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第10節:發生正面衝突
朱傢雄 Zhu Guxiong
此外,鬍凸還和劉沛陽等跑去聽了好多個講座,比如那個哲學講座,又比如那個文學講座,以及那個史學講座等等,為了這些富有吸引力的講座,鬍凸甚至逃了好些個晚上的選修課。那個法學講座鬍凸也去聽了,卻是和到宿舍裏來找他的吳兆偉一起去的,吳兆偉申請去美國留學正是想去那邊研究民法來着,聽完講座兩個人還在校園裏溜達着聊了好一陣,吳兆偉問了問鬍凸的愛情,鬍凸如實說自己正在努力,雲雲。
總之,在鬍凸聽過的這些講座中,有兩場是黎慧在現場主持的,老實說,雖然於公於私,鬍凸都沒和她打過任何交道,不過這個清爽利落的文化部長倒是再一次給鬍凸留下了比較深刻的印象。
6.
尤其值得一提的是,鬍凸還以係隊隊員的身份參加了好幾場激烈的辯論賽。就像海報所表明的那樣,這是神州大學舉辦的"首屆"辯論賽。時間再早一點,或者幹脆就是八十年代中、後期那會,神州大學舉辦過辯論賽沒有,鬍凸不知道。總之,自鬍凸這一屆學生入學以來倒確實是頭一次搞,所以這一新穎的競賽形式還挺受大傢關註,每一場觀衆都滿滿當當。因為是校會學習部承辦,所以陳苗苗部長就成了這首屆"神州杯"辯論賽理所當然的主持人,每次比賽她都在兩隊之間的主席臺就座,並被雙方辯論隊員們稱之為"主席",陳苗苗真是好不風光!
歷史係辯論隊的教練是很有學術名聲的青年教授徐華光,領隊是張有志,隊長是係學習部部長顧聰穎,隊員有八人,包括顧聰穎、馬雲潔、劉沛陽、鬍凸以及其他幾個人。應該說,係裏在每個隊員的挑選上都還是比較嚴格的,比如成績是一個因素,平時給大傢留下的口才、才華方面的印象是一個因素,等等。至於係宣傳部長鬍凸之所以被優先選上,除了這幾點之外,還因為他大二時創辦的那個叫"先秦諸子研究會"的學生社團給大傢留下了深刻印象,大傢籍此認為鬍凸應該是比較有文化底藴的罷。因為時間緊迫,所有的隊員又都是第一次參加這種比賽,沒什麽經驗,所以無論哪個係,準備都是很倉促的,僅有一周的準備時間啊!就歷史係而言,徐教授也就是把隊員召集在一起講過幾回課,列了一個參考書目讓隊員們抓緊一切時間閱讀"充電",還帶着大傢猜了一些辯題,並組織大傢分成兩個隊模擬着辯了一回,然後就匆匆上陣了。
鬍凸覺得辯題大多都有點意思,諸如"外國的月亮圓還是中國的月亮圓?"、"商業社會,利優先還是義優先?"、"道德與法律哪一個更重要?"之類,這些辯題好就好在無論是正方還是反方,在立場上都不會有絶對優勢,可辯的可發揮的空間都比較大。因為是大傢輪流出場,鬍凸就也有坐在觀衆席上的時候,總的來看,他對自己表現還是比較滿意的,尤其是與經濟係的那場比賽。
那場比賽的辯題是"商業社會,利優先還是義優先?",雙方的立場照例是由抽簽來决定的,結果經濟係的正方立場是:"商業社會應該利優先",歷史係的反方立場是"商業社會應該義優先"。當時的陣容是這樣的:一辯顧聰穎,二辯劉沛陽,三辯馬雲潔,四辯鬍凸。這個辯題其實是把雙刃劍,誰的立場都不是絶對的正確,關鍵要看雙方的拉鋸戰表現如何。
經濟係的同學顯然很狡猾,其姓段的男一辯在立論時指出:"商業社會理所當然應該以'利'為優先考慮,同時也兼顧'義'。"簡直是不偏不倚,不那麽容易對付就是。
好在顧聰穎的首次發言為歷史係站穩了腳跟,甚至可謂是為給歷史係搶得了有利位置:"商業社會理所當然應該以'義'為優先前提,然後再談謀'利'。"
接下來,雙方乃針鋒相對地展開了激烈的肉搏戰,比如劉沛陽反駁對方說:"如果一切都以'利'為優先考慮,那我們這個社會就會成為一個耳虞我詐、面目猙獰的社會,難道這就是對方同學所希望看到的嗎?"
結果對方二辯辯護說:"難道以利為優先考慮就一定會這樣嗎?我們也兼顧義,但我們更註重實際的利益,當我們發現做某些事情可以使我們的社會發展得更快的時候,我們為什麽以利為優先呢?"
馬雲潔當即起而反問:"請問對方辯友,當'義'與'利'發生正面衝突的時候,你們怎麽兼顧'義'!?當'義'被你們所拋棄的時候,你們謀得的'利'又有什麽意義呢?你們這是損人利己!"
對方三辯急了,乃起立辯駁說:"怎麽就不能顧及到'義'了?我們所謀的'利',是既利己又利人的'利',我們總能在多種的選擇中做出一個最好的兩全其美的選擇,使'利'與'義'能夠兼收並蓄之。"
這時,鬍凸腦子裏靈光一閃,他霍地站起來舉例逼問對方:"讓我們舉個例子請對方同學來做一下選擇吧,當你們投資辦的一傢工廠很掙錢,但是造成了比較嚴重的環境污染,而技術條件又達不到解决污染的情況下,請問你們怎樣抉擇?是關掉這個廠子還是為掙錢而放任污染繼續?如果按照你們以'利'為優先考慮的原則,那豈不是以污染我們的好山好水為代價來賺你們的黑心錢,即使危害老百姓的身體健康也在所不惜?!"
對方三辯似乎是沒反應過來該怎樣應對,竟坐在那裏沒有動靜,於是他們的一辯起身辯護了:"如果我們知道事先知道污染問題很嚴重且不好解决,那我們一開始就不會投資辦這個廠。"
鬍凸很快地做出了放應:"這麽說,你們也是以'義'為前提條件來考慮問題?那麽,謝謝你們也支持我方的觀點。"
對方一辯再次起身應對:"非也,我們這是對'義'的兼顧,如果這個廠污染嚴重,我們可以放棄,但我們會另選一個好的項目來投資,在兼顧'義'的同時,並不耽誤我們掙錢。"
劉沛陽再次出擊了,他質問對方,"但是很明顯,在這個事例中,主要的是我們的主張在起作用,那就是'義'優先,'利'居其後的原則,我不得不提醒對方同學,你們已經丟不少分了,就早點嚮我們認輸吧。"
對方四辯辯駁說:"我並不認為這個事例中我們的選擇就是'義'優先,恰恰相反,是'利'優先,我們首要的目的是掙錢,衹不過在謀求這個目標時,我們並不以犧牲'義'為代價,逐利這個過程本身就寓有'義'在其中,發展了經濟,還解决了一部分人的就業問題,這是我們對社會所做的貢獻,對於商業社會裏的任何一種經濟活動來說,這難道不是'義'嗎?這是最大的'義'啊!兩千多年前的墨子說得好:'富則見義',這不正是對我方觀點一個有力的佐證嗎?"
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【資料來源】大衆文藝出版社 |
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