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职场培训 》 影響幸福指數的聖經：夜荷唐的星女人 》
第10節：第一章 前世今生(7)
芷維 Zhi Wei
她們無論做什麽都是在經營自己，這些唐主有一個共同的特點是：她們每一個人都經歷了認識自己、做自己到喜歡做自己的歷練。
她們幾乎從不主動打電話約男人，並且常常會因為唐主們自己的約會取消跟男人的約會。
與本我相比，男人永遠是第二位的。
阿彌唐主更可氣，即使那位跨國公司的首代來電話，她在抹指甲油，也一樣認真抹完，然後纔煞有介事地回話，說她剛纔很忙。
她們接受自己，無論是好是壞。
她們清楚自己要什麽，誠實地面對自己，甚至是性愛取嚮。
比如有過一次婚姻的鄧波兒誠實地發現，其實面對一個男人是很乏味的，一對一的婚姻並不適合她。
"喜歡做自己，你本是生命奇跡"這正是她們在這個不喜歡做自己的時代中最出衆的地方，實際上也是我們品牌管理的出發點。
不能發現本我和喜歡做自己，品牌管理就永遠無從談起。
很多朋友第一次見到"夜荷唐"這個名字時都會好奇地問，怎麽，不應該是那個"塘"嗎？夜荷唐的唐是唐朝的唐。
一貫害怕歷史的我，那年在西安遊玩，卻意外地發現了唐朝的精彩和那些唐女人的燦爛。
一直不知道其實在那個朝代，我們的祖先是非常的茁壯、燦爛，國富民強，女人也很有地位，性生活充沛，生命力是那樣的傲人，我一下子就愛上了這個唐。
當那夜半夜起來看到盛開的荷花時，心裏涌現出一種對生命力的感動，那樣神秘、曖昧，充滿浪漫的氣息，好像唐的女人，好像那十二位唐公主。
一天，好友CHARLIE專門跑到公司送上一本書--《心靈的年輪》，他說他知道我會喜歡，這本書能夠將我心目中"唐"的形象更為清晰地立體化，並能聚集更多能量完成夢想中的那個夜荷唐。
在書中，朱建軍博士從心理學的角度，作出了驚人的與我相似的描述。
我雖然沒有去過敦煌石窟，但在西安感悟唐，居然是如此相似。
那個時候，我怎麽也走不出那個古城，晃蕩在各個古墓中，靈魂卻安詳之極。
大概我前世就是個唐公主吧，我在古畫裏、陶器上豐腴的唐女人軀體裏，尋找着唐公主曾經的靈魂。
敦煌雕塑，中國人心靈的年輪。
朱博士是這樣描述的，大意如下：敦煌的壁畫和雕像是中國人的心靈年輪，是心靈斷層X片。
北魏的雕像，綫條流暢，畫面洗練，造型手法簡潔，好像流經大卵石的河水。
從心理學的角度，能看出他們是淳樸厚實的，心靈如同大地般堅實。
唐代壁畫的顔色雖然大部分被蛻變成黑色，但是站在那裏，依舊一下子就感受到燦爛、明亮。
總覺得唐的壁畫是有聲音的，如同節日般歡快喧嘩，有人聲馬嘶，夾雜在樂器中。
有一幅畫中，兩個豔女的顔色居然沒有褪，擡頭看到她們，就像沙漠中兩叢怒放的鮮花，夜空中突放的焰火，真的是光彩奪目，豔麗逼人。
再看宋代，不能說不美，綫條優美飄逸，但是看過唐代的壁畫後，就不太喜歡了。
宋的心靈力量和生命力量弱多了，衹能用形式感代替生命力的不足，而唐的生命力是激情噴涌的。
清代的雕塑非常醜陋，像晚年的慈禧，那副嘴臉，陰沉着，面目可憎。
沒有韻律、沒有節奏、沒有綫條。
请欣赏:
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【資料來源】新華出版社 |
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