今天，在一个信息通胀的年代，更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志，对于几十年前的历史，年轻人似乎并没有兴趣了解它，对于那个年代的摇滚乐，年轻人的直觉判断也仅仅停留在这种音乐的语言是否时髦上，摇滚乐在今天更像是消费品。当然，这也是因为没有更多人把摇滚乐与社会现实和意识形态联系在一起，它的艺术性和娱乐性永远是人们的"本能反应"。
但是直觉也告诉我，摇滚乐并没有娱乐那么简单，它应该有多个层面，每个层面都是摇滚乐的一个组成部分。比如，希腊裔女作家鲁思·帕德尔可以从神话角度研究摇滚乐，将古希腊的神话与今天的摇滚乐联系在一起，告诉人们任何一种艺术在表达最原始状态时都是一样的，跟社会变迁、文明程度无关。同样，我也看到张铁志先生的《声音与愤怒》从反叛、政治学角度去解析摇滚乐，他向我们打开一扇窗，窗外传来的不仅仅是吵闹的声音，还有更严肃的思考，而这一点，对于更多对西方摇滚乐社会背景知之甚少的中国乐迷来说，无疑可以加深对西方摇滚乐的理解。
其实，在我刚刚听摇滚乐的时候，就希望能看到这么一本书，它描述的是音乐之外的东西，并且与我们的现实生活息息相关，但是在我听了二十年摇滚之后，才终于看到了这本书。虽然它姗姗来迟，但我仍然充满好奇地将这本书读完，算是对我过去二十年来听摇滚乐体验的一种弥补吧。时过境迁，心态也不一样了，但读着铁志的文字，仿佛又让我看到了自己年轻时叛逆的影子，那种对历史、家国、现实的懵懂的思考又历历在目。
当年我有很多东西没有思考清楚，一个核心问题是，摇滚乐除去对耳膜、眼角膜的冲击之外，它还能冲击什么？改变现实世界的某一部分？虽然我没有在我的现实世界看到这样的例证，但我相信它有这种力量。作为一种文化潮流，它不会像革命和战争一样来得那么凶猛和彻底，它不会直接改变生产力。但作为一种文化，它改变人们的方式总是在悄然不知中。比利·布拉格（BillyBragg）说："艺术家的角色不是要想出答案，而是要敏锐地提出正确的问题。阅听人才是改变世界的行动主体。"在这本书中，至少我找到了过去思考的那些问题的答案。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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