳，中靜作亦佳，張魏郡作《急就詩》，公甚笑，燕王亦似不復祖道，弘遠已作為存耳。兄《園蔡詩》清工，然猶復非兄詩妙者。雲詩亦唯為彼一語，如佳先已先得，便自委頓，欲更作之。昔如已身先此篇詩，了不復仿佛識有此語；此語於常言為佳。謹啓。
　　雲再拜：久不復作文，了無復次第。真玄昔屢聞周侯至論，前比霖雨，此不人亦作《愁霖賦》，好醜見教，又因人見督；自愁慘，又了無復意。此傢勤勤難違之，亦復毒此雨，憂邑聊作之，因以言哀思，又作喜霽。今送，雲作為易得耳。窮不好，故都絶意。此間人呼作者皆休，故不得有所送。不審此何成，已出之，故為存不棄耳。謹啓。
　　雲再拜：一日視伯喈《祖德頌》，亦以述作宜褒揚祖考為先，聊復作此頌，今送之，願兄為損益之。欲令省，而正自輒多，欲無可如省，碑文通大悅愉有似賦。愚謂小復質之為佳。前作此頌書之，行欲遣信以白兄。昨聞有賦消息，愁憒無賴，既冀又然，又已成書，聊以付信耳。尋得李寵勸封禪草，信自有纔，頗多煩長耳，令送。間人又有張公所作，已令寫別送。臨紙罔罔，不知復所言，謹啓。
　　近得洛消息，滕永適去。二十日書，彥先訪為驃騎司馬。又云似未成，已訪難解耳。敬屬司馬參軍，此間復失之，恨不得與周旋。戴允治見訪大司馬，謹啓。
　　雲再拜：君苗文天才中亦少爾。然自復能作文，雲唯見其《登臺賦》及詩頌。作《愁霖賦》極佳，頗仿雲，雲所如多恐，故當在二人後。然未究見其文。見兄文，輒雲欲燒筆硯，（《書鈔》一百四。）以為此故不喜出之。曹志，苗之婦公，其婦及兒，皆能作文。項藉其釋詢二十七捲，當欲百餘紙寫之，不知兄盡有不？李氏雲：「雪與列韻，曹便復不用。」人亦復雲，曹不可用者。音自難得正，謹啓。
　　近日復案行曹公器物，取其剔齒纖一個，今送以見兄。（《御覽》七百十四作「今以一枚寄兄」。）於道有古方泉，其銘如此，不審兄頗曾見此書種稷不？近因曾引以問秘中書，謹啓。
　　雲再拜：今送君苗《登臺賦》，為佳手筆，雲復更定，復勝此不？知能逾之不？其人能推兄文不可言，作文百餘捲，不肯出之，視仲宣賦集初述徵《登樓》前即甚佳。其餘平平，不得言情處，此賢文正自欲不茂，不審兄呼爾不？真玄亦云兄文當作宣輩，宣得此巍巍耳。愁霖喜霽，殊自委頓，恐此都自易勝，謹啓。
　　雲再拜：誨頌兄意乃以為佳，甚以自慰。今易上韻，不知差前不？不佳者，願兄小為損益。今定下云靈旆電揮，因兄見許，意遂不恪。不知可作蔡氏《祖德頌》比不？景猷有蔡氏文四十餘捲，小者六七紙，大者數十紙，文章亦足為然。然其可貴者，故復是常所文耳。雲頃不佳思慮，胸腹如鼓，夜不便，眠了不可。又以有意兄，不佳文章，已足垂不朽，不足又多，謹啓。
　　雲再拜：嵇紹、周弼，並處事不值免，詔甚切甚，念之悚息。鬍光祿亡，宿士可痛，含還雲，滔中書散騎並缺，是其纔不知，何以乃古之？謹啓。
　　雲再拜：頃哀思，更力成《歲暮賦》，適且畢，猶未大定，自呼前後所未有，是雲文之絶無。又憶兄常雲：「文後成者，恆謂之佳貞。」小爾恐數，自後轉不如。今且欲寄之，既未大定，又恐此信至，兄已發。當因著洛，謹啓。
　　雲再拜：兄前表甚有深情遠旨，可耽味高文也。兄文雖復自相為作多少，然無不為高，體中不快，不足復以自勞役耳。前集兄文為二十捲，適訖一十，當黃之。書不工，紙又惡，恨不精，謹啓。
　　◇　答兄書
　　修庭樹蓬。（《文選〉顔延之〈和謝靈運詩〉》註）
　　◇　與朱光祿書
　　少長之禮，教化所崇。中葉陵遲，舊章廢替。追惟前訓，思遵在昔。敢慕高義，謹奏下敬。
　　◇　與張光祿書
　　長幼之序，人倫大司。季世多難，失敬在昔。敢希令典，求思自邁。謹奏下敬，以藉虔疑。
　　顧令文彥先每宣隆眷，彌泰之惠，懷德惟慚，守以反側。既仁風，委心自昵。加與沛君，分同骨肉。憑賴之懷，疑心如結。
　　加蒙顧遇，重以傾倒，唯亮歸誠，石行文敦素篤邃，道實茂淑，器敏既美，思學又快。南州良德，今者東行。望風自托，其意繾綣。願厚接納，副其乃心。
　　◇　與嚴宛陵書
　　少長之序，禮之大司。晚節陵替，舊章殘棄。瞻言令典，既慕欽承。仰憑高風，實副邦民。謹奏下敬，以藉虔款。思復未遠，庶免悔吝。



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