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杂文 》 典藏柏楊·雜文：柏楊妙語 》
談社會（3）
柏楊 Bai Yang
再談半票 半票朋友欣賞的衹是浮光掠影的聲和色，再往深處，便領略不動矣。
三談半票 衹要世界上一天有低級的作品，就一天有半票讀者；一天有低級電影，就一天有半票觀衆。
不肯斷奶 半票朋友不但不肯自動斷奶，如果有人幫助他斷奶，他還大號大叫，大吵大鬧，張眉怒目，駡你自命不凡，駡你自以為高級，甚至駡你狗屁文章賣國賊，更甚至計從心頭起，惡嚮膽邊生，量小非君子，無毒不丈夫，嚮治安機關打你的小報告。
三看四看 “三看四看”並不就是衡量藝術的標準，如果一部作品或一部電影，衹要可以引人再看三看，就有崇高的藝術價值，則柏楊夫人和管傢看《雷公子投親》，已看了幾百遍矣，難道《雷公子投親》便是第一流作品乎？而比《雷公子投親》更低級的東西，恐怕更能引人千看萬看。有些精彩的玩藝，觀衆冒被警察抓之捕之，吃風化官司的危險，都要去看。那股吸引勁如彼之猛，我們能以看的遍數來定它的價值乎哉？ 藝術價值 有價值的藝術是現實性和典型性的統一，個別性和一般性的統一，主觀性和客觀性的統一。不統一便有矛盾，有矛盾便有瑕疵，矛盾越多，瑕疵越多，它的娛樂價值可能仍高，但它的藝術價值卻越低。
閉目念咒 中國人似乎正趨嚮各個極端：一端是西崽的幹法，凡是洋大人的全好無誤；一端是義和團的幹法，連打籃球都有愛國裁判。嗚呼，外國月亮有時候固不比中國月亮圓，甚至有時候比中國月亮扁，但有時候卻硬是比中國月亮圓。不敢睜眼瞧瞧，衹敢閉目念咒，曰：“看吧，這個。看吧，那個。”不能對事實有所裨益。
把靈性醬住 中國文化似乎都是拼命掇弄人起敬起畏，聖人書上，連篇纍牘的不是發揚人的愛心，而是像醬缸一樣，把靈性醬住——最大的工具是“禮教”。
天縱奇福 當一個中國人真是天縱奇福，對啥危難都不必操心，自有洋大人辛辛苦苦為之解决。我們製造不出來飛機，還不是有空軍，有航空公司乎？我們發明不出太空衛星，還不是有很多專傢，一聽說別人的太空衛星在天上亂飛，就發表言論，談得頭頭是道乎？我們雖然其笨如牛，迄今為止，連個引擎都不會做，還不是有東洋之大人焉，西洋之大人焉，為我們弄好，以便我們“自製”“國産”汽車和電冰箱乎？ 兩個翅膀 “天才”和“努力”，是成功的兩個翅膀，缺一個翅膀都不行，甚至兩個翅膀不同分量，一個大一個小也不行。勤快不可能補拙，努力代替不了天才，天才也代替不了努力。衹不過這些年來，有學問的人對“努力”的估價太高啦，認為“努力”可以辦到“天才”辦不到的事，那就不對勁。沒有天才，純靠努力，就是把屁努出來都沒有用。
天才 越是藝術，越靠天才，因藝術作品沒有一定尺度，全賴天才發揮。電燈泡如果沒有電，電燈泡雖然仍是電燈泡，卻是死電燈泡。電扇如果沒有電，卻是死電扇。失去了能源，也失去了價值。電就是天才，沒有天才，就是燃上一百盞油燈，就是派上一隊人輪流打扇子，那股勁絶不相同。
鬼話連篇 中國人一旦在某一方面有點成就，總要弄出些鬼話連篇，以表示他真是狗筪的，帝王如此，作傢藝術傢也如此。
文化沙漠 有些同胞承認臺灣是文化沙漠，有些同胞不承認臺灣是文化沙漠。柏楊先生現在不打算加以研究，蓋研究起來傷精勞神，出力受氣。不過我們知道，洋學者研究中國近代史，並不重視臺灣方面的資料，他們寧可跑到夏威夷，也不願來臺北。
輕視努力 柏楊先生曰：中國人輕視努力而崇拜成功，是一種五千年傳統優秀文化，翻翻二十六史就明白啦，成功的都是官，失敗的都是賊。坐在堂上的都是正人君子，綁到堂下的都是亂臣賊子。
文化水準 一個國傢的文化水準，從它的國民閱讀水準上，可以判斷出來。
書香世傢 我們的傳統文化中，把“書香世傢”，作為最優秀的家庭。柏楊先生說你是“書香世傢”，你一定竜心大悅；柏楊先生說你是“小偷世傢”，恐怕有揍可挨的。蓋“書香”也者，在古時代表現實的權勢或潛在的權勢，在現時則代表高貴氣質。可是，套一句有學問的話：“自歐風東漸”，書香隨書櫥而消失，代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒櫃。
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【資料來源】人民文學出版社 |
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