影视评论 》 基耶斯洛夫斯基的電影：雙重生命   》 第10節：個人背景 早期短片(10)      安內特·因斯多夫 Annette Insdorf

　　他自己在接受采訪時承認道：
　　衝政府叫喊的聲音越大，扔出去的石頭越多，被趕出這個國傢的人也越來越多……我們當時被人利用了。我意識到自己永遠都不可能與政治有任何瓜葛，因為政治欺騙學生。對我和我這代人來說，這是一個很重要的時期，我的一些朋友，以及他們的父母都遭到流放，看着他們空空如也的屋子，實在是一種恐怖的經歷。我們幫助他們打點行李，每天都會去火車站送走一批夥伴，火車開往維也納。我們會用歌聲來道別：和平！和平！布爾什維剋，你們會在港口爛掉，而我還會和猶太人保持聯繫。［8］
　　反猶和反知識分子的肅清運動不僅在大學校園、科研中心內展開，在文化界亦是如此。托普裏茲被迫辭去了洛茲電影學院院長的職務（他在新成立的澳大利亞電影電視與廣播學校擔任了校長），托普裏茲的前任，曾在二戰期間開創波蘭軍中第一個電影“工作組”的亞歷山大·福特（Aleksander Ford）也被開除黨籍、流放海外。三分之二的波蘭猶太人被迫移民國外。正如斯瓦沃米爾·伊齊亞剋嚮我解釋的：“在波蘭，人人都知道電影學院是個天堂，當然，肯定不是共産主義的天堂。所以，很可能是這個原因，1968年，它第一個遭受共産黨的反猶宣傳運動的攻擊，它被視作一個反動老巢。學院失去了很多教師和學生。”1968年的肅清運動、接踵而來的1970年的罷工（為抗議食品短缺和物價飛漲而掀起，但卻沒能取得實效），基耶斯洛夫斯基的悲觀主義情緒或許正是在這樣的背景下形成了。也正是在此時，哥穆爾卡下臺，愛德華·蓋萊剋上任，後者成為波蘭領導人，直至1980年團结工會運動興起。正如基耶斯洛夫斯基接受采訪時所說的：“作為一名波蘭人……意味着每一代人都有着一個希望，但最終，他們會被欺騙，希望落空。而且，我們從一開始就知道這點，知道事情的結局會是這樣。我們心懷希望，但最終總會被現實擊倒。”［9］



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【資料來源】廣西師範大學出版社
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