散文 》 破解中華女性美的密碼：中國歷代美女榜   》 第10節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(3)      萬安培 Mo Anpei 　　二八接舞，投詩賦衹。叩鐘調磬，娛人亂衹。四上競氣，極聲變衹。魂乎歸徠！聽歌衹。朱唇皓齒，以衹。比德好閑，習以都衹。豐肉微骨，調以娛衹。魂乎歸徠！安以舒衹。目宜笑，蛾眉曼衹。容則秀雅，稚朱顔衹。魂乎歸徠！靜以安衹。修滂浩，麗以佳衹。曾頰倚耳，麯眉規衹。滂心綽態，姣麗施衹。小腰秀頸，若鮮卑衹。魂乎歸徠！思怨移衹。易中利心，以動作衹。粉白黛黑，施芳澤衹。長袂拂面，善留客衹。魂乎歸徠！以娛昔衹。青色直眉，美目衹。靨輔奇牙，宜笑衹。豐肉微骨，體便娟衹。魂乎歸徠！恣所便衹。② 　　屈原《九歌》中有一篇名為《山鬼》。後世研究傢們考證，"山鬼"可能有巫山神女的影子，也可能是另一位山川女神。且看屈原描述的"山鬼"形象： 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。 被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。 　　……"山鬼"美麗窈窕、含情顧盼，乘赤豹香車行走在山間幽徑。郭沫若在《屈原賦今譯》中推斷山鬼乃楚地巫山之神女。① 　　屈原的歌賦用字生澀冷僻，流傳起來就成問題。從《大招》中不難發現，屈原在描寫舞女的美姿美態時，關註的焦點主要在形與神兩個方面。形體上，屈原關註的是美女潔白的牙齒、柔曼的娥眉、紅豔的嘴唇、紅潤的臉龐、細膩嫩白的皮膚、豐滿婀娜的體態、亭亭玉立的身材等。神態上，屈原突出強調的是美女溫順善良的性格，優雅大方的儀容舉止和談吐，如"娥眉曼衹"、"容則秀雅"、"小腰秀頸"、"豐肉微骨"等。《大招》的影響在於：它基本列出了美女評價的主要指標項，這些指標項或說關註重點，當時或許衹是屈原的個人興趣，但卻無形中左右了後世美女評價的價值取嚮。 　　先秦關於美女評價最有影響的人物及作品，公認是宋玉及他描寫的巫山或高唐神女的姊妹篇《高唐賦》、《神女賦》，以及另一篇名賦《登徒子好色賦》。 　　《高唐賦》與《神女賦》是內容上相互銜接的姊妹篇，兩賦皆以楚王與巫山神女的雲雨情故事為題材。據《高唐賦》序雲，昔日楚懷王遊高唐，因疲倦而入夢，見一美女對其言："妾本巫山之女，作客於此，聞知君王在此遊覽，我願與君王同床共枕。"懷王於是與該美女成就了一番好事。分別時，該美女依依不捨地對懷王說："妾在巫山之陽，高丘之陰（阻），旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。"懷王於天亮時觀看巫山，果見該美女所說的雲雨之形。為紀念此次奇遇，懷王特地在高唐修築了一座廟宇，取名為"朝雲"。後來，懷王之子襄王同宋玉也到此處遊玩，襄王內心也期望做一回乃父那樣的風流夢。襄王要宋玉嚮其解釋雲雨之狀，宋玉遂作《高唐賦》。是夜，襄王夜宿高臺，"果夢與神女遇"，於是又讓宋玉續作《神女賦》。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

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