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小说评论 》 讀《金瓶梅》品明朝社會 》
父母還是親生好(1)
梅朝榮 Mei Chaorong
後月娘歸傢，開了門戶，傢産器物都不曾疏失。後就把玳安改名做西門安，承受傢業，人稱呼為“西門小員外”。養活月娘到老，壽年七十歲，善終而亡。
——《金瓶梅》第一百回
正德十六年（1521年）明武宗死，因無子嗣，即由明憲宗之孫、興獻王朱■杬之子、武宗之堂弟朱厚熜即位，稱為明世宗。明嘉靖間，世宗君臣間圍繞世宗生父、生母的尊崇典禮而進行論爭。歷史稱之謂“大禮議”。
興獻王朱■杬，是明憲宗成化皇帝的次子,也是明孝宗弘治皇帝最年長的弟弟。孝宗皇帝衹有一個兒子就是剛剛去世的正德皇帝朱厚照。隨着朱厚照無嗣且自己也英年早逝，孝宗這一脈的子嗣從血統上講已經絶了，那麽按照祖製“兄終弟及”的規定，應該從孝宗弟弟們的脈係裏尋找繼承人，興獻王一脈顯然是最合適的。
在朱厚照去世的當天，慈寧宮聯合內閣一起頒布了朱厚照的遺詔:“朕疾彌留，儲嗣未建。朕皇考親弟興獻王長子厚熜，年已長成，賢明仁孝，倫序當立，已尊奉祖訓。兄終弟及之文，告於宗廟，請於慈聖皇太後，即日遣官迎取來京，嗣皇帝位。奉禮宗廟，君臨天下。”同時皇太後還親自下了懿旨:“皇帝寢疾彌留,已迎取興獻王長子厚熜來京嗣皇帝位，一切事待嗣君至日處分。”就這樣，朱厚熜從一個藩王直接當上了皇帝。
正德十六年四月二十二日，朱厚熜正式坐上了竜椅，明王朝的嘉靖時代開始。在朱厚熜進北京城之前，還發生過這樣一件事。
《明史》記載：正德十六年“夏四月癸未，發安陸。癸卯，至京師，止於郊外。禮官具儀，請如皇太子即位禮。王顧長史袁宗臯曰‘遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。’大學士楊廷和等請如禮臣所具儀，由東安門入居文華殿，擇日登極。不允”。
朱厚熜走了二十多天才到京城的郊外良鄉，停留在這裏，因為儲君進城是要舉行儀式的，他們衹能休息，等待第二天儀式的開始。沒想到的是，矛盾如此之早的就在京城郊外爆發了。禮儀官要求朱厚熜按照皇子的身份進入北京。而朱厚熜卻很固執，堅决拒絶皇太子的身份，否則拒不入城。雙方爭執不下。最後，張太後親自下旨，認為國傢不可以長時間沒有君主，大傢還是讓一下步，請朱厚熜迅速進宮即位吧！
朱厚熜以“兄終弟及”的方式登上皇帝寶座後，另外一個問題出現了。按照皇統繼承規則，世宗要承認孝宗是“皇考”，享祀太廟；自己的生父衹能稱“本生父”或“皇叔父”。因為嘉靖帝朱厚熜的父親受封興獻王，他們那一脈是朱傢的小宗，理學家根據儒書的規定，認為小宗入繼大宗，應以大宗為主。朱厚熜雖不可能成為朱厚照的兒子，卻必須作朱■樘（明孝宗）的兒子，以此來表明大宗不絶，使朱厚熜的即位符合理學的規定，即所謂“繼嗣不繼統”。
照這個說法，朱厚熜應稱伯父朱■樘為父親，稱伯母朱■樘的妻子為母親，而改稱自己的父親為叔父，改稱自己的母親為叔母。從禮法上看，如果追封興獻王為帝，那就是對正德帝不孝；而不追封，對嘉靖個人來說就是對生父的不孝。嘉靖很顯然不能接受後者的事實。
朱厚熜即位後第六天，就下詔令群臣議定他自己的生父興獻王為“皇考”，按皇帝的尊號和祀禮對待。這樣以支持派張聰、桂萼等新貴和反對派楊廷和父子與許多大臣展開紛爭。
首輔楊廷和與禮部尚書毛澄，合著了一篇《崇祀興獻王典禮》，在禮官議興獻王主祀稱號時，“廷和檢漢定陶王、宋濮王事授尚書毛澄曰：‘是足為據，宜尊孝宗曰皇考，稱獻王為皇叔考興國大王，母妃為皇叔母興國太妃，自稱侄皇帝名，別立益王次子崇仁王為興王，奉獻王祀。有異議者即姦邪，當斬。’”《明史·楊廷和傳》。
毛澄依照楊廷和的意思，在正德十六年（1521年）五月七日率臣奏言，除舉漢定陶王、宋濮王兩例為據外，特引程頤之言曰：為人後者，謂所後為父母，而謂所生為伯、叔父母，此生人之大倫也。然所生之義，至尊至大，宜別立殊稱。曰皇伯、叔父某國大王，則正統既明，而所生亦尊崇極矣。（《明史·毛澄傳》）
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