|
释家类 》 禪觀正脈研究 》
白骨觀和係心一緣
南懷瑾 Na Huaijin
“佛告阿難,此想成已,次當更教係念一處,端坐正受,諦觀右腳大指上,令指上皮攜攜欲穿。薄皮厚皮內外映徹,其薄皮內有一薄膜,亦當諦觀。”
現在開始介紹“第五薄皮觀”,這幾個觀法內容不同,但是每一觀的開始,都有個共同處。是什麽?你們誰答得出來?答對的有賞。不知道你們是真客氣還是假客氣,怎麽沒有反應?算了,還是我自問自答吧:
每一觀開始,釋迦牟尼佛都教我們要“係念一處”,或者“係念住意”。要“係念”,把心念拴住,讓心念專一。
為什麽要“係念”?你們都看過西遊記吧?那衹孫猴子就象徵我們第六意識的心念。一個筋鬥雲就翻過了十萬八千裏;一會上天,一會兒下地;打了竜宮,又大鬧天宮。我們的心念不正是如此?剛剛纔想着“肚子餓了”,馬上又想到“美國的大空梭”……總而言之,是上窮碧落下黃泉,亂七八糟,沒有什麽不想的。好討厭啊!打起坐來,它就搗蛋。你要靜,他偏動,真是麻煩!
不過話說回來,唐僧取經主要還就靠這衹猴子護駕,纔大功告成呢。他雖然不聽話,調皮搗蛋,可是既能收妖又能降魔,本事大得很噢!我們這第六意識的心念也是一樣,雖然它一會兒東一會兒西的亂想一通,可是你們看,什麽電影、電視、電子、電腦,乃至於人造衛星、太空梭等等,不都是它想出來的?要成佛作祖,得道證果,關鍵也還是在它。
你們都知道這衹孫猴子又叫“孫悟空”,為什麽叫他“孫悟空”?《西遊記》可不是哄小孩的故事書喔!現在告訴你們,這是一本哄大人的書,因為大人們都沒看懂,都以為它是神怪故事。其實它是一本道書,許多修行道理都藏在故事裏,連他們的名字都不是隨便叫的。你看,“悟空”就是悟了空性,道理上明心見性了,然後還要老老實實修持,所以孫“悟空”又叫孫“行者”,乖乖的隨着唐僧,一步一步的往西天行去。路途的坎坷自然不在話下,但是最要命的是他那難改的猴性,也就是所謂的“餘習難除”,一發脾氣,就不幹了,跑回老傢去,和猴子猴孫們吃喝玩樂,好不快活!
碰到這麽一個神通廣大,又猴性難馴的齊天大聖,怎麽辦?哈!沒關係,有“金箍咒’,,咒子一念,老孫就衹好乖乖的又回到唐僧身邊,繼續這段千辛萬苦的道路。這就是觀世音菩薩的“係念法”,用“金箍咒”把猴子拴住。現在這本禪秘要法的“係念法”,是用“白骨觀”把我們的“心猿”拴住。
不論淨土宗也好,天台宗也好,什麽禪宗、密宗的,及至於華嚴宗,也都各有他的特殊修法,很少有人知道,在座諸大菩薩當然也不例外,這些都不再多說,總而言之,各宗各派的各種修法都是以“係念”為基本法則。
從第一天講白骨觀到現在,快一個月了,觀法也介紹了四種,大傢觀成功了那一種?不錯,白骨觀是修行的捷徑,可是為什麽還觀不起來?因為大傢心裏那衹猴子還沒拴好。
現在我們看這第五觀,釋跡牟尼佛教我們怎麽係念法?他教我們要“諦觀右腳大指上,令指上皮攜攜欲穿。”
前面幾個觀法差不多都是從左腳開始,由下往上觀,而且都是觀骨頭,雖然中間也介紹了潰爛、不淨這些觀法,但是最後還是回到白骨上。現在這個法則變了,從右腳開始,雖然還是由下往上觀,可是這一觀教我們觀表皮,“薄皮厚皮內外映徹,其薄皮內有一薄膜亦當諦觀”。
聽過生理衛生課,或者有一點醫學常識的就知道,我們皮膚在表皮下面有一層真皮,真皮下面還有一層薄膜,兩千多年前,釋迦牟尼佛就看到了。他要我們把它觀得“內外映徹”,這也就是“琉璃體”的道理。佛經裏頭,很多地方提到佛像,都說“身如琉璃”,這可不是一句形容詞,功夫修養到傢的人,身心內外都沒有一點渣渣,清淨圓明。譬如色界天的天人就衹有一團光影。至於那些大菩薩、佛陀們的相貌,就更不是我們所能想像。不過有一點要附帶說明,如果活佛再來,或者大菩薩轉世,他們的外表還是和我們差不多,這也可以說是老子“和光同塵”的道理。所以那位留形住世的賓頭盧尊者,經常在“千僧齋”或隨緣出現,可是他不會讓人認得他,等到他離開了,他纔留下一點神異的行跡讓人們知道。
現在這一觀衹教我們把表皮觀得“內外映徹”,這還衹是初步。從右腳大指的皮開始觀起之後,“如是漸漸至膝、至髖,左腳亦然。至腰、至背、至頸、至頭、至面、至胸、舉身皆爾。薄皮厚皮內外映徹,攜攜欲穿。如被吹者,其皮膨脹不可具說“。
說句不客氣的話,大傢都沒有什麽禪定功夫,但是打坐的經驗總有一些的,這個“其皮膨脹”的境界有不少人經歷過。最淺顯的例子,有時下坐時看看手,每根手指都圓鼓鼓的,皮綳得緊緊的,照照鏡子,嗬!皺紋少了,臉上皮也綳緊了,好象去做了拉皮的手術,人變年輕了,好開心啊!其實這算不得什麽,過半個鐘頭,你再照照鏡子看,皺紋又來了,手也幹癟了。就算你每天很用功,功夫深了,人顯得比較年輕了,這也還是最初步象徵而已。我們人就是個皮袋子,裏面氣多一點,皮就緊一點。你們看小孩子,皮都緊緊的光光的,肉都圓圓的;人老了,氣消了,皮就鬆了,肉也挂下來了。所以不要說學佛修道了,你們要想青春永駐的話,就好好修啊!
我們普通打坐,心能靜,自然會在養氣,生理上自然就會有膨脹感,在這個觀法裏,教我們從心理上入手,觀想“其皮膨脹,不可具說”,生理的氣功自然就在其中。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
|
|
|
公案三生白骨禪 | 實修禪觀的證驗公案 | 初修專一係念法 | 白骨觀想法 | 化朽腐為神奇的不淨觀 | 慚愧自責第三觀法 | 化朽腐為神奇 | 白骨觀和淨土 | 薄皮觀 | 白骨觀和係心一緣 | 顛倒淨穢本來人 | 夜叉的故事 | 尋尋覓覓 | 厚皮蟲聚觀 | 極赤淤泥濁水洗皮雜想觀 | 新死想觀 | 具身想觀 | 節節解脫觀 | 白骨流光觀 | 四大觀與九十八結使境界觀 | 四大第二觀、結使根本觀 | 九十八結使的影事重現 | 附註 | |
|
|
|