四书类 》 論語正解   》 第10節：第二節 仁重於泰山(3)      劉德江 Liu Dejiang

　　他衹好在渡口邊走來走去以消磨時間，耐心等待着開船的時間。就在他在渡口的岸邊走來走去的時候，被一件東西擋住了腳步。他撥開草叢，發現是一個重重的包裹。他摸了摸，似乎硬硬的，打開一看，原來裏面有許多白銀，還有一封公函。他頓時感到這件事的重要性，丟失包裹的人一定十分焦急。可是渡船馬上就要起錨了，他想了想，君子要急人所難，於是他决定在此等候。
　　整個上午過去了，仍沒有人來尋找包裹。他看着渡口開往縣城的船一艘一艘地離去又回來。到了下午，最後一班渡船也起錨開走了，仍不見有人來尋找丟失的包裹。他覺得有些失望，不但自己的事情沒辦成，也沒能將包裹歸還給失主，他一邊想着一邊打算往回走，明天再來等待失主。就在這時，他發現渡口的不遠處來了一個人，那人在岸邊的草叢中好像在找什麽東西，可是一無所獲，於是有些泄氣。那個人望着河水，顯得有些失望，就嚮河中走去，看樣子想投河自殺。阮湘圃匆忙把他叫住，問他怎麽這麽想不開。對方回答說，自己是個差役，替上司送一封極為重要的信函到省城，沒想到一時不慎，將裝有路費和信函的包裹丟失在途中，估計是遺失在渡口，可是怎麽也找不到。他覺得這樣不僅連累了自己，還連累了上司，不如死了算了。阮湘圃把撿到的包裹給他看，那差役看着包裹，禁不住流下眼淚，不知怎麽感謝阮湘圃。阮湘圃衹是簡單地叮囑差役要小心一些，不要再遺失了包裹，便踱着方步回傢去了。
　　後來阮湘圃的兒子阮元中了進士當了大官，一次督學浙中，巡察各地，來到了家乡附近，駐紮在紹興。就在這時，有一位本地的商人老朋友來拜訪阮湘圃，阮湘圃以禮相待。朋友見面，寒暄敘舊過後，來人仿佛不經意地問："你還是那麽清貧嗎？"阮湘圃哈哈一笑，豁然答道："我傢本來就很貧寒嘛。"老鄉就勢拿出兩張紙說："這兩張契約價值千金，就送給你老先生。賢侄已經在京中任職，怎麽也不可以……"還沒等那人說完，阮湘圃憤怒地說："我平生就是以不義之財為恥，所以纔一輩子貧窮，你為何不吝千金，無故酬謝我？這是對我的羞辱！如果你有什麽事要求我的兒子，我的兒子受朝廷的恩惠，清正廉潔，還不能報答萬分之一，你能用這種手段來玷污他嗎？你如果以禮相訪，我以禮相待；你如果以賄賂而來，你今天恐怕出不了我的門檻。"那個人衹好低着頭，很沒顔面地匆匆告辭。
　　從阮湘圃的故事中我們看到他能堅守清貧，並以此為樂。其中根本的原因是什麽呢？正如孔子所言："君子固窮，小人斯濫矣。"因為他能以"仁"堅守其道，可以做到坐懷不亂，見不義之財而不取。在生活中，雖說我們不能達到孔子所希望的那種"仁"的境界，但是我們應該時時要求自己嚮"仁"靠近。子曰："苟志於仁矣，無惡也。"（《論語·裏仁篇第四》），就是指一個人如果立志去行仁，那麽就不會做壞事。一個人雖然不是仁者，但如果他能立志行仁，內心就會有一股嚮善的自律力量，一旦有了壞念頭，這股嚮善的力量就會使人棄惡嚮善。這並不是說志於"仁"的人就沒有過錯，而是有了過錯能自覺改之。"志"是人之所嚮，如果志立於仁，則使人心靈有主，這也就有了推動人為了達到自己的志嚮理想而嚮前的動力了。看看我們身邊的那些成功者，他們也許不能做到盡善盡美的"仁"，但在他們身上我們可以看到很多"仁者"的品質。那些為了自己的利益不惜犧牲別人的利益的人，還有那些沒有"仁德"的人，終究不會走得太遠，他將會輸給自己"無仁"的人生。人若做到心中有"仁"，時時行仁，就能在邦無怨、在傢無怨，老者安之、少者懷之，在社會上有所建樹。
　　為人居仁
　　現在很多人都在感慨，歷史已經進入了一個沒有正人君子的時代，蕓蕓衆生盡是些見利忘義、巧取豪奪、喪盡天良的小人。看看那些小商小販，賣豬肉的往豬肉裏註水，賣辣椒的往辣椒面裏摻玉米皮兒，用工業酒精勾兌白酒，用硫磺熏蒸木耳，等等。摻雜使假，以次充好，什麽缺德的壞招損招應有盡有。那些賣服裝的，更是連蒙帶唬，明明賣一二百塊錢就有的賺，卻千兒八百地要價，蒙住了一個人就狠狠地宰一刀，蒙不住就少掙點。都說是正當經營，公平交易，上哪兒去找啊！那些搞建築的包工頭兒們，有幾個不是偷工減料的？若是按照標準施工，他們哪裏能掙到那麽多錢！凡此種種，不勝枚舉。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：序言第2節：第一節 何為仁(1)
第3節：第一節 何為仁(2)第4節：第一節 何為仁(3)
第5節：第一節 何為仁(4)第6節：第一節 何為仁(5)
第7節：第一節 何為仁(6)第8節：第二節 仁重於泰山(1)
第9節：第二節 仁重於泰山(2)第10節：第二節 仁重於泰山(3)
第11節：第二節 仁重於泰山(4)第12節：第三節 行仁的基本原則(1)
第13節：第三節 行仁的基本原則(2)第14節：第三節 行仁的基本原則(3)
第15節：第三節 行仁的基本原則(4)第16節：第三節 行仁的基本原則(5)
第17節：第三節 行仁的基本原則(6)第18節：第三節 行仁的基本原則(7)
第19節：第三節 行仁的基本原則(8)第20節：第一節 不學禮，無以立(1)
第21節：第一節 不學禮，無以立(2)第22節：第一節 不學禮，無以立(3)
第23節：第一節 不學禮，無以立(4)第24節：第一節 不學禮，無以立(5)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)