京都内城屋宇
京师内城屋宇，异于外城。外城参仿南式，庭隘而屋低，内城不然，门或三间或一间，巍峨华焕，二门以内必有听事，听事后又有三门，始至内眷所住之室，俗称上房，其巨者略如宫殿。大房东西必有套房，曰耳房，左右有东西厢，必三间，亦有耳房，名曰盠【音黎。】顶。或从二门以内，即以回廊接至上房，其式全仿王公邸第。盖内城诸宅多明代勋戚之旧，及入国朝，而世家大族乃又互相仿效，所以屋宇日华。
京师正子午线
京师建筑屋宇，其定方无用正子午线者，虽皇宫亦必略斜。俗传正阳门城西数武埋有石兽，地安门外桥下有石猪，即为京师之正子午线。
古藤书屋
新城王文简公士祯京师故宅在京城琉璃厂街火神庙西夹道内，有古藤一株，数百年物也，文简昔署其门曰「古藤书屋」。
刘文清故第
刘文清公故第在京师驴市胡同西首，南北皆是，至光绪中，其街北一宅改为食肆。屋宇不甚深邃，正室五楹，阶下青桐一株，为刘手植，街南墙上横石刻「刘石庵先生故居」七字。其后屋易主，北宅久坼，横石亡矣。
三王府四王府
乾隆朝，和坤枋国，韩城王文端公杰与之同朝，和尝倾之，谮于高宗，谓其家有三王府四王府。上因以密旨授陕抚，令其托故猝至韩城，亲视文端第，并询所谓三王府四王府者。既见，湫隘阱如寒士，其三府四府，则就其姓与行而戏呼之者也，以实密奏。一日，上谓文端曰：「卿为宰相，而家宅太陋。」命赏内库银三千两修之，文端悚然不知所由。
庆僖亲王得和珅故宅
庆僖亲王永璘，为高宗第十七子，貌丰颀，性直厚，敦友谊，御下甚宽，护卫于众中倨傲之，亦不责也。高宗末年，有私议储位并欲致和于法者，王曰：「天下至重，何敢妄觊！惟冀他日将和珅邸第赐居，则愿足矣。」仁宗亲政，和宅籍没，即赐王居之。庚辰春薨，仁宗震悼，赙襚甚优，异于他邸焉。
恭王邸
恭忠亲王邸在京师银定桥，旧为和珅第，从李公桥引水环之，故其邸中山池亦引溪水。珅败，既以赐庆僖亲王，其后恭王分府，乃复得之。邸北有鉴园，则恭所自筑也。
两公主第
仁宗四女庄静公主下嫁土默特贝子玛尼巴达拉，赐第在京师德胜门内东蒋家房，与成哲亲王第均赐用玉泉山水引入邸中，城中诸邸皆无此也，其后人贝子棍布札布尚居之。高宗四女和嘉公主额驸福隆安故第在后门内马神庙，后改大学堂。
旧居
某君言其家本居京师石驸马大街七爷府之旁，咸丰季年，其祖经营是屋，费钱三四万缗，有南院北院。张文襄公之洞常相过从，屡谓是屋结构甚佳。后为醇邸所购，为其太福晋所居。太福晋与德宗曾亲临是屋，内监等亦相随至，见内眷侍立，太福晋曰：「汝辈乃汉人，多裹足，不可站立。」因赐坐焉。宣统中，一大树被伐，中有蛇数十，蟠伏可布，乃孝钦后昔令伐去者，时监国摄政王承旨办理也。
接叶亭
京师烂面胡同有接叶亭，国初杭人汤西厓少宰所筑也，查他山有诗。光绪中，杭人徐花农侍郎琪亦居之，颜曰「小接叶亭」。至张叔宪之自名其居为「接叶亭」者，非故址也。
千年铁门限
京师宣武门外菜市口北之铁门，其地有兵马司署及文昌歌院，向传居此不利，自归安姚文僖卜居后，数十易主。后乔松年河督修葺之，题门额曰「千年铁门限」，盖欲为久居之谶也。然不两年，乔由仓场侍郎外授，胡左都继之，一年即贬官，徐寿蘅侍郎、马恩漙阁学皆居此，甫逾年，徐丁忧，马出为江苏学政，即卒，此皆三年中事也。所谓三年者，即同治壬申、癸酉、甲戌也。越数年，而司署、歌院皆不存，姚、乔旧居亦土木屡改，不可复识矣。
宁古塔家屋
宁人之屋似上古，为巢为营窟，木无斧凿痕，即樵而驾，贯以绳，覆以茅，列木为墙，而墐以土，必南向，迎阳也。户枢外而内不键，避风也。室必三炕焉，南曰主，西曰宾，北曰奴，牛羊鸡犬与主伯亚旅共寝处一区焉。后则渐分别矣，渐障之成内外矣。有牖可以临窗坐矣，渐有庑庐矣。有小室焉，下树高栅，曰楼子，以贮衣皮，无槛，而隘者曰哈实，以贮豆黍。
留琴堂
刘公勇弃官入苏门，依孙夏峰，尝筑堂于孙所居之侧，久之，厌其萧寂，弃所携一琴于堂而去，因名留琴堂。
穴居
山、陕、河南一带，颇有仍如上古之穴处者，开山为穴，有门有窗，光可入屋，所异者，特屋顶与墙壁皆山土耳。然冬温夏凉，且收藏食物于中，可经年不坏，且造穴屋之价，有时昂于木屋。穴上仍有树木街道，不费地之面积。
洛阳家屋
洛阳人民之房屋形式，如南方庙宇，矮而小，无楼，且有梁无柱，梁椽即架于壁，【有谚云：「田靠天，屋靠壁，人靠命。」】屋瓦有阴无阳，两瓦搭界之处用泥灰涂之，以土筑墙，砖砌少有。乡人居土窑最多，故火患甚少。
闽屋之特式
闽中房屋形式殊甚特别，其地多木材，故用木多于砖石，砖墙罕觏。官舍巨筑，率以竹木编制成壁，外附以泥，加白垩焉。平民住宅，可称之为板屋，上覆瓦片，余均用木，且建屋如制橱然，数家数十家为一宅，上下四旁，以木为框，而中嵌以板，造成，平列地上，与地不相连属，故从无倒塌之患。惟平时防火极严，设一不慎，则数十百家同时煨烬，从无一二家即止者。楼阁形式略同欧制，窗槛玲珑，纯以材木，虽三层楼亦各自为柱，盖其梁栋柱槛，均以笋互相投合，质言之，即垛橱耳。
厕所亦在屋中，如高脚木橱，可容一二人，橱距地约三四尺，以缸承其下，前有板梯，置于院中之隙地。如厕者既入，阖其门，则院中仍可任人往来，略无所碍也。
黄莘田十砚斋
永福黄莘田大令罢官归里，压装惟端溪石数枚，因名所居曰「十砚斋」。或曰：「君作岭外官，一清如是耶。」笑指其砚曰：「我乃有此，犹愧王僧孺矣。」
阮文达重建曝书亭
秀水朱竹垞曝书亭久为桑田，南北垞种桑皆满，亭址无片甓存，独严藕渔太史所书匾无恙。嘉庆间，阮文达公元视学按临，醵赀重建。
退省庵
杭州西湖之湖心亭，微波弱漪，一亭巍然，朝霞夕阳，风龢鸟鸣，亦人境中结庐之佳者。自退省庵成，游人趋彼而舍此矣。退省庵者，衡山彭刚直公玉麟巡江游憩之所，视之为家也。
辰州苗屋
荆南辰州与黔接壤，崇冈万迭，绵亘二百余里。中悉为苗窟，俱卜宅悬岩上，凿石窍以栖，间有编篁架木者。其以瓦覆屋者，每屋三五间，每间五六柱，无层次定向，亦无窗牖墙垣，缭以茅茨，檐户低小，出入俯首。
蛮房
川边蛮房之大者名碉，式如立方体，建楼数层，最上一层即房顶，平坦如地，以石砾和黄泥面之，厚尺许，为天沟，防雨水积滞下漏。蛮民收获庄稼，往往晒晾于上。更于房顶之角，以土为炉，于每日早晚二时焚香敬神。夏夜极热，蛮民不安于室，又苦臭虫，往往相率至房顶眠焉。如遇雨至，下中楼，乃蛮民居为经堂、厨房、小室诸处，经堂燃灯换水，供奉甚勤，厨房则陈列铜器，小室则储藏一切不时所需之器具，而门窗户壁天棚，皆施彩画。最下一层，为马牛羊所居，粪秽不堪，蛮民之出入必经此处，关外瘟疫时行，皆由此也。墙之构造，亦以石和黄泥为之，其梁之两端穿墙内，中间之节合，则以柱抬之，不施钉笋，有力者能摇动之，故遇地震，全部俱倾。且蛮房仅一门出入，夜遇火灾，人与牲畜无一可免矣。
广州瓦面有晒台
广州房屋，瓦面均建晒台，故用石灰砌实，上置方砖，瓦上可行走，窃贼即以瓦面为孔道，盖由上而下也。庭中有用铁条木闸者。
龙土司第
龙土司所居之第凡三十层，中十层，层各五楹，有头门、仪门、大堂、二堂、三堂，皆平屋，其后即书楼、妆楼、藏楼、绣楼、护楼，层各有厢，厢各二楹。三堂之后，左右各五层，皆楼，楼各三楹，厢各二楹，左右各分居四媵，媵各侍女四人，老媪一人，虚左后一层为内厕，右后一层为内庖。三堂之前，左右亦各五层，层三楹，厢二楹，皆平屋，左则二层为外庖，庖前二层居僮仆，一层豢骡马，右则二层为外书房，以待宾客，前二层居僮仆，一层奉香火，盖室西南隅奥是也。三堂之外即宅门，常扃，钥匙交宣慰府，欲启，发牌付司阍者驰取之。旁辟一窦，深咫有半，置辘轳，所以进饮食也。左右有巷。中绝别内外，其内置铜缸，可容十石，以刳竹穿墙引山涧水注之，分流各院以应用。护楼后有隙地可五六亩，半种箐，凿池蓄水以供浣濯，半为晒曝地，周以大石墙，高数仞。墙外丈余，即巉岩峭壁矗汉高山矣。其材木皆采于海南，大都铁梨、檀、柘之属，地墁铅砖，夏不发潮，冬不作冷，屋成，费不赀矣。盖土司于前朝盛时多蓄五金珍宝，最称丰富，及其季年诸货绝产，而民困矣。
回人屋宇
回人多居平房，粉垣四周，上置天窗，以纳日影，其贵家彩画梁柱，亦有燕子营巢，并于房檐养鸽者。又辟广场数亩，累石为墙，其中古木阴森，清流环绕，颇有内地小桥曲水之趣，名曰亮噶尔，避暑处也，所在多有之。
缠回屋宇
新疆缠回多聚族而处，闾门房舍与汉人同，而门多北向。【屋顶平衍，人于其上行走坐卧，并可堆积薪粮瓜果诸物。】富室高构重楼，【如蒙古包，墙厚七八尺。】砌土为榻，穴墙为炉，圆上而方下，其高三尺，突出屋顶，谓之务恰克，然之，则一室曣晛而温。墙皆穿洞为阁，庋藏食物，谓之务油克。屋顶开天窗，洞达阳气，谓之通溜克。四壁饰以人物花卉，竞为洁丽。富家巨室，屋旁多筑园林，沟以渠水，为销夏燕游之所，谓之博斯坦。市居者，门左右筑土为台，旅陈估货，谓之巴札尔。
狜猔屋宇
狜猔部落，距澜沧江百里而近，其人居屋悉用木，横垒四面为墙，高可数丈，中开一穴为门，下畜牛马，上居人，独木凿齿为梯，以便上下，最上供佛，或亦居人。
台湾番民屋宇
台湾番民之建筑屋宇，先植栋柱于地，然后削竹为椽，编茅为瓦，成圆盖，合力擎举，置栋上。前后皆有阖扇，雕绘髹漆，色殊丽，两旁皆细竹编为花草等纹，外坚密而中无间隔，形狭长，远望如画舫。又择平地，编藤架竹木，高建望楼，每逢禾稻黄茂收获登场之时，至夜，呼群扳缘而上，以延睇遐属，平地亦持械支柝，彻晓巡伺。
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