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杂文 》 放虎歸山 》
第10節：漢姦發生學(6)
李零 Li Ling
……本鎮獨居關外，矢盡兵窮，淚幹有血，心痛無聲。不得已歃血定盟， 許虜藩封。暫藉夷兵十萬，身為前驅。斬將入關，李賊遁逃。痛心君父重仇，冤不共戴。誓 必親擒賊帥，斬首太廟，以謝先帝之靈。幸而賊遁冰消，渠魁授首。政(正)欲擇立嗣君，更 承宗社，封藩割地，以謝夷人，不意狡虜逆天背盟，乘我內虛，雄踞燕都，竊我先朝神器， 變我中國冠裳。方知拒虎進狼之非，莫輓抱薪救火之NC371(誤)。本鎮刺心嘔血，追悔 無及，將欲反戈北逐，掃蕩腥氣。適值周、田二皇親，密會太監王奉，抱先皇三太子，年甫 三歲，刺股為記，寄命托孤，宗社是賴。姑飲泣隱忍，未敢輕舉。以故避居窮壤，養晦待時 ，選 將練兵，密圖恢復。枕戈聽漏，束馬瞻星，磨礪競惕者，蓋三十年矣。……
這段話，前半是真，後半是假。吳三桂為把自己的破碎人生璧和圓滿，不惜編造 離奇故事，但是他的解釋卻有個時間上的麻煩：三十年的委屈心酸(如李陵)，三十年的臥薪 嚐膽(如勾踐)，現在還有人相信嗎
當吳三桂舉事時，有個叫謝四新的人寫過一首詩，表示拒絶合作。詩云：
李陵心事久風塵，三十年來詎臥薪
復楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦。
丹心早為紅顔改，青史難寬白發人。
永夜角聲應不寐，那堪思子又思親。
這首詩除過於強調"紅顔"，餘皆平實之論。它不僅 概括了吳三桂的一生，也揭露了他的人格矛盾。特別是詩中用典正好集合了上文提到的各 種歷史角色，還濃縮了"漢姦發生學"的麯折微妙。
吳三桂為他的後半生付出的代價也很慘重，不僅自己的兒孫妻妾被凌遲處死，還使多年追 隨的部下，副將以上幾乎都被殺頭。他一生兩叛，兼取其辱，並非昏君姦臣所逼，乃是環 境所迫。這在漢姦史上是又一種典型。
現在，因"鬍漢之爭"的消亡，"漢姦"的內涵已發生變化。儘管伴隨現代化的席捲全球， 人 們正在嚮新一輪的"車書一統"步步逼近，但是種族、民族間的仇殺仍不知何時是了。特別 是那些後發類型的國傢，因被動適應，往往不免有遭受強暴之感。如果其文明曾經 古老而輝煌，如果其對手又是前仇或夙敵，即使沒有戰爭，哪怕一場球賽，也照樣縈係着此 類敏感。比如近來人們大駡何智麗為"吳三桂"便是明顯的一例。
現在的"漢姦"是什麽標準我不知道。不過歷史的教訓很清楚：正像俗話說"時勢造英雄 "，其實"漢姦"又何嘗不是如此呢
1995年3月26日作於北京薊門裏寓所
(原刊《讀書》1995年10期，87-93頁)
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