诗人评传 》 大唐詩人三部麯之：太白醉劍   》 第二章 讀典籍鐵杵磨針 拜名師匡山習藝（3）      程韜光 Cheng Taoguang

　　待狼群遠遁，東岩子手撫李白肩膀笑道：“賢侄聰慧，以火驅狼。可惜所學典籍，俱成灰燼矣！”
　　“所學典籍不能救身，學之何用？況天下典籍，數不勝數，今去拜師，再學不遲。”李白接道，“撇下這箱典籍，頓覺輕便許多。”
　　東岩子無言，心中暗自嘉許。攜着李白快步疾走，頃刻之間，已至妙虛觀前。好一處所在：放生池裏，蓮花盛開，暗香浮動；周札道旗，八面招魂，風中傳經。雄偉金殿傲立群峰之巔，蒼樸鐘樓斜倚絶壁之上。香焚寶鼎，經詠衆生。
　　“妙虛世界，大哉！”李白心中嘆道。
　　觀門大開，燈光如雪迎面撲來！
　　李白與東岩子隨道童入觀，穿回廊，折幽徑，於草堂跪拜妙虛真人。真人年約六旬，滿面霞光；眉似青峰，目如秋水；八尺左右身材，挺拔若鬆。頭頂束發桃木七星冠，身披涼爽青藍雲鶴氅；足踏輕履，手持拂塵，飄飄然有神仙之慨。草堂精雅，中置條堂“天道”二字，蒼樸厚味。妙虛真人見李白少年英氣，峻拔飄逸，已是歡喜。對二人道：“路上定是坎坷，學路無盡，學海無涯。很多弟子皆是中途而返。李白至此，已是天緣。”
　　“亦是人緣。”東岩子接道，“道兄道術高妙，善養百獸，常以此試弟子膽略。我攜李白前來，路遇巨蟒與群狼，性命猶存，全賴道兄之福。”
　　“小竜乃我所養，代我前迎二人。群狼野性難馴，非吾所遣。”真人驚詫道，“二人如何避得群狼？”
　　“幸甚！幸甚！”東岩子聞言驚起，遂將李白以火驅狼經過相告，“可惜所帶典籍俱焚矣！”
　　“典籍不能救身，要之學之何用？焚去書匣，反自輕鬆。”李白接道，“今前來拜師，身外無一物，唯餘誠心耳！”
　　妙虛真人聞言，心中默嘉。沉吟良久，又道：“世間百獸怎及人患？百獸依自然生性而存，自有定數；而人欲壑難彌，匪夷所思。古往今來，徵伐不息，黎民苦難，皆此因果。比之百獸，治獸易，治人難。我開觀擇徒，衹為天下平！”
　　妙虛真人寥寥數語，如同撥雲見日，李白不由心中一亮，脫口吟道：“洗心得真情，洗耳徒買名。謝公終一起，相與濟蒼生。”聞聽此詩，真人笑道：“李白聰慧，風骨初成。譬之世間學問，詩文乃滄海一粟。李白就於此歇下，還望勤勉。”
　　從此，李白於匡山妙虛觀讀書習藝，日漸長成。其習藝之歲月，自是艱辛與快樂並存，孤寂與希望同在。
　　妙虛真人授徒數十人，以其秉性天賦，各有千秋：嚴莊攻於計謀，張鳳在於縱橫；吳浩醉於道術，雲清迷於陣法；陳東善於馴獸……還有弟子學釀酒、起屋、繪畫、騎術，不一而足。唯李白既習詩劍，又兼學多樣，觸類旁通,為觀中學子翹楚。
　　轉眼之間，李白於此數年，諸多詩文於匡山深處而成。圭臬之作如同鴻羽，誦於江湖，傳於天下。綿州刺史讀李白《山中問答》：
　　問餘何意棲碧山，笑而不答心自閑。
　　桃花流水窅然去，別有天地非人間。
　　感慨此詩：似得道傢之旨，心閑無事，若之桃花流水，寓莊於諧，詩境淡遠。可與知者道，難與俗人言。又讀李白《訪戴天山道士不遇》：
　　犬吠水聲裏，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
　　野竹分青靄，飛泉挂碧峰。無人知所去，愁倚兩三鬆。
　　感慨此詩：無一句說不遇，無一字說道士，卻句句謂不遇，句句謂訪道士不遇！感情隨勢流轉，久久不絶。不由驚道：“李白詩賦之作，已凌相如。”乃引隨從，車馬一行數日，於匡山之下，綿州刺史着李白相見。見李白峻拔如玉，神情飄逸，不由感嘆；又見李白馴百獸如同弄筆，愈發驚異。頓覺李白已得大道，必列仙班。乃親書薦文，舉李白、陳東赴長安應試道科，取得符籙。不料李白卻道：“晚生不纔，竊以為大丈夫志在經國濟世。雖隱居東山，笑傲林泉，起而安天下！獨享清靜無為，非我之願也。”



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【資料來源】河南文藝出版社
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