|
|
学校 》 论北大 》
第10节：漫说北京大学与五四新文化运动(3)
钱理群 Qian Liqun
当然，也不能忽略历史的其他因素与另一面：北大在蔡元培的主持下，成为这样一个民间知识分子的自由集合体，并居于时代中心地位，这都是在当时的北洋中央政府相对软弱无力的特殊情况下出现的历史机遇，使北大获得了相对的独立性，甚至有可能宣布脱离中央教育部的管辖（这正是后来鲁迅给予高度评价的）；而蔡元培先生个人的人格力量、威望、影响，也是一个不可忽略的因素。而且事实上，蔡元培对北大的改造，也自始至终都承受着中央政府，以至军阀势力的巨大压力，在校园内部也存在着新、旧两派的激烈斗争，这都是人所共知的事实，因此，前文所说的“独立”与“自由”也只具有相对的意义。也正因为如此，这样一个民间知识分子自由集合体的大学校园，仅存在于历史的一瞬间，北洋政府，特别是后来的国民党中央政府，很快加强了对北大的控制，先是经济上的，以后是政治与组织上的，直到取消教授治校，实行党化教育，党派政治直接进入与影响学校教育，无论是教师、教授，还是学生之间，都发生严重分化，一部分教授与毕业学生，直接进入国家权力机构，成为国家体制内的知识分子，与坚持民间立场的体制外的知识分子发生尖锐的矛盾；周作人曾发出感慨，说五四时期的北大教授是一致对外，支持学生的，到了1926年的“三·一八”惨案，北大教授与北京的知识分子就发生了分化，一些教授竟公开当了政府的“保镖”，所说的正是北大所发生的不可避免的分裂。以至于始终坚持民间独立批判立场（如前文说，这是“北大精神”的核心）的鲁迅，三十年代回北京省亲，北大竟然已经不能接纳他了；鲁迅也在1933年写给朋友的信中，谈到“北大堕落至此，殊可叹息”，并作出了“五四失精神”的严峻判断。蔡元培开拓的那一方精神自由的天地已不复存在，像五四新文化运动这样的影响全局的民间知识分子的独立思想运动，已成为不可重复的历史，北大的中心地位早已失去。留在人们记忆、口碑里的，每逢校庆就会被着意描述的“蔡元培时代的北大”，早已是北大人的一个美丽的梦，一种“虽不能至，却心向往之”的精神境界的象征。——今天我们纪念北大百周年校庆与蔡元培先生诞生一百三十周年，必须清醒地意识并正视这一点。
1998年3月6日写毕于燕北园
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：北大百年：光荣和耻辱(1) | 第2节：北大百年：光荣和耻辱(2) | | 第3节：北大百年：光荣和耻辱(3) | 第4节：北大百年：光荣和耻辱(4) | | 第5节：北大百年：光荣和耻辱(5) | 第6节：教育史上的一件往事(1) | | 第7节：教育史上的一件往事(2) | 第8节：漫说北京大学与五四新文化运动(1) | | 第9节：漫说北京大学与五四新文化运动(2) | 第10节：漫说北京大学与五四新文化运动(3) | | 第11节：北京大学教授的不同选择(1) | 第12节：北京大学教授的不同选择(2) | | 第13节：北京大学教授的不同选择(3) | 第14节：北京大学教授的不同选择(4) | | 第15节：北京大学教授的不同选择(5) | 第16节：北京大学教授的不同选择(6) | | 第17节：北京大学教授的不同选择(7) | 第18节：北京大学教授的不同选择(8) | | 第19节：北京大学教授的不同选择(9) | 第20节：北京大学教授的不同选择(10) | | 第21节：北京大学教授的不同选择(11) | 第22节：北京大学教授的不同选择(12) | | 第23节：北京大学教授的不同选择(13) | 第24节：北京大学教授的不同选择(14) | |
|
第 I [II] [III] 页
|
|
|