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易类 》 在北大讲易经：太易自主管理 》
第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8)
殷旵 Yan Chan
"国家兴亡，匹夫有责"，中国的"匹夫"，这个"小我"怎么样？是不是每个"匹夫"都是一个自然数？
国家以人为本，人以什么为本？以什么样的人为本？
有人说，中国的科学管理滞后于科学技术。那么，要加强科学管理，是盲目学习西方，还是走"自主创新"之路？你们认为呢？西方的东西要不要学？要学。
建设"自主创新"的国家，什么叫自主？丢弃自己民族的传统和特色，丢弃自己民族的母语、母文化，丢弃中华五千年文化的优势，能做到"自主"吗？
中国有没有自己的管理学？中国能不能构建"自主创新"的管理体系？
今天是第一讲，讲得比较抽象一点。我记得，去年讲"弘扬中国特色，构建和谐社会"时，第一讲也是讲得抽象些，后面每一讲大家都听得很好，而且听课的人一讲比一讲多。为什么？我后面就要结合一些实际的讲解了。
今天就讲到这里，谢谢大家！祝大家晚安！
问 与 答
提问1：
殷老师您好，您刚才讲到诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"，还有司马徽同刘备交谈之后，认为天下没有人可以做他的君主，那可不可以这样理解，他说这句话也许是因为他自己甘愿自灭。可以设想一下，如果他真的入世，参与到这个世间来的话，说不定他做的还不比诸葛亮他们好，我认为可能不是这个样子。但是你只是抓住一个侧面在这里讨论，我觉得有时候会扭曲他们。
殷老师回答：
谢谢这位同学，这个问题提得很好，我欢迎大家都来共同探讨这个问题。大家都认为看不见这个问题的本质，我看见问题的本质了吗？也没有。但是我看见一个东西，我就提这个东西。大家共同提出来，往往能达到一个共识。尖刻也好，中庸也好，还是和缓一点也好，我认为，是不是说每一个人的观点都要把它放在心里？
今天面对这位同学，我是讲"自主管理"，假如我今天是讲人云亦云的东西，仅仅只是讲一些空的大道理，可能已经没有价值了。提到司马徽这个问题，我不是这样认为的。你这样认为，那是你的问题。智者见智，仁者见仁，中国人都是智者，都是仁者，都是平等的。所以我感谢你，不知道你心里感不感谢我？（笑声，掌声）
提问2：
殷老师，您刚才提到诸葛亮"鞠躬尽瘁"、"事必躬亲"，周恩来总理学他学得最像，做事也是事无巨细，事必躬亲，您对周总理怎么评价？他跟诸葛亮相比怎么样？
殷老师回答：
我非常崇拜周总理，现在要我来评价总理的话，我只能说，我暂时还不能说。为什么？这个权利要给每一个人，大家都共同来评价我们的总理。我们总理做到的事无巨细、事必躬亲，我只讲两个小故事。
有一次，周总理的车子经过一个汽车修理厂门口的时候，当时修理厂的一位年轻的修理工，开着一辆大车出来了，就差1、2秒钟，几乎将周总理的小车撞上。周总理回头给厂里打两次电话，和厂领导说，一定不能处分这位年轻的修理工，这是不是事必躬亲？
另外，有一位驻华大使叫瓦尔德海姆，在长安街上出了车祸，他们国家就要将这位大使换回国去。这位大使为我们两国的外交关系，做了很多有益的工作，周总理当晚知道这件事后，连夜打电话给外交部，一定要留他们一段时间，一定要请他们夫妇两位，到中国他们想去的地方看一看，玩一玩。因为他来了才半年时间，但做了很多工作，作为中国的朋友，不能忘记他，周总理这样做到了。以后这位大使做了联合国秘书长。
1976年1月8日，周总理逝世的时候，他决定降半旗致哀。自1945年联合国成立以来，世界上有其他国家的元首去世，联合国还没有为谁下过半旗。
很多国家感到不平，他们的外交官向联合国总部发出质问：我们国家的元首去世，联合国的大旗升得那么高；中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？
当时任联合国秘书长的瓦尔德海姆站出来，发表了一次不过一分钟的演讲。他说：
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】当代世界出版社 |
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