若论品位，大仙寺肯定不如佛光、法鼓等几座规范的大丛林，不过在台湾好像也有一定的影响力。大仙寺有近三百年的创寺历史，算是台湾历史较悠久的寺院了，也是观音菩萨的道场。据说，在日据时代，就有许多民众到这里来烧香拜菩萨，从这里请佛、菩萨像回去供奉的人也为数不少。汉传佛教传统，观音菩萨每年有三个重要节日，即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到这三个日子，都会挤满进香的人群，大仙寺也不例外，明天才是农历九月十九，今天就已经人山人海了。
大仙寺的善男信女，除了进香拜菩萨，还有一个很有意思的风气。就是凡在此寺请佛、菩萨像的人家，每年都要把佛、菩萨像带回寺院供一下再请回去，而且一定是在观音菩萨的三个节日中择其一，美其名曰"回娘家"。于是，每当这几个日子来到的时候，很多人都会手提肩背往寺院赶。信众集中的地区，整个村子的人都会一起来，开着大车，敲锣打鼓，舞龙戏狮，热闹非凡，形成了民间信仰加娱乐、休闲的习俗。而且，这种盛况不仅节日当天，大约从一周之前就开始，直到节日结束。
今天就是这样的日子。我看到，观音殿内外都是欢喜的人们，他（她）们排着长龙，正在从殿堂里向外请菩萨像，一个传一个，从供桌边一直传到外面的大卡车上。旁边，还有年轻的小伙子敲着大鼓，每请出来一尊，就敲一下，人们跟着也就吆喝一声，非常有意思。
大仙寺里，我看到了台湾佛教的另一面。
2007年10月27日星期六
惠光印象
到阿里山游玩时，是天龙寺惠光法师接待并一路陪同的。我发现，他是一个很特别的和尚。
他的寺院在嘉义市区，位置还是蛮好的，也有一定的历史，按道理应该香客盈门，可是却"门前冷落车马稀"。寺院内不见香烟缭绕，却有雕羊塑鹿，好像一个小公园。他不怎么做佛事，也不注重寺院的发展，却去种植茶园、芥末，以生意收入来维持寺院的经济运转。寺院里不见僧俗信众，只有一个菲佣在那里打扫卫生。他不喜欢跟居士们打交道，却与政治人物交往频繁，客厅里挂的都是他与台湾政坛中要人的合影。
不知道他是否也代表台湾佛教的一种类型！
2007年10月28日星期日
一片神奇的山水
又到了周末，我们结伴前去阿里山游玩。
二十六日中午十二点半，吕幼如居士开车，载我们到高铁，乘火车去阿里山。下午两点半火车出发，四点车到嘉义。嘉义天龙寺的惠光法师接站，先开车到他办的安老院参观了一下，而后进山。
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