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随笔 》 柯雲路把脈當代婚戀:誰的靈魂更可悲 》
第10節:悲憫之心與人類的希望
柯雲路 Ke Yunlu
(2)悲憫之心與人類的希望
2005年,一位農村婦女因肝硬化住進了醫院,生命垂危。少女羅瑋從報上得知此事,决意為這個素不相識的女人捐肝。她給出的理由簡單得出奇:“我到廖姐傢去過,看見一片果林,是廖姐親手栽的。我想要她有時間吃上自己種的水果……我還看見廖姐的女兒,12歲,即使我捐肝衹可以延長廖姐5年的生命,那時她女兒也長大了。”
初看這則消息,除了震驚之外,還感到女孩單純得有些冒失。她知道這類手術可能面臨的風險嗎?知道術後可能對她花一般的年華及未來的一生帶來傷害嗎?
我無從得知她的傢人是怎樣從反對到無奈,最後又接受這個行為的。
在相關的新聞圖片上,我看到了那張年輕而“幹淨”的臉,大大的眼睛,陽光般的表情。我當時想,哦,她太年輕,還想不到這些。
所幸女孩和受捐人都平安,女孩還得到了好心人十幾萬元的捐助,又有單位願意為女孩提供工作或助她讀書。因為有了這筆捐款,原本生活睏窘的女孩一傢開了傢小花店,女孩術後的營養與恢復也有了保障。
這原本是個相當不錯的結局,與民間流傳的許多“善有善報”的故事一樣。問題出在媒體報道後,女孩不僅出了名,還得到了在一些人眼中“那麽多”的捐助。於是有人質疑女孩此舉動機不純。更有人說:不圖名利卻收穫了名利,這成了他們一傢無法回避的“尷尬”。對此,女孩深感無奈,她說,“每一次質疑,都是對我們全家人的一次傷害……”
肝膽相照,肝腦塗地,肝腸寸斷,心肝寶貝……這是中國人都熟悉的詞語。“肝膽相照”比喻真誠的心,“肝腦塗地”表示犧牲生命,“肝腸寸斷”形容傷心過度,而“心肝寶貝”則通常用來形容自己的孩子。
“肝”在生命中的重要性不言自明。
將自己的肝拿來救一個素不相識的女子,衹為對方能吃上自己種的水果,能活到自己的女兒長大。這裏沒有絲毫壯語,卻比任何美麗辭藻更能看到女孩的心地。
在我看來,女孩事後得到的社會關註及捐助,是再正常不過的,它是我們民族傳統文化對善良正義的恰當回報,也是無數普通人對此義舉的理解與支持。我們已看到太多的救人英雄落寞而死,如果媒體面對這樣的事情不做出報道,或報道出來後大衆一片冷漠,那纔是令人擔憂和尷尬的事。
善良、誠信、仁義,扶助弱小,是我們從小就接受的教育。然而,不知從何時起,我們的傳統文化被百般嘲弄,流氓亮相被稱為英雄,無賴行為可得到喝彩。我曾到過美國,當地人領我參觀他們的文化,不過是一條一百多年的舊街,幾幢有着百多年歷史的樓宇。在中國人眼中真算不了什麽,但在年輕的美國就已是值得炫耀的歷史。中華民族的歷史厚重,我們的一些文化已成為負重的“包袱”,或許必須甩掉這些陳舊的包袱才能前進和發展。然而,就我的目光所及,我不知道哪個國傢哪個民族是以嘲弄自己的傳統文化而獲得世界尊重的。我們是有祖先有來歷的人群,沒有了自己的傳統文化,我們就丟掉了最基本的身份認同。
幾年前讀過一個故事,一群被獵人追捕的羚羊在山間狂奔逃命,最後被逼至一處懸崖。下面是幾十米深的山𠔌,對面的山崖太遠,是羚羊們無法躍過的。然而獵人們來不及高興,就被眼前的畫面震驚了。混亂的羚羊群在懸崖邊迅速安靜下來,並且排成兩排。一排是年長的羚羊,一排是幼小的羚羊。年長的羚羊一隻衹開始順序起跳,當它奮力躍出的一剎那,那排幼小的羚羊依次起跳落在尚停在空中的父母背上,將其作為踏板,躍上對面的懸崖。小羚羊們得救了,但它們的父母紛紛墜下山𠔌,粉身碎骨。
我還在中央電視臺看到一個節目,一位患白血病的中國女孩在生命垂危時通過互聯網求救,在相關組織的幫助下找到了匹配的骨髓。女孩獲救後一年,第一次藉助電視看到了那個給了她生命的人。那是一位臺灣的大學生。面對女孩及女孩傢人的感激,年輕人表情坦率單純,說他衹做了一件很容易做的事情。
那真是一個美好的瞬間。
我想,人之所以是人,是因為我們有着自己的文化。捐肝的女孩和捐骨髓的大學生就是組成這偉大文化傳承的一個個閃光的鏈條。
女孩術後曾接受記者的采訪,她說:他(醫生)就是說可能會死,然後他說你要考慮好,就算手術前的一秒鐘,你說不動手術,我們會無條件地取消這次手術,但是我覺得我還是應該救他們。被我碰到了,如果我不救他們,我心裏面肯定一輩子都會過意不去的。
記者問:可是他們跟你無親無故的,為什麽要過意不去呢?
女孩說:因為我曾經給過他們希望。
“希望”是人世間最寶貴的東西之一。那麽,不讓做出如此善舉的女孩受傷害,用理解給她和他們更多一點希望,這應當不算奢望吧?
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