小说评论 》 亂彈水滸   》 第10節：閃耀人性和佛性光輝的花和尚魯智深(1)      填下烏賊 Tian Xiawuzei

　　閃耀人性和佛性光輝的花和尚魯智深
　　有人說，水泊梁山一百零八條好漢，衹有一個大俠，那就是魯智深。其實我覺得這話簡直是荒謬絶倫！嚴格地說，衹有一個超級大俠——魯智深！
　　魯智深的江湖經歷，已經超越了所有梁山好漢“替天行道”的“範疇”。在講這個論斷之前，我們有必要將梁山好漢的社會身份剖析一下。
　　北宋末年，或者說整個封建社會時代，存在於世間的，一共有三種意識形態，分別是：士大夫形態、小市民形態以及農民形態。
　　士大夫形態即指統治階級以及統治階級的下屬單位，他們信奉儒傢正統思想，恪守“天地君親師”三綱五常，行事必須按照規則，階級等級森嚴而不可越位。他們主要包括：皇帝（宋徽宗）、文臣（高蔡童楊四大姦臣、宿元景等忠臣）、武將（李成、聞達等）、各級地方小公務員（提轄、都頭、押司、製使、孔目、牢子、節級等）等等。士大夫形態最大的特點是：完全享受國傢福利津貼。
　　小市民形態即指“士農工商”中的“工”和“商”以及廣大無業人員。包括沒落貴族（柴進）、大地主（盧俊義）、小地主（史進、孔明、李應等）、走江湖的（李忠、薛永等）、手工藝者（蕭讓、金大堅、孟康、湯隆等）、土木工程傢（陶宗旺）、屠宰專業戶（曹正）、醫生（安道全、皇甫端）、裁縫（侯健）、腳夫（王英）、漁夫（三阮二張等）、出傢人（魯智深、武鬆、公孫勝）、樵夫（石秀）、獵戶（解珍、解寶）、白丁（吳用、朱武）、無良商販（白勝、孫二娘夫妻、朱貴朱富兄弟等）、小偷（時遷、段景住）、無業人員（石勇、鄧飛等）以及奴僕（杜興、燕青）。小市民形態最大的特點是：既不受國傢福利津貼，也不需要靠親自耕地來滿足生存的需要，生活完全依靠自己。
　　農民形態即廣大生活在社會最底層的老百姓。他們沒有自己的思想和發言權，“三畝地一頭牛，老婆孩子睡一頭”即是人生最高理想。他們是《水滸》中受士大夫流和小市民流雙重欺負的對象。農民形態的最大特點：完全依靠天時地利“人勤”來生活。
　　上述三種形態，不是一成不變的，可以相互之間轉化。比如武都頭落了發，就從士大夫流降為小市民流；而盧俊義招安破方臘後，就一躍成為士大夫流。通過整本《水滸》，我們發現：所有的梁山好漢都是從士大夫流和小市民流中選拔而出的，而且全書沒有一條綱領是為處於社會最底層的農民階級說話！梁山杏黃大旗“替天行道”下有一副對聯“常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民”。但是事實是這樣嗎？答案不言而喻。
　　施大爺應該很羨慕那種富傢子弟的生活，書中的大小地主們，多少都給予贊揚的筆法，而對於農民，則進行不遺餘力的嘲諷，比如李逵的哥哥李達。因此，我們可以看到，占據中間層的小市民階層，既不滿於統治階級的管理，又瞧不起農民階級的地位。他們衣食無憂，羨慕士大夫流的清閑和趾高氣揚，但是又無力去改變現狀，於是他們處處行事的目的衹是為了滿足“自己的需要”，而對於不如他們的農民階級，則毫不留情地進行歧視和旁觀。
　　我們看見：七星劫生辰綱，口號是“劫富濟貧”，但是我們沒有看見晁蓋等人任何事後“散布金銀”的行動；武鬆衹要別人馬屁拍得舒服，可以立馬和殺人犯張青、孫二娘，以及地方小惡霸施恩稱兄道弟；林衝為了繳投名狀，無辜的挑夫，說不得也要強迫自己去殺；秦明衹要有新歡，就可以把殺妻之仇拋於一邊，而花榮竟也十分大方地同意了；王英眼見無法滿足性欲，竟然要和老大燕順、老大的平方宋江拼命；至於搶上司女兒做老婆的董平、以殺人為唯一樂趣的李逵，更加落了下乘。所有的人，行事之前，都會考慮一下：對我“自己”有沒有好處？
　　可以這麽說，整本《水滸》，有悲天憫人意味的，也衹有白勝在黃泥崗上的一首歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，樓上王孫把扇搖。”
　　可惜，這也衹不過是緩和大戰前氣氛的一種假象而已！
　　閑話少說，言歸正傳。我們講了這麽多，該贊揚一下我們的“共産主義戰士”魯智深了。
　　魯智深一生行事，率性而為，從不仰人鼻息，見識堅定，敢愛敢恨，豁達大度，不愧是梁山第一好漢！最難能可貴的是：魯智深行事完全是為了“他人”而不是“自己”！
　　拳打鎮關西是魯達第一功。為了救助弱勢群體金翠蓮父女，魯達不惜破壞軍民團结，衹是三拳，就將一貫欺行霸市的不法姦商繩之以法，大快人心。
　　桃花村醉打小霸王周通是魯智深第二功，此時此刻魯達已經出傢為僧侶，但是不僅沒將火性收斂，反而變本加厲。以一己之力獨抗數百土匪而面不改色，真乃大丈夫也！
　　而後，魯智深“雷鋒出差一千裏，好事做了一火車”，生鐵佛崔道成、飛天夜叉丘小乙霸占寺廟，欺壓鄉民，照理說，魯智深完全可以不聞不問，一來不幹自己事，二來大傢都是出傢人，算是同盟者。但是魯大師卻不這麽認為，依舊強行出頭和二人死掐。以一敵二落了下風，落荒而逃後不是風緊扯呼，而是和史進聯手，發揚費厄潑賴精神，二對二，終於為民除害。
　　再後面的情節就耳熟能詳了：大相國寺發配看菜園，製服衆潑皮，倒拔垂楊柳，舞杖識林衝（此套杖法流傳後世，號“瘋魔杖法”，金庸小說《射雕英雄傳》中丐幫簡長老曾用此武功與黃蓉打狗棒法過招。梁山好漢武功流傳後世的還有燕青的燕青拳，參仙老怪梁子翁擅長；郭嘯天的傢傳戟法也是從先人郭盛處學來，稍加變動而已。此乃後話，表過不提），從而將小說的第一個高潮順利引導開來。
　　魯智深野豬林救了兄弟性命，自己卻被高俅四處追殺，無奈之下，衹得和同樣落魄的老鄉楊志聯手，在林衝徒弟曹正計策下，殺了二竜山匪首鄧竜，從而完成自己人生“武官——和尚——強盜”的偉大轉變。有趣的是，二竜山火並那一幕和梁山易主、王倫送命有異麯同工之妙，衹不過一個是林教頭出大力，一個是林教頭的徒弟曹正施計謀。
　　可以說，宋江從四處招募的人才當中，二竜山是實力最強大的一夥，三個大頭領：魯智深、楊志、武鬆，江湖上都闖下偌大的萬兒！四個小頭領：施恩、曹正、張青、孫二娘也不是泛泛之人。比少華山的史進、朱武、陳達、楊春，桃花山李忠、周通，白虎山孔明、孔亮，清風山燕順、王英、鄭天壽，對影山呂方、郭盛，黃門山歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺，飲馬川的裴宣、鄧飛、孟康，不知道名聲響亮多少倍。事實上上述這些人當中，有些純粹就是個群衆演員，出個場露個臉拿份盒飯就完事了，哪有我們二竜山七雄這麽筆墨濃重多姿多彩？



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【选集】梁山好漢
第1節：最傳統的演義小說類人物：九紋竜史進(1)第2節：最傳統的演義小說類人物：九紋竜史進(2)
第3節：最傳統的演義小說類人物：九紋竜史進(3)第4節：心中理想永不熄滅的青面獸楊志(1)
第5節：心中理想永不熄滅的青面獸楊志(2)第6節：有心復興、無力回天的小旋風柴進(1)
第7節：有心復興、無力回天的小旋風柴進(2)第8節：忠心耿耿、壯志未酬的鼓上蚤時遷(1)
第9節：忠心耿耿、壯志未酬的鼓上蚤時遷(2)第10節：閃耀人性和佛性光輝的花和尚魯智深(1)
第11節：閃耀人性和佛性光輝的花和尚魯智深(2)第12節：閃耀人性和佛性光輝的花和尚魯智深(3)
第13節：梁山好漢中唯一的悲劇英雄：豹子頭林衝(1)第14節：梁山好漢中唯一的悲劇英雄：豹子頭林衝(2)
第15節：一技之長難以傍身的沒羽箭張清(1)第16節：一技之長難以傍身的沒羽箭張清(2)
第17節：一技之長難以傍身的沒羽箭張清(3)第18節：一生籠罩在吳用陰影下的神機軍師朱武
第19節：糊塗透頂的倒黴蛋：金槍手徐寧(1)第20節：糊塗透頂的倒黴蛋：金槍手徐寧(2)
第21節：路見不平的偏執帥哥：拼命三郎石秀(1)第22節：路見不平的偏執帥哥：拼命三郎石秀(2)
第23節：路見不平的偏執帥哥：拼命三郎石秀(3)第24節：大宋政府的優秀幹部：高俅(1)
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