散文集 》 全梁文   》 捲十      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　簡文帝（二）
　　◇　上皇太子玄圃園講頌啓
　　竊以舜韶始唱，靈儀自舞，陳律纔暄，風心競萼，輕禽短葉，尚識音光，沐善歡心，寧忘撫。伏惟殿下，體高玄賾，養道春禁，牢籠文圃，漁獵義河，註意竜宮，研心寶印，雲聚生什之材，並命應王之匹，探機析理，怡然不倦，朱華景月，詎此忘罷。屬素藏晚節，玄英初氣，霜竹浮陰，風梧散葉，從容雅論，實會神衷。綱經生多幸，屬此休世，躊躕奉渥，得備磐藩，而黏蠅未拔，迷象不羈，寶沒醉衣，珠瀋勇額，得聞勝善，寧忘歌詠，謹上玄圃園講頌一首，文慚綺發，思闕雕英，徒懷舞蹈之心，終愧清風之藻，冒昧呈聞，追深赧汗，謹啓。（《釋藏》輕五，《廣弘明集》二十。）
　　◇　謝東宮賜裘啓
　　綱啓，蒙賚豹裘一領，降斯止謗，垂茲信服，物華雉毳，名高燕羽，綱纔慚齊相，受白狐之飾，德謝漢蕃，均黑貂之賜，地捲朔風，庭流花雪。故以裾生惠氣，袖起陽春，荷澤知慚，承恩興感，不任下情，謹啓事謝聞，謹啓。（《藝文類聚》六十七，《初學記》二十六。）
　　◇　謝東宮賜柿啓
　　懸霜照采，凌鼕挺潤，甘清玉露，味重金液，雖復安邑秋獻，靈關晚實，無以疋此嘉名，方茲擅美。（《藝文類聚》八十六）
　　◇　敘南康簡王薨上東宮啓
　　方當逸足長衢，剋固藩屏，而峰摧璧毀，一朝雲及。綱兄弟各從王役，東守西撫，常願陪承甲館，同奉畫堂，豫得西苑賦文，北場旋食，豈謂不幸，獨隔昭世，異林有悲，飛鳴斯切。伏惟殿下，愛睦恩深，常棣天篤，北海雲亡，騎傳餘稿，東平告盡，驛問留書，鳴呼此恨，復在茲日。（《藝文類聚》二十）
　　◇　謝邵陵王禁錮啓
　　臣綸習近宵人，不能改過，屢犯明憲，三入刑科。昔繆彤掩扉，曹議著論，布衣昆弟，且相誡勖，以臣居長，終慚勸勵，仰負慈嚴，心顔戰。（《藝文類聚》五十四）
　　◇　囚徒配役事啓
　　伏以明慎三典，寬簡八刑，宸鑒每以垂心，國誥是焉攸切。臣比時奉敕旨，權視京師雜事，切見南北郊壇、材官車府、太官下省左裝等處，並啓請四五歲以下輕囚，助充使役，自有刑均罪等，愆目不異，而甲付錢署，乙配郊壇，錢署三所，於事為劇，郊壇六處，在役則優，令聽獄官，詳其可否，於事舞文之路，自此而生，公平難遇其人，流泉易啓其齒，將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆，愚謂宜詳立條製，以為永準。（《藝文類聚》五十四，又見《隋書·刑法志》，《通典》一百七十，大同中，皇太子上疏。）
　　◇　謝敕示苦旱詩啓
　　伏以九年之水，不傷堯政，七載之旱，無纍湯朝，歲弘則公田已修，農勤則我庾惟億。今者亢陽以來，為日未久，將恐督郵不黜，失在汝南之守，曝未收，無傷河南之尹，而載勞興居，仰發歌詠，無愛圭璧，有事山川，菲飲食矣，加之以撤膳焉，中夜不寐，加之以申旦焉，此唐虞之所闕如，軒頊之所不逮。（《藝文類聚》一百）
　　◇　慶洛陽平啓
　　自函洛榛曠，獯獫薦食，久絶正朔之風，不睹軒之使，乘此戰心，負斯戎足，每興燔燧之驚，常勞守漳之民，自非聖略弘宣，天綱遐頓，豈能使漢地盡收，名王爭入？方令九服大同，萬邦齊軌，亭塞寢兵，關候罷柝，臣誠兼傢國，倍深歡慶。（《藝文類聚》五十九）
　　◇　疑禮啓
　　謹案下殤之小功，不行婚冠嫁三嘉之禮，則降服之大功，理不得有三嘉。今行三嘉之禮，竊有小疑。（《隋書·禮儀志》三，大同六年，皇太子啓。）
　　◇　謝敕賚中庸講疏啓
　　若睹玄圭，如觀金版，洽日九披，流光照灼，慶雲五色，垂采氤氳，天經地義之宗，出忠入孝之道，實立教之關鍵，德行之指歸。自非千年有聖，得奉皇門，無以識九經之倫，稟二門之致。竊以周發上聖，問五行於箕子，宣尼照極，訪六舞於萇弘，未有懸鏡獨曉，仰均神鑒，方知始畫八卦，風羲有慚，正名百物，軒轅為陋。（《藝文類聚》五十五）
　　◇　謝敕賚方諸劍等啓
　　纔發紫函。（《初學記》《御覽》作玉函。）雕奇溢目，始開泥檢。（《初學記》《御覽》作牙檢。）麗飾交陳，已匹丹霞之暉，乍比青雲之製，身文自貴，器用惟宜，寒暑兼華，左右相照。（《藝文類聚》六十，《初學記》二十二，《御覽》三百四十四。）
　　◇　謝敕賚善勝威勝刀啓
　　冰鍔含彩，雕琰表飾，名均素質，神號脫光，五寶初成，曹丕先荷其一，二勝今造，愚臣總被其恩，錫韓非之書，未足為比，給博山之，筆方此更輕。（《藝文類聚》六十，《初學記》二十二，《御覽》三百四十六。）
　　◇　謝敕賜玉佩啓
　　臣綱言，主衣裘智瑋奉宣敕旨，垂賚臣玉佩一具，藍田麗采，槐水縷文，飾以金闕之珠，製以魯班之巧。故以裾端照色，影外生光，恩發內府，猥垂沾腸，臣方溫謝德，比振慚聲，沐浴深慈，欣荷交至，不任。（《藝文類聚》六十七，《初學記》二十六。）
　　◇　謝賚扇啓
　　臣綱啓，傳詔饒僧明奉宣敕旨，垂賚細綾大文畫柳蟬山扇一柄，文筠析縷，香發海檀，肅肅清風，即令象簟非貴，依依散彩，便覺夏室含霜，飲露青蜩，應三伏之修景，群飛黃雀，送六月之南風，蔽日垂陰，薫澤慚采，浮涼滌暑，頻末愧吹，聖人造物之巧，俯萃庸薄，王府好玩之恩，於茲下被，頂載麯私，伏增欣躍，謹奉啓事謝聞，謹啓。（《初學記》二十五）
　　◇　謝賚碧慮棋子屏風啓
　　臣綱啓，宣詔王佛慧奉宣敕旨，垂賚碧慮基子屏風二十牒，極班馬之巧，兼曹史之慮，均天台之翠壁，雜水華（《藝文類聚》作業。）之嘉名，使雲母之窗，慚其麗色，琉璃之扇，愧其含影，仰降聖慈，麯垂沾逮，嘉逐恩來，聰同鳳舞，言因謝盡，更類三緘，不任銘荷之誠，謹奉啓謝以聞，謹啓。（《藝文類聚》六十九，《初學記》二十五。）
　　◇　謝敕賚織竹火籠啓
　　池水始浮，庭雪嚮飛，慈澤與涯，時錫香被，製此蘭枝，雕斯罕節，文華九折，用美十爐。（《藝文類聚》七十）
　　◇　謝敕賚益州天門鼕啓
　　逮自星橋，見珍玉壘，本草稱其輕身，延壽實為上藥，姬晉之重丹桂，曹丕之愛落英，一傢恩錫，竊幸往代。（《藝文類聚》八十一）
　　◇　謝敕賚貂坐褥席啓
　　東瀛美毳，不著馬彪之儀，北朔文茵，豈問張敝所記。陰炭既重，寒井猶冰，特降殊私，溫華麯被，雖狐白千金，織成千種，李頒漢被，楊降曹氈，不足以仿佛洪慈，連類聖澤。（《藝文類聚》九十五）
　　◇　謝敕賜長生米啓
　　堯禾五尺，未足稱珍，漢苗九穗，方斯非擬，如隨瑞鹿，若降神烏，暮律嚮遊，獻春方始，食乃民天之貴，粒有延齡之名，藉此資身，因斯養性。（《藝文類聚》七十二）
　　◇　請幸重雲寺開講啓
　　臣綱臣綸、臣紀言，臣聞紫官麗天，著明玄象，軒臺在嶽，逖聽良書。是以道彌隆而禮愈縟，德彌溥而事愈泰，此蓋彰至治之尊，牧生民之本也。伏以大光嚴殿，侔神垂則，衝天開宇，功深大壯，事協文明，儀辰建極，切靈啓構，照燭三光，含超百堵，鹹謂心華所表，復非良匠之力，神通所現，不藉子來而成，實惟淨國，固絶董落之禮，高邁釋宮，理無鹿鳴之宴。竊惟妙勝之堂，本師於茲佛吼，摩尼之殿，如來亦闡法音，伏希躬降容，施灑甘露，油然慧雲，沛然慈雨，光斯盛業，導彼蒼生，履天居而說無相，同真也。建佛事而被率土，化俗也。同真化俗，至矣哉，一舉而三美顯，豈不大乎！與彼陘山之上，仟岩之下，西都鳳皇，負陽，安足同日而語哉？敢露丹愚，伏待矜遂，輕幹聽覽，流汗戰懾，謹啓。（《廣弘明集》十九）
　　◇　重請開講啓
　　臣綱、臣綸、臣紀言，一日輕最上聞，願垂法雨，天鑒凝遠，未蒙降遂，預均藥木，誠同器水，徒美春華，還憐秋藿。伏惟陛下，德冠受圖，道隆言契，四三六五不能喻，十堯九舜無以方，而秋風動條，尚興未息之念，一物失所，猶起納隍之仁，方留衢室之情，未議石渠之講。竊以神通所現，一念萬機，大權所行，應時三密，猶處禪寂，影現十方，一起道場，已為八會，豈與吹律之後，均熊湘之勞，鑄鼎之君，切風雨之務？伏願以平等慧，行如來慈，為度蒼生，降希有事，使朝滿一乘，情皆十善，智珠法炬，人人並持，四忍五明，傢傢可望，謹冒天威，重以開啓，翹誠註仰，伏希允遂，使北冀無山，豈自高於曩日，南陽回景，不獨隔於當今，謹啓。（《釋藏》輕四，《廣弘明集》十九。）
　　◇　三請開講啓
　　臣綱、臣綸、臣紀言，敢藉寵靈，頻幹聽覽，再降神旨，未垂臨燭。伏以皇政廣覃，天覆悠遠，海河夷晏，日月貞明，洛水有稱蕃之鬍，藁街有歸命之虜，春戈已戢，秋塵不飛，槐棘均多士之詩，貂有得賢之頌，聖德衝謙，劬勞日昃，猶以時多禹嘆，物未堯心，百闢慚惶，群司聳蕩，臣等或三善靡聞，或一官不效，嗜鮑逢宰相之請，學儉得參軍之譏，而自以結根天苑，竊高前載，是以匪懼塵黷，復敢上聞。伏願樂說大慈，特垂矜許，放光動地，不以法妨俗，隨機逗藥，不以人廢言，俾茲含生，凡厥率土，心花成樹，共轉六塵，鏡裏得珠，俱開三障，於其誠願，孰不幸甚！纍冒宸嚴，倍增戰息，謹啓。（《廣弘明集》十九）
　　◇　請幸同泰寺開講啓
　　臣綱言，竊以真如無說，非荃不悟，極果不應，註仰斯通。故器有水緣，方見圓曦之影，藥含長性，得墜慧雲之慈。伏惟陛下，玉鏡宸居，金輪馭世，應跡有為，俯存利物，不違本誓，開導愚蒙，驅十方於大乘，運萬國於仁壽，豈止治斤田粟，功侔造化，疏江决河，削成天下，智高九舜，明出十堯，頻徒鑾蹕，降甘露雨，天人舞蹈，含生利益。是以背流知反，迷岸識歸。臣自叨預趨聞，渴仰無厭，一日冒陳丹款，伏希復轉法輪，未回聽卑之恩，尚絶愚臣之願，寸志，重敢披祈，伏願將降一音，麯矜三請，被微言於王捨，集妙義於寶坊，聖心等視蒼生，猶如一子，遂臣之請，即是普被無邊，如蒙允許，衆望亦足，兩肩荷負，豈敢為喻？不任不願，謹啓事以聞。（《廣弘明集》十九）
　　◇　謝上降為開講啓
　　臣綱啓，捨人徐儼奉宣敕旨，無礙大慈，不違本誓，來歲正月，開說三慧經。伏奉中詔，身心喜躍，饑蒙玉膳，比此未逾，貧獲寶珠，方斯非譬。伏以元正慶流，大裘禮畢，慧雲續潤，法雨仍垂，出世洪恩，與陽春而布澤，俾茲含生，隨藥木而增長，歡同萬國，福浹九圍，豈直愚臣，得未曾有？謹宣今敕，馳報綸紀，具爾相趣，無辭上謝，謹啓。（《廣弘明集》十九）
　　◇　重謝上降為開講啓
　　臣綱啓，丹願懇誠，屢冒宸，實希降甘露雨，普被三千，天聽孔邈，未垂鑒遂，旱苗傾潤，豈比自憐，鳥鳥思林，寧方渴仰。近因大僧正慧令，伏敢重祈降逮，敕旨垂許，來歲二月，開金字波若經題。殊特之恩，麯應愚請，稽拜恭聞，不勝喜躍，身心悅樂，如觸慈光，手足蹈舞，義非餘習。伏以香城妙說，實仰神文，潤方雲雨，明逾日月，能使迷途識正，大夢均朝，梵志懼來，天魔遙禮，提桓所聽，而今得聞，波侖所求，希世復出，其為利益，深廣無邊，九圍獲悟，十方蒙曉，雖復識起初流，心窮後念，方當共捐五蓋，俱照一空，巍巍蕩蕩，難得為喻。臣仍屈慧令，續宣此典，大乘普導，實繇聖慈，伏筆罄言，寧宣戴荷，不任下情，謹啓事謝聞。（《廣弘明集》十九）
　　◇　謝開講般若經啓
　　臣綱言，伏承輿駕臨同泰寺，開金字般若波羅密經題，照迷生之慧日，導出世之長源，百華同陰，萬流歸海，幽顯贊揚，率土含潤。臣身礙已來，望舒盈闕，甘露普被，人天俱萃，波若魔事，獨在微躬，馳係法輪，私深剋責，不任下情，謹奉啓以聞，謹啓。（並《廣弘明集》十九）
　　◇　答同泰寺立剎啓
　　竊以寶塔天飛，神龕地踴，豈惟昔代，復見茲辰。嘉彼百靈，欣斯十善，雖復紫煙旦聚，比此未儔，朱光夜上，方今知陋。（《藝文類聚》七十七）
　　◇　謝敕使監善覺寺起剎啓
　　臣綱啓，伏見敕旨，使監作捨人王曇明、材官將軍瀋微、禦仗吳景等監看善覺寺起剎事，爰奉聖恩，麯降神力，命斯執事，修茲長表，寶塔雲構，無待喜園，水精特進，非差竜海，大龜持泥，未足為盛，鷺引繩，方斯取埒。仰瞻慈渥，喜戴不勝，俯循宿願，私增涕噎，不任銘荷，謹奉啓謝聞，謹啓。（《廣弘明集》十六）
　　◇　謝禦幸善覺寺看剎啓
　　臣綱言，即日輿駕幸善覺寺，威神所被，金表建立，概泰清而特起，接庫樓而上徵，既等湛然，長均淨土，方為佛事，永利天人，頂荷之誠，臣百恆品，不任下情，謹奉啓事謝聞，謹啓。（《廣弘明集》十六）
　　◇　謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啓
　　臣綱啓，主書陳僧聰奉宣敕旨，垂賚銅一萬三千斤，供造善覺寺塔靈盤，是稱醜阝陽之珍，實亦昆吾之寶，燥濕無變，九布見奇，寒暑得宜，六律成用。況復神竜負子，光斯妙塔，金烏銜帶，飾茲高表，函𠔌恥其詠歌，臨淄恧其祥應，陽燧含景，還譬日輪，甘露入盤，足稱天酒，辭林本闕，心辯又慚，徒戴重恩，終難陳謝，不任銘荷之誠，謹奉啓聞，謹啓。（《廣弘明集》十六）
　　◇　謝敕賚柏剎柱並銅萬斤啓
　　臣綱啓，傳詔呂文強奉宣敕旨，賚臣柏剎柱一口，銅一萬斤，供起天中天寺。九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寶塔，夏差神鼎，晉恧相風，使福被域中，功礻是無外。臣以庸愚，稟承勝善，樂受遍心，恩光動色，銘荷之慶，無詞疲謝，不任頂戴，謹奉啓謝聞，謹啓。（《廣弘明集》十六）
　　◇　謝敕賚錢並白檀香充法會啓
　　臣綱啓，傳詔奉宣敕旨，以臣明法會，垂賚錢二十萬，白檀薫{艹陸}棧香各十斤。黃紙詔書，先開泉府，青雲好氣，次集桂宮，貨重文龜，芳逾麗草，散金廡下，止及軍吏，積𠔌充傢，纔班親族，未若資此良田，方開五蓋，入慈法度，長出四流，假詞敬祖，尚慚難述，藉辯君卿，猶知非謝，不任荷戴，謹啓事以聞。（《釋藏》輕一，《廣弘明集》十六。）
　　◇　謝敕賚苦行像並佛跡啓
　　臣綱啓，捨人顧<廣>奉宣敕旨，以金銅苦行佛並佛跡供養具等，賚使供養。伏以六年道樹，超出四魔，千輻足輪，德圓萬善，故能聞見悟解，逢遇祛塵，天聽恩隆，麯垂奬被。謹修飾閻宇，齋潔身心，翹仰慈光，伏待昭降，千唱四辯，尚不宣心，輕毫弱簡，豈能陳謝，不任下情，謹啓事謝聞，謹啓。（《廣弘明集》十六）
　　◇　奉阿育王寺錢啓
　　臣綱言，臣聞八國同祈，事高於法本，七區皆藴，理備於涌泉，故牙床白傘，無因不睹，金瓶寶函，有緣斯出。伏惟陛下，懸天鏡於域中，運大權於宇內，三有均夢，則臨之以慧日，百藥同枯，則潤之以慈雨，動寂非己，行住因物，無能名矣，臣何得而稱焉。故以照光赤書，則前史之為瑞，珥芝景玉，嗤往代之為珍，難遇者乃如來真形捨利，照景密瓶，浮光德水，如觀銘鎖，似見竜珠，自非聖德威神，無以值斯希有，天人頂戴，遐邇歸心。伏聞阿育王寺，方須莊嚴，施用萬金，檀豐十藏，寶陳河府，泉出水衡，比丘持土，大廈方構，羅漢引繩，高塔將表，不勝喜，謹上錢一百萬，雖誠等散華，心荷不盡，而微均滴瀝，陋甚鄰空，輕以塵聞，伏啓悚汗，謹啓。（《釋藏》輕一，《廣弘明集》十六。）
　　◇　謝敕賜解講錢啓
　　無勞磁石之火，金貨猥臻，非遊玉壘之川，銅山可見，舒王濟之埒，猶覺有餘，假劉之繩，穿而不盡，慧輪究竟，爰降麯私，福田成滿，仰繇慈被，榮光獨照，自均若木，負恩知重，竊譬蓬萊。（《藝文類聚》六十六）
　　◇　謝賜錢啓
　　殊澤隆厚，造次被蒙，重彼八銖，珍斯九法，赤仄成采，出自水衡之藏，紺文委貫，忽積銅扇之裏。謹長充放生，用濟含識，發弘誓願，等供無邊，效彼薄拘，均茲流水，方使怖鴿獲安，窮魚永樂。（《藝文類聚》六十六）
　　◇　謝賚納袈裟啓四首
　　臣綱啓，殿師吳苗奉宣敕旨，垂賚鬱泥細納袈裟一緣。分同妙葉，界寫長塍，拂石慚華，裁金非重，是曰新染，厥惟田服。方使幽貞芳杜，恥緝芙蓉，仙客排雲，羞裳飛羽，穢食凡軀，無明暗識，叨恩每重，荷澤難勝，不任銘戴之至，謹奉啓事謝聞。（《廣弘明集》二十八上）
　　◇　又
　　臣綱啓，蒙賚鬱泥納袈裟一緣，荀針秦縷，因製緝而成文，魯縞齊紈，藉馨漿而受彩，初開篋笥，便睹捨衛田疇，不出戶庭，坐視南山塍陌。竊以三銖輕暖，稱美服於淨居，千金巨麗，得受用於迦葉，而湛恩特被，萃此愚躬，霜降授衣，麯澤便及，喜溢心崖，如從空中所墜，忽不自知，更謂寶支所出，采衤暴四色，事非離世，鈎蘭兩葉，殊澤實隆，不任荷戴之至，謹啓事謝聞，謹啓。（《廣弘明集》二十八上）
　　◇　又
　　臣綱啓，宣傳左右俞景茂奉宣敕旨，垂賚鬱泥真納九條袈裟一緣，精同織縷，巧均結毳，邁彼良疇，成斯妙服，雖復貴比千金，輕逾二兩，無以匹此洪恩，方斯殊賚。臣臥疾纍旬，未堪行踐，不獲即被新染，陪待寶坊，塵緣穢體，愧荷相集，不任慚悚之至，謹啓事謝聞，謹啓。（《廣弘明集》二十八上）
　　◇　又
　　蒙賚鬱金泥細衲袈裟一緣，忍辱之鎧，安施九種，功德之衣，慚愧八法。（《北戶錄》二註）
　　◇　謝敕聽從捨利入殿禮拜啓
　　臣綱啓，捨人王景曜至，奉宣敕旨，麯垂逮問，並聽臣隨從捨利入殿禮拜。謹奉。秋色照澄，預表光瑞，臣比身心，得無障惱，明陪扈寶函，謹鞠躬恭到，但不生羽翼，無假神通，身升淨土，高排閶闔，足踐蓮華，方茲非喻，行躡寶梯，比斯未重，誘導殊恩，實回始望，顧茲塵縛，喜戴不勝，謹啓。（《廣弘明集》捲十八，《藝文類聚》七十七。）
　　◇　謝敕使入光嚴殿禮拜啓
　　臣綱啓，捨人王景曜奉宣敕旨，麯垂勞問，並使明入光嚴殿禮拜法身。謹奉。臣粗蒙恩造，明守開恭到，遂以勞屢升淨土，風積水厚，不足為喻，微心悚躍，上謝無辭，不任下情，謹啓事謝聞。（《廣弘明集》十六）
　　◇　謝敕為建涅懺啓
　　臣綱啓，伏聞敕旨，垂為臣於同泰寺瑞應殿建涅懺。臣障雜多災，身穢饒疾，針艾湯液，每黷天覽，重蒙麯慈，降斯大福，冀慧雨微垂，即滅身火，梵風纔起，私得清涼，無事非恩，伏枕何答，不任下情，謹奉啓謝聞。（《廣弘明集》二十八下）
　　◇　謝敕參迎佛啓
　　臣綱啓，主書周昂奉宣敕旨，麯賚恩參，臣即爾到建元寺奉候法身，金山戾止，王人勞問，榮恩頻疊，啓謝無辭，不任下情，謹啓事謝聞。（《廣弘明集》十六）
　　◇　東宮上掘得慈覺寺鐘啓
　　竊以白亭舊室，絶顯禎祥之氣，闕裏故堂，暫聞鐘石之響，猶復存諸良史，污彼篆素，豈如杏梁遺飾，回成紺殿，椒墀昔處，仍構寶階，啓彝鐘於殊裏，記靈文於福地，雖魏廟出璽，魯祠現璧，固以推茲孝感，惡此禎契，將郭令鄙其開金，羊田陋其産玉，豈宜季武庭樹，愧韓起之譽，蜀相宅墓，慚孝安之碣。伏惟覽啓增思，撫端深悲，慟切視奩，哀喻封篋。（《藝文類聚》七十七，張溥誤入《昭明集》。）
　　◇　上菩提樹頌啓
　　臣綱言，臣聞擊轅小唱，有慕風雅，巴人淺麯，實仰陽春。是以葑葵細葉，猶傾朝景，爝火微光，不能自息。伏惟陛下，至德欽明，玄猷廣運，乃神乃聖，道跨軒媯，正覺正真，功符圓極，常住為樂，法喜為甘，慈雨被於無垠，睿化覃於幽顯。故八風調，四氣正，天下定，海外安，弘竜窟之威，紹鷲山之法，無為不住，實愍蒼生，無相乃宣，引歸真域，製茲道樹，顯此金容，使誓願者結因，頂禮者增福，會途已一，古今誰二。伏以器表承露，東阿薦銘，瑞啓黃竜，中山興頌，臣雖不敏，實有愚心，謹上菩提樹頌一首，學謝稽古，思非瀋鬱，不足以光揚盛德，仿佛一隅，顧恧芻言，伏紙慚震，謹啓。（《釋藏》肥九，《廣弘明集》十五。）



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】全上古三代秦漢三國六朝文
捲一捲二捲三捲四捲五捲六捲七捲八
捲九捲十捲十一捲十二捲十三捲十四捲十五捲十六
捲十七捲十八捲十九捲二十捲二十一捲二十二捲二十三捲二十四
第   I   [II]   [III]   [IV]   頁

評論 (0)