其实说来说去，《红楼梦》书中的反封建因素是非常弱的，贾宝玉和林妹妹哭啼一万声，又和封建帝王们的天下兴亡有何干系？历史上谁看了《红楼梦》就"两把菜刀闹革命"，揭竿而起来着？要说还是《水浒》中那些"老爷生长在江边,不怕官司不怕天"之类的文字更有反抗精神，说什么人心似铁，官法如炉，梁山好汉们偏偏就"撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山"，并且声言"杀到东京，夺了鸟位"。这样的精神才真正鼓舞了一代又一代的英雄豪杰们蔑视封建权威，扯起造反的大旗。
2、《红楼梦》会反清复明吗？
有人说《红楼梦》是一部反清复明的作品，其主题是记录清朝暴行，抒发对清朝的仇恨，歌颂民族精神和民族英雄。前面我们说过，曹家的先祖其实是和吴三桂、尚可喜等一类的明朝贰臣，他怎么会对明朝有那么多的感情？有人牵强附会，将一些根本不着边的东西都说成是"反清复明"，甚至达到十分可笑的程度。比如有人认为芦雪庵的联句诗，就是一篇控诉清兵暴行的诗篇。他们是这样说的：
第四十九回的回目"琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻"中的"琉璃"暗寓"流离"；"白雪"暗寓清朝统治；"红梅"暗寓反清人士。"腥膻"则暗寓满族贵族。因为北方少数民族是游牧民族，食物以牛、羊等腥膻动物为主，故以"腥膻"喻之。"割腥啖膻"与岳飞"壮志饥餐胡虏肉"的意思相同。因此联句可能是反清人士在颠簸流离中的一次聚会上的作品。
"一夜北风紧，开门雪尚飘"形容清兵入侵，一夜之间打到家门口。
"鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销"是暗指抗清斗争失败，国家沦陷。"龙斗"形容国家间大规模战争。"坤轴陷"与"女娲补天"出自同一典故，形容国家沦陷。
"苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵"等句描写清兵大屠杀后的惨景。查继佐在《国寿录》中写道：清兵陷嘉兴时，"城中被屠，郭外数十里无人迹至者"。朱彝尊的"夏墓荡"一诗，描写了夏墓荡在清兵烧杀虏掠数月后，仍然是"飞遍芦花不见人"的惨景。上述"苇蓑"两句诗就是借柳宗元的《江雪》所描写的酷寒死寂景象来形容清兵大屠杀后的惨象。"霞城隐赤标"句中的霞城即赤城山，在浙江天台县。诗中描写的芦苇又是江浙一带的常见植物。因此诗中描写的可能就是"嘉定屠城"、"扬州十日"惨剧后的景象。
我们看，这些本都是八竿子打不着的事儿，却硬扯在一起，"割腥啖膻"和"壮志饥餐胡虏肉"能是一回事吗？去了"胡虏"这个最关键的词，还有什么相同处？"一夜北风紧，开门雪尚飘"能形容清兵入侵，这想像力也太丰富了吧？那我可以找出一首词来，比这个更像反清复明：
"飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。"
上面只是北风大雪就代表满清，我找的这个里面，不但明说"层冰积雪摧残"，更有"爱他明月好，憔悴也相关"这样清清楚楚地点出"爱"、"明"、"憔悴"之类的字样，岂不是铁定了怨谤大清，怀念前明？但该词何人所作？满人纳兰性德是也。他会反清复明乎？不辩自明。
其实清代康雍乾隆年间，文字狱虽然严酷，但是还是有人敢直言书写清人的暴行，明末的惨景。和曹雪芹同时代的袁枚在《随园诗话》中曾这样写过： 本朝开国时，江阴城最后降。有女子为兵卒所得，绐之曰："吾渴甚!幸取饮，可乎?"兵怜而许之。遂赴江死。时城中积尸满岸，秽不可闻。女子啮指血题诗云："寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。"
残恶如魔的清兵，人间地狱般的江阴城，刚烈赴死的女子，这一切构成的画卷是何等触目惊心？这样的事人家袁枚怎么就敢奋笔直书？这样看来，其实说《红楼梦》反清复明的人，表面上似乎是"拥曹"，但其实却是"骂曹"来着。何以见得？一来曹公先祖本来就是明朝降将，说曹公反清复明，这不等于故意讽刺吗？二来曹雪芹如果没有反清复明的思想倒还罢了，如果他有此意，却羞羞答答地写成如此隐晦的程度，那老曹也太没种了，算不上真爷们儿。所以，真正的曹雪芹的粉丝们，以后谁再提《红楼梦》反清复明，咱就跟他急。
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