圣经类 》 花满朝圣路   》 第10节：让生命奴役死亡      华姿 Hua Zi

　　事实上，只要你还活着，你就不知道死是什么。只要你还能呼吸，还能走路，还能打开大门到屋子外面去晒太阳、看风景，你就不可能知道死是什么。
　　奥修说，死亡唯有在一个所爱的人死的时候才能碰到。如果没有深爱，你不可能真正经验到死。
　　在日本，天皇问一个叫愚堂的禅师："人死时向什么处去？"
　　愚堂答道："不知。"
　　"为何不知？"天皇又问。
　　"因为我还没有死。"愚堂说。
　　一个人在死到临头时，为什么还不想死？为什么？因为他不知道死是什么。
　　关于死，庄子讲过一个有趣的故事。丽姬嫁给晋献公的时候，伤心得把衣服都哭湿了。但等到了晋国的王宫，睡在柔软的床上，吃着四海的美味，才知道自己出嫁时哭泣有多愚蠢。死亡也是这样，人人都怕死，但谁知道死了后会不会后悔为什么要生？
　　让生命奴役死亡
　　有一会儿，我站在他的床前看着他，他也看着我。这时，我发现，他的眼睛完全是一个婴儿的眼睛，无知、无助，单纯、恐惧。一个非常自我心高的人在死亡临近时会变成一个婴儿，这是我在任何书上都没有读到过的。
　　我知道他不想死。他一直都在坚持，即使死已经到了门前。他一直就是一个执著于生的人。死亡已经来临，但是他没有准备好。恐惧、留恋，都是由执著而产生的。
　　也许打败死亡的惟一办法，就是平静地迎迓他。让生命去奴役死亡，而不是让死亡来奴役生命。
　　在他死的前一天中午，他开始发作--浑身抽搐。我们站在他的床边，手足无措。既不能使他的痛苦停止，也不能为他分担。这时候，即使我们的手中捏着一个亿的美金，那也是无济于事的。
　　情急之中，我想到了海口的陈路得牧师。她是一个受到过上帝祝福的人，她是一个心中有爱的人，任何时候任何人的求助，她都不会拒绝。只要你敲门，那门就会为你打开。我知道她不可能使那种抽搐停止，但是我相信她能够把一种宁静送到一个垂死者的心中。
　　像我爸爸这个年纪的人，生命中最成熟的阶段是在毛泽东时代度过的，毫无疑问，那个时代的气息会笼罩他整整一生。虽然他只是一个农民，但他一直都是一个不折不扣的无神论者，一个唯物者。
　　因此，在我靠近他，把陈牧师的话说给他听时，我看见他坚定地摇了摇头。抽搐还没过去，他正在痛苦，但他居然还想到要摇头。死亡已经临到，我知道他在害怕。但这害怕仍然不能使他改变。
　　我软弱地退到一旁去。
　　如果真的有一个神存在呢？真的有一个天堂和地狱存在呢？他的接受就意味着他已得救。而这个接受，不需要他付出任何的代价，他只要点头就行了。但他不肯。他只是摇头。他就是这么一个人。他认定了的事，他就一定会坚持，坚持一生一世，没有谁能够改变。
　　那是一个唾手可得的好处--信，就可得拯救，不信，就将落入地狱。我在许多书里读到，为数不少的人，有些甚至是非常优秀的人、杰出的人，就是在死亡迫近时放弃一生的信念而接受神的。但他根本不在乎这个好处，他只是这个世上最普通最平凡的一个人呵。而且我知道，在当今这个世上，有多少教徒皈依上帝，与其说他们是出于一种坚定的信念、信仰或爱，还不如说他们是为了上帝的承诺--那份来自彼岸世界的报酬。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1节：尘嚣中的微笑第2节：棉花开了一朵第3节：土地提供的快乐第4节：晚风永远在吹
第5节：阳光的香味第6节：大自然的祝贺第7节：理想的别墅第8节：把死亡变成一个庆典
第9节：死不是湮灭第10节：让生命奴役死亡第11节：死亡是一个顶点第12节：消失前已变成另一个人
第13节：我坚信他还在那里第14节：入土为安第15节：生命是一本无限的书第16节：白色独木舟
第17节：冬天涛响里的月光之旅第18节：眺望东湖第19节：大地之外的风景第20节：绿色到了夏天就成熟
第21节：不可逃避的严峻第22节：更深的沉落第23节：郊外的夜晚第24节：天堂在哪里
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