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道家类 》 《莊子》心得 》
第10節：莊子何其人(10)
於丹 Yu Dan
我們都知道，莊子是一個大智之人。大智慧者，永遠不教給我們小技巧。
他教給我們的是境界和眼光。
這種逍遙遊的境界，我們心嚮往之。但是，這種完整地看待一個事物的眼光，我們真正瞭然於心了嗎？如果我們有這樣的眼光，你也會抓住從你眼前走過的每一個機遇。
今天我們經常提到一個很時髦的詞，叫做核心競爭力。其實我們每一個人，應該問問自己：我的核心競爭力是什麽？
所謂核心競爭力，是不可仿效的，是惟一的。在今天這個時代，沒有什麽是最好的，衹有什麽是惟一的。
一個葫蘆如果長得小，可以當瓢，它是有用的。一棵樹長得小，它可以去做桌子、椅子，它是有用的。一個葫蘆長到最大，不必把它破開，可以把它當遊泳圈一樣浮於江海，它還是有用的。一棵樹長到最大，可以為人遮風避雨，它也是有用的。
一個人，永遠不要去羨慕他人。你質詢自己的心，問一問：我的核心競爭力究竟是什麽？我究竟有哪一點是不可替代的呢？
《莊子》裏面，講到很多樹的故事。在《人間世》篇中，莊子講述了一個故事，一個關於樹的故事：
一個姓石的木匠到齊國去，路上看到有一棵櫟樹。這棵櫟樹被這個地方人奉為社神來祭祀。
這棵樹有多大啊？莊子的形容往往很誇張。他說，這棵樹的樹陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹底下乘涼，量一量樹幹可以達到百尺粗，跟山一樣高，多少丈以上纔生枝幹。
這棵大樹吸引了好多人來觀賞，但石木匠看也不看一眼，就離開了。他的徒弟問師父：“這麽好的木材為什麽看都不看呢？”
石木匠說：“這種樹木是沒用的散木，木質不好。用它做船，那船很快就沉；用它做棺材，這棺材很快會腐爛；用它做器物，這個器物很快就會折斷；用它做門，這門會流污漿；用它做柱子，會被蟲蛀。所以，這是‘不材之木’，做什麽都不行。”
晚上，石木匠夢見這棵櫟樹來跟他說話。
櫟樹說：“使予也而有用，且得有此大也邪？”你說我是一棵沒用的樹，如果我有用的話，不就早給你們砍掉了嗎？我能活到今天這麽大嗎？
這棵散木說，你看那些果樹和瓜果，那是大傢所認為的有用之材，每年碩果纍纍，大傢對它贊不絶口，結果是大枝子全都被撅斷了，小枝子全都被拉彎了，那上面結的果實，年年一熟了，人們就來剝奪它。因為它們有用，所以傷害了自己，早早就死了。我就是因為沒用，所以纔保全了自己。這正是我的大用啊。
《人間世》篇裏，莊子又藉南伯子綦的口說：在宋國荊氏這地方，適合種植楸樹、柏樹和桑樹。這個樹木長到一握兩握這麽粗，想用它來拴猴子做樁子的人，就來砍樹了；如果樹木長到三圍四圍這麽粗，想用它做房梁的人，就來把樹砍走了；如果長得再大，有七圍八圍的樹，那有富貴人傢想做棺木，就來砍樹了。
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【选集】百傢講壇 |
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| 第1節：莊子何其人(1) | 第2節：莊子何其人(2) | 第3節：莊子何其人(3) | 第4節：莊子何其人(4) | | 第5節：莊子何其人(5) | 第6節：莊子何其人(6) | 第7節：莊子何其人(7) | 第8節：莊子何其人(8) | | 第9節：莊子何其人(9) | 第10節：莊子何其人(10) | 第11節：莊子何其人(11) | 第12節：莊子何其人(12) | | 第13節：境界有大小(1) | 第14節：境界有大小(2) | 第15節：境界有大小(3) | 第16節：境界有大小(4) | | 第17節：境界有大小(5) | 第18節：境界有大小(6) | 第19節：境界有大小(7) | 第20節：感悟與超越(1) | | 第21節：感悟與超越(2) | 第22節：感悟與超越(3) | 第23節：感悟與超越(4) | 第24節：感悟與超越(5) | |
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第 I [II] 頁
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