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散文 》 女人，危險的投資 》
把妻子當破鞋
柏楊 Bai Yang
上面說的，固已經過分缺德，還有更缺德的玩藝，也出自有名人士之手。東漢王朝的官薑詩先生，他娘喜歡喝江水，太太去汲，路上遇見臺風（一定是臺風，否則何其大也），不能馬上回來，老太太急啦，發了兩句牢騷，薑詩先生就抓住機會，把太太休掉，他閣下真是八格野鹿型的健者。而唐王朝李?秀先生，似乎也在該型中數一數二，太太駡丫頭，老娘疑神疑鬼，以為在駡自己，氣得臉色發青，李先生不由分說，立刻也把妻子休掉，這種無情無義的幹法，還有他的理論根據哩，李?秀先生曰：“娶妻所以事姑，苟違顔色，何可留也。”另外還有一位南齊王朝的劉瓛先生，太太挂衣服時，一不小心，把墻上的灰塵弄了點到婆婆床上，該婆婆可能有愛潔之癖，也可能藉題發揮，劉先生就也把妻大人趕出大門。
為了母親而把妻子當做破鞋，說扔就扔，說甩就甩，已經夠叫座的啦，而竟然還有為了兄弟，把他們妻子當做破鞋，說扔就扔，說甩就甩的哩。南北朝時想做大官想得發了狂的孫謙先生，他哥哥臥病在床，嫌做弟媳的伺候不周到，孫謙先生就立逐其妻，這是對兄。有一位陳平伯先生，他的弟弟其肥如豬，飽食終日，不事生産，嫂嫂說了他兩句，丈夫也大怒，也立逐其妻，這是對弟。嗚呼，這一類的事，歷史書上記載輝煌，抄三年都寫不完。下等人固然打老婆，而上等人又如此的凜凜然，說殺就殺，說剮就剮，說逮捕就逮捕，說入獄就入獄，說不要就叫她滾，不但不會背上惡名，反而振振有詞，曰“孝”焉，曰“友”焉，曰“忠”焉，曰“義”焉，有權勢的朋友真是有福啦，隨心所欲，無往而不利。於是我們真懷疑中國文化中有沒有怕老婆這回事，以及有沒有純真的愛情這回事也。
最近臺北不是在上演《白蛇傳》乎？男主角許宣先生如果參加競選，準可成為八格野鹿型的闊大代表，白娘子一片癡情，愛許宣先生愛得魂都沒啦，且看她分娩之後怎麽對她的丫頭青兒講話，她曰：“奴傢自配婚許郎，雖衹一載有餘，卻幸喜生下寧馨兒，以傳許門之後，也不枉受許多折磨也。”書上有她的唱詞曰：“俺昔日覓有緣，遇見這潘郎面，俺須是打疊起蜂迷蝶，才能夠美滿姻緣。衹道是飄飄阮郎誤入天台院，全不想幾番受顛連，到今朝腮邊豔，衹有俺兀的不喜盈盈也麽哥，兀的不喜盈盈也麽哥。”而許宣先生，你猜他當時正在幹啥，他正在那裏“此時不下毒手，更待何時”，像白娘子那樣的太太，不要說她是一條蛇變的，即令是一條蟒變的，都應永愛不渝。如果嫌她非我族類，內心恐懼，溜之可也，為啥要用那麽厲害的殘酷手段乎？法海先生更是一個典型的兇僧，而社會上這種人多矣，法海型的兇僧越多，八格野鹿型的氣焰也越囂張，文化中的靈性也越小。中國似乎衹有假怕老婆，而無真怕老婆，因怕老婆要先愛老婆也。中國文化缺少很多東西，怕老婆不過是其中之一焉。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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