随笔 》 文字還能感人的時代 The era of the text but also touching   》 第10節：入禪的境界      劉紹銘 Liu Shaoming

　　入禪的境界
　　“先生，你可知道，一個人要是知道自己兩星期後就要問吊時，腦筋特別清楚。”約翰生博士說。
　　6月2日《新聞周刊》一篇報道，腦筋特別清楚的時刻，倒不一定要等到人之將死。職業運動傢、外科醫生、藝術傢或其他需要在工作時全神貫註的行業，都可以讓人每天體驗到東方人“入禪的境界”。除了頭腦特別清醒外，生命的意義也會在投入的時刻變得具體化。
　　象棋高手比賽，乾坤浩蕩，俗慮頓消。作麯傢按着琴鍵，不會聽到電話聲。外科醫生動手術，大功告成時看看壁鐘，纔知道在手術臺上似乎彈指間的事，已消耗了世上三四小時。
　　“這是靠近入禪的境界”，芝加哥大學心理學家米哈伊·奇剋森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）教授說。這種境界，用他們的行話講，就是the flow state。
　　要入這種禪境不必打坐，在日常的生活中就可體驗出來。原來這套理論說來也簡單不過——要在工作中把人的潛力發揮得淋漓盡致，那麽這差事的性質得與那人的才華旗鼓相當。工作要求的能力比你具備的高，結果不但不能入禪，反害得你惶惶然不可終日。反過來講，以驊騮之才去耕田，悶死了千裏馬固不必說，最後恐怕連秧也插不成。
　　若是工作的性質所需與個人能力不相伯仲，那就有得瞧了。凡人都有好勝心，套用一句時髦話說，那就是“自我挑戰”的習慣。奇剋森特米哈伊教授舉了實例。一個製造電影放映機工廠的工人，負責調整機器的音量，通常轉動那口“音量蠃絲”需要的時間是四十二秒，這差事幹了七年後，他終於悟出道理來，把慣例的調整時間減少一半：二十一秒。
　　奇剋森特米哈伊教授說：“我想，在美國開業的醫生，沒有幾個會享受到這小子在工作上取得突破後的快樂。”
　　“棋逢敵手”可以引出the flow state，但對手的功力比自己差一段，那就沒什麽看頭了。奇剋森特米哈伊教授有這麽一個建議：單拳對雙掌。讓對方一馬一炮吧；或者，讓他在明，自己下盲棋。
　　過去心理學家多用“物質報酬”解釋人類或動物的行為動機。譬如說，拿糖果來“引誘”小孩子解答數學難題，用𠔌粒去訓練通信鴿。但奇剋森特米哈伊教授認為像那位在音量調整上取得突破的工人，他能夠“超值生産”，其動機絶非金錢上的酬勞，而是the flow state本身給予他的無窮樂趣。
　　我下棋無耐性，對音樂一竅不通，唯一讓我接近禪境的作業是看書和寫文章。先師濟安先生告訴過我他寫英文小說和論文的經驗，我相信過來人看了，會有同感。他說文章是否為經國之大業，他不敢說，可是要想寫一篇自己日後看了不會臉紅的文字，真折磨人哪。思路一入佳境，端的要六親不認。因此文人作傢是無可奈何的自私人物。自私行為，損人利己，但為了“入禪”，卻又情非得已。
　　在濟安師告訴我的寫作甘苦談中，最饒有趣味的是這一則。有一天他寫英文小說，渾忘時間，也不覺得肚子餓，寫呀寫呀，最後發覺自己的英文詞彙都擠光了。心中越急，腦袋越膨脹，像一具跑了千餘裏沒有停下來休息過的汽車引擎。情急之下，用毛巾包了些冰塊壓在頭上“退熱”。但熱度依然不減。最後找到一個水盆，註了冷水，脫了襪子，雙腳泡在水裏，頓聞“吱吱”之聲不絶。
　　咳，這一下果然開了竅!一直想不出來的詞句靈光一閃，得心應手。
　　濟安師與熟人聊天，妙語連珠。這則故事容或有誇張之處，但文體傢一“詞”之立，旬月躑躅之苦，可見一斑。
　　這篇小說，就是後來以頭條篇幅刊在Partisan Review的The Jesuit?s Tale。濟安師那時的身份是臺大教授，寫小說是興之所至而已。由此可知芝加哥大學奇剋森特米哈伊教授之“入禪”說有理。一個人能體驗到the flow state的樂趣，這本身就是莫大的報酬。
　　1986年



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【資料來源】江蘇教育出版社
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第5節：有關文化的聯想第6節：“支那人的機會”第7節：認同與執著第8節：同事·朋友
第9節：金漆屁股第10節：入禪的境界第11節：輕薄文學(1)第12節：輕薄文學(2)
第13節：階級與民族第14節：通人言獸語的年紀第15節：謝師宴第16節：Mea Culpa
第17節：英倫名士錄第18節：去中國的方法第19節：忽然天國第20節：大散文識小
第21節：可讀 bility第22節：我的第一步(1)第23節：我的第一步(2)第24節：童年今昔
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