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职场培训 》 影响幸福指数的圣经：夜荷唐的星女人 》
第10节：第一章 前世今生(7)
芷维 Zhi Wei
她们无论做什么都是在经营自己，这些唐主有一个共同的特点是：她们每一个人都经历了认识自己、做自己到喜欢做自己的历练。
她们几乎从不主动打电话约男人，并且常常会因为唐主们自己的约会取消跟男人的约会。
与本我相比，男人永远是第二位的。
阿弥唐主更可气，即使那位跨国公司的首代来电话，她在抹指甲油，也一样认真抹完，然后才煞有介事地回话，说她刚才很忙。
她们接受自己，无论是好是坏。
她们清楚自己要什么，诚实地面对自己，甚至是性爱取向。
比如有过一次婚姻的邓波儿诚实地发现，其实面对一个男人是很乏味的，一对一的婚姻并不适合她。
"喜欢做自己，你本是生命奇迹"这正是她们在这个不喜欢做自己的时代中最出众的地方，实际上也是我们品牌管理的出发点。
不能发现本我和喜欢做自己，品牌管理就永远无从谈起。
很多朋友第一次见到"夜荷唐"这个名字时都会好奇地问，怎么，不应该是那个"塘"吗？夜荷唐的唐是唐朝的唐。
一贯害怕历史的我，那年在西安游玩，却意外地发现了唐朝的精彩和那些唐女人的灿烂。
一直不知道其实在那个朝代，我们的祖先是非常的茁壮、灿烂，国富民强，女人也很有地位，性生活充沛，生命力是那样的傲人，我一下子就爱上了这个唐。
当那夜半夜起来看到盛开的荷花时，心里涌现出一种对生命力的感动，那样神秘、暧昧，充满浪漫的气息，好像唐的女人，好像那十二位唐公主。
一天，好友CHARLIE专门跑到公司送上一本书--《心灵的年轮》，他说他知道我会喜欢，这本书能够将我心目中"唐"的形象更为清晰地立体化，并能聚集更多能量完成梦想中的那个夜荷唐。
在书中，朱建军博士从心理学的角度，作出了惊人的与我相似的描述。
我虽然没有去过敦煌石窟，但在西安感悟唐，居然是如此相似。
那个时候，我怎么也走不出那个古城，晃荡在各个古墓中，灵魂却安详之极。
大概我前世就是个唐公主吧，我在古画里、陶器上丰腴的唐女人躯体里，寻找着唐公主曾经的灵魂。
敦煌雕塑，中国人心灵的年轮。
朱博士是这样描述的，大意如下：敦煌的壁画和雕像是中国人的心灵年轮，是心灵断层X片。
北魏的雕像，线条流畅，画面洗练，造型手法简洁，好像流经大卵石的河水。
从心理学的角度，能看出他们是淳朴厚实的，心灵如同大地般坚实。
唐代壁画的颜色虽然大部分被蜕变成黑色，但是站在那里，依旧一下子就感受到灿烂、明亮。
总觉得唐的壁画是有声音的，如同节日般欢快喧哗，有人声马嘶，夹杂在乐器中。
有一幅画中，两个艳女的颜色居然没有褪，抬头看到她们，就像沙漠中两丛怒放的鲜花，夜空中突放的焰火，真的是光彩夺目，艳丽逼人。
再看宋代，不能说不美，线条优美飘逸，但是看过唐代的壁画后，就不太喜欢了。
宋的心灵力量和生命力量弱多了，只能用形式感代替生命力的不足，而唐的生命力是激情喷涌的。
清代的雕塑非常丑陋，像晚年的慈禧，那副嘴脸，阴沉着，面目可憎。
没有韵律、没有节奏、没有线条。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】新华出版社 |
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