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道家类 》 張其成講讀《老子》：大道之門 》
第10節：導語：打開智慧的大門(10)
張其成 Zhang Jicheng
第二寶是"儉"，就是節儉、儉約、儉樸，老子還用了另外一個同義詞"嗇"。老子說："治人事天莫若嗇。""儉"和"嗇"是為人的基本原則，人生三大法寶之一。老子要人們愛惜精神智慧，要剋製自己的私欲，不要為滿足欲望而浪費財物、耗費精力。當然老子並不是一個禁欲主義者，並不完全否定私欲，而是反對過分沉湎於私欲之中，老子說：
甚愛必大費，多藏必厚亡。（第四十四章）
認為"不知足"，不知節儉是造成一切災禍的根源；反之，"儉，故能廣"。"儉"不僅是為人謀事、養生修身的法寶，而且也是愛國治民的法寶。諸葛亮告誡自己的孩子說：
靜以養身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（《誡子書》）
司馬光說：
有德者皆由儉來也。（《訓誡示康》）
可見"儉"是修德之本。
第三寶是"不敢為天下先"，如果用一個字來表示就是""。這是要我們為人處世不要處處爭先，要退後、謙虛、忍讓、居下、不爭。萬事萬物中衹有"水"具有這一美德，所以老子十分推崇"水"：
上善若水。（第八章）
江海所以能為百𠔌王者，以其善下之，故能為百𠔌王。（第六十六章）
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。（第七十八章）
人要像水一樣居下、不爭、柔弱、謙讓，要低姿態、高境界。實際人生能做到像水一樣，反而可以無往而不勝、無堅而不摧。老子還要人們：
知雄守雌、知白守黑、知榮守辱。（第二十八章）
就是要後退、守弱，這並不是要人自甘墮落、不思進取。恰恰相反，是為了保全自身、發展壯大、攻強剋剛。這就是"進道若退"。看似後退，其實恰恰是前進，是最有智慧的人生之道。正如《尚書》中所說："滿招損，謙受益。"毛澤東也說過："謙虛使人進步，驕傲使人落後。"老子在說到""的作用時說："不敢為天下先，故能成器長。"謙虛、退讓才能成為衆人尊敬、信服、遵從的人。
可見，老子"三寶"的作用是巨大的，是為人處世的根本，如果拋棄它，是非常危險的：
今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，死矣！（第六十七章）
老子將人生的最高品德稱為"玄德"，將人生的最高境界稱為"玄同"。"玄同"就是：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。（第五十六章）達到這個境界的人，消除一切鋒芒和紛擾，沒有絲毫爭強好勝之心，和塵世之人完全相同，與天地萬物齊同。衹有在這個境界中，人才能和"道"合一，物我無別，才能成為寧靜、逍遙自在、長生久視的"玄德"之人。
《老子》感悟
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