四书类 》 《論語》感悟   》 第10節：孝敬之道(10)      於丹 Yu Dan

　　可今天呢?我們的心都從很遠的地方緩緩歸來。我們一開始都去學文化，都在努力去認同社會的公共標準。今天的小學生也知道世界地理，中學生也知道北歐歷史，但是還有幾個人內心能記住"入則孝，出則悌"？
　　古聖先賢的很多教誨，可以使我們讓自己的靈魂從遠方漂泊而歸，回到一個溫暖樸素的地方。我們最好不要忘記這些基本的道理。
　　這些道理為什麽重要？比如說，為什麽"孝"就這麽重要呢？
　　孔子的學生有若就曾經解釋過孝悌的重要性，他說："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"（《論語·學而》）
　　有若的意思就是說，一個人孝敬自己的父母，敬愛自己的兄長，卻喜歡觸犯上級，這樣的人是很少見的。一個人不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反作亂，這種人從來沒有過。君子專心致力於根本的工作，根本建立了，"道"也就有了。孝順父母，敬愛兄長，這就是"仁"的根本啊！
　　有若說，"君子務本"。什麽是"本"呢？大傢看，木頭的"木"字底下加一短橫，這就是"本"吧。這個短橫在什麽位置？就在樹根。什麽叫"本"？就是大樹的根。
　　人生可以長成枝繁葉茂的大樹，但是一切源自於這個根係。本要是牢固，樹就可以長得好，所以很多東西要務本。"孝"在《論語》裏就是作為這樣一種根本的道德而存在。
　　我們今天已經遠離了産生孝道的宗法社會。在今天的社會中，父子的關係已經不存在跟君臣關係的對應了。
　　是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會裏，"孝"就不是做人的根本了呢？
　　其實，如果我們靜心而思，考慮什麽是我們的核心道德，那麽就會發現，一個人在處理自己跟親人的關係上真正做好，也許不經意間會對整個社會都可以輻射出一種強大的力量。
　　大傢可能都知道，中央電視臺有一個特別節目叫"感動中國"。就在2006年，"感動中國"中有一個人物叫林秀貞。她是河北省衡水市一個非常普通的農村婦女，她入選"感動中國"的理由非常簡單。
　　她不是我們想像中的英雄，沒有驚人的事跡，她無非就是從嫁到這個村子開始，就義務贍養村裏所有的孤寡老人。她自己去一傢一戶認門，看到劉爺爺劉奶奶癱在床上，她跟他們說，我以後天天來給你們做飯，反正我們傢喝稀飯你們就跟我喝稀飯，我們傢吃窩頭你們就跟我吃窩頭，但是我一定不會讓你們斷頓。
　　兩位老人聽到一個新嫁來的媳婦說了這樣的話，都沒有太在意。但是，就從這天開始，她日復一日、年復一年地去做，一直到了第八年，劉奶奶從破炕席底下掏出一個爛紙包，說，妮兒啊，這包裏是安眠藥，這是我原來留着跟你劉爺爺有一天實在是動不瞭瞭時纔吃的，這就是我們老兩口的歸宿。我們聽你說了要照顧我們，還真這麽做了，一年兩年我們不踏實，三年四年不放心，現在都八年了，我們覺得確實是用不上這個了。八年了，我們看你的心還沒有變，現在這包藥我可以交出來了。



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