戏剧评论 》 不能被遺忘的國粹：老戲的前世今生 Quintessence can not be forgotten: the old Opera Past and Present   》 第10節：風塵的想象與寫真(6)      傅謹 Fu Jin

　　於是我們就看到了《救風塵》的另一層意思。相對於那些真糊塗或裝糊塗，無比浪漫地把妓女們的情愛天地寫成風花雪月的藝術傢們，《救風塵》是少數不糊塗的戲劇文學佳作之一。它說真話。至少它在描寫妓女時沒有努力地按照聖人的模式去着力，更沒有把妓女們寫成"一言既出駟馬難追"的坦蕩君子。何況它是藝術史上極為罕見的寫妓女們是如何整天賭咒發誓又立馬翻悔不認賬的作品，不管是宋引章還是趙盼兒，發個誓都像嗑個瓜子一樣隨便，背誓也像吐出瓜子殼那麽簡單。
　　我的意思是說不能你一面嫖着娼一面還期待你嫖的妓女是個冰清玉潔的璧人，不能真去相信極力要從色情買賣的世界裏尋找浪漫愛情題材的藝術傢的創作。誠然，說妓女們有關婚姻愛情的賭咒發誓不能信以為真，並不是說整個妓女群體完全沒有自己的道德操守，甚至都不能說她們就沒有自己的愛情。去年有媒體曾經報道，人們在一位做色情生意的女子不幸亡故後發現了她的日記，裏面充滿了她對遠在家乡的丈夫的深情厚誼，那種感情不是任何人可以偽裝出來的。世人當然應該尊重風塵女子擁有愛情的權利，不過我想趙盼兒還是說出了一個赤裸裸的卻也非常簡單明了的事實，那就是，既然妓女與嫖客之間純粹是肉體的買賣關係，那麽你如何能夠期待這種非道德的關係中，還存有那麽多真誠的深邃的生死與之的感情，甚至浪漫得可以寫成愛情教科書。由此聯想起潘綏銘在珠江三角洲做的有關色情業的研究，我一直以為這是我們這個時代最重要也最好的社會科學研究成果之一。在他的筆下，妓女就是妓女，性於她們衹是付出體力並且加上一點與之相關的表演以換取報酬的工作。她們固然有自己的精神生活與追求，很多人也有愛情與幻想，但那基本上與她們的生意無關。
　　最後，《救風塵》還讓我們看到了色情行業從業人員的情感世界與婚姻前程的真相，它比起絶大多數藝術傢都更坦率地指出其中的睏境。因此，《救風塵》對色情行業的從業人員有很正面的教育意義。我無意暗示一個女性衹要涉足色情行業就沒有回頭的機會，衹是說從良也要看看從什麽良。我想整出《救風塵》，最值得留給色情業的是一句重要的格言，當然它還是出自趙盼兒之口的經典："那做丈夫的做得子弟，那做子弟的做不得丈夫。"用現代漢語說，從良可以，千萬不要在嫖客中尋找從良的目標，我忍不住還要加個註腳--不管那嫖客是文人還是商人捨人。



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【資料來源】人民文學出版社
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