柏斋集

柏斋集 ●提要

何瑭［明］（公元一四七四年至一五四三年）字粹夫，号柏斋，怀庆（一作武陟）人。生于明宪宗成化十年，卒于世宗嘉靖二十二年，年七十岁。笃行励志。中弘治进士。初为翰林修撰，以不屈刘瑾，出为开州同知。历工、户、礼三部侍郎，进南京右都御史。卒，谥文定。瑭文体朴质，不斤斤于格律。撰有柏斋集十一卷，又有医学管见、柏斋三书（均四库总目）等。亦善散曲，有柏斋何先生乐府一卷，有《明刊本》传于世。何瑭何瑭（1474-1543年），明河内县城内人。字粹夫，号柏斋，又号虚舟，世称柏斋先生，官至南京右都御史。何瑭出身于官宦世家，其高祖何忠一，明初从戎，北定中原后，遂编怀庆卫籍，擢红旗头目、屯田武陟千秋乡之头铺营。曾祖贵、祖父滨，束力封寿官。其父何森质直不华，赠工部侍郎。成化十年（1474年），何瑭出生于武陟小何井，次年迁居何家营。成化十六年(1480年)年仅7岁的何瑭随家迁入怀庆府城内（今沁阳市城关镇）。他自幼聪颖好学，才华出众，7岁见家有佛像，抗言请去之。12岁补为诸生，15岁入河内县学，通诸经史与薛王宣、许衡之书。弘治十四年（1501年）中河南乡试第一，次年会试中进士为庶吉士。弘治十七年（1504年），任翰林院编修，主撰《孝宗实录》。正德四年（1509年），升任修撰，奉旨教诸中官修史著作。正德六年(1511年)，何瑭进谏，要求禁贪墨以吏治，严纪律以振军威，治财有以固邦本。朝廷不纳，复又有本兵语五篇，投内阁亦未采。于是，何瑭便以明君者应勤政爱民，慎理朝事的道理和以帝舜纳大禹治邦之道赢得天下太平的故事于经筵直谏皇上。正德帝听了，拒谏饰非，数日后，以忤旨之罪，将何瑭调出京，改谪直隶大名府开州同知。何瑭任职开州期间，微服私访，体察民情，根据实际情况实行九均法，使生产发展，收入增加，加上又一连审理几桩冤案，特别是处决清丰县令之子、绰号"净街虎"的高攀和身先士卒分程修堤治河，使开州社会安定，五谷丰登，百姓莫不拍手称快。正德十年（1515年），何瑭升任东昌府同知。东昌府是个统辖18个州县的大府，路当南北要冲，庵室豢养的狗腿到处横行霸道，贪官污吏和恶霸仗势渔肉百姓。何瑭上任后，明查暗访，为民解忧。一是翻阅案件，发现强抢民女、凶杀无辜的花花公子汤兴，尚逍遥法外，随命捕快将其逮捕入狱。经过审讯，汤兴供认不讳，遂将罪犯处决，为地方除了一害。这却惹恼了汤兴之父、定州知州汤元中，他处处设障，暗箭中伤，陷害何瑭。再加上正德皇帝整日贪恋酒色，不理朝政，以及权奸当道，国事日非，何瑭不愿为昏君效力，也不愿同贪官同流合污，于是便向皇上一连写了两次《患病不能供职，乞恩放归田里事》的辞官奏疏，于正德十二年（1517年）辞官返乡。正德十六年的（1521），武宗驾崩，世宗登基，改号嘉靖，在内阁首辅杨廷和的扶助下，改革武宗时的一些弊政，起用武宗时因上疏言事而被罢撤、拘禁的官员。嘉靖元年（1522年），退归林下达四年之久的何瑭，被世宗重新起用，任命为山西提学副使，因家父病逝，在家丁忧，未曾赴任。嘉靖二年（1523年），改任浙江提学副使，掌省、府、州、县教育行政。是年，正是乡试之年，一贯办事认真，憎恶弊端的何瑭，不光看名次，就连卷纸都要份份过目,从中发现有人作弊,便召集同考官，进行追查，查清后给予严厉的惩处,考生们无不交口称赞。嘉靖三年(1524年)，保瑭升任太常寺少卿，他与湛若水明太子法。四年(1525年)升任太常寺正卿，为九卿之一，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。五年（1526年）任南京翰林院学士，掌谕旨文告。次年任南京工部右侍郎，行尚书事。七年（1528年）改任北京工部右侍郎，至京改户部右侍郎，掌户籍、田亩、货币、税赋、官员俸禄。他与梁俭罨同心辅政，而建议草奏多出自何瑭。八年（1529年）改任礼啊右侍郎、御史，掌典礼、祭祀、科举考试、外交等。后以直道与当道不合，便称疾引退，被御史毛凤诏、华盖殿大学士李东阳举荐遂改任右都御史，掌南京都察院事。十年(1531年)何瑭告老还乡后，成立"景贤书院"，设馆讲学，著书立说，常常是青灯黄卷，夜深忘倦，把全身精力放在研究历学、算学、律学和著书教徒上，著有《阴阳管见》、《乐律管见》、《医学管见》、《儒学管见》、《兵论》、《均瑶、均粮》等书籍，培养出不少有成就的人才。嘉靖二十二年（1543年）九月十三日，何瑭病故家乡，终年70岁，葬于怀庆府城南门外何家祖茔。隆庆二年（1568年），追封何瑭为礼部尚书，谥"文定"。柏斋集十一卷（河南巡抚采进本）明何瑭撰。瑭有《医学管见》，已著录。瑭笃行励志，其论学一以格致为宗。集中《送湛若水序》，谓"甘泉以存心为主，予以格物致知为先。非存心固无以为格致之本。物格知至，则心之体用益备"。其生平得力在此。故当时东南学者多宗王守仁良知之说，而瑭独以躬行为本，不以讲学自名。然论其笃实，乃在讲学诸家上。至如《均徭》、《均粮》、《论兵》诸篇，究心世务，皆能深中时弊，尤非空谈三代，迂疏无用者比。虽其文体朴质，不斤斤於格律法度之间，而有体有用，不支不蔓，与雕章绘句之学固又当别论矣。集凡文十卷、诗一卷，为嘉靖已酉郑王所刻。郑世子载堉，即瑭之甥。其律数之学，皆受之於瑭者也。 ---出《四库总目提要》历代焦作名人存书版本录（何瑭）何瑭（1474~1543），字粹夫，号柏斋。明怀庆（治所在沁阳，辖境内相当今河南修武、武陟以西，黄河以北地区）人。《阴阳管见》一卷（明）何瑭撰百陵学山学海类编子类（道光本、影道光本)影元明善本丛书十种百陵学山《阴阳管见》一卷（明）何瑭撰明世学山（明嘉靖三十二年郑榟刻本）百陵学山（明万历刻本）学海类编（清曹溶编清陶越增订清道光十一年晁氏活字印本）《柏斋集》十一卷（明）何瑭撰四库全书集部《何文定公柏斋文集》十卷（明）何瑭撰续中州明贤文表《何粹夫集》（明）何瑭撰广理学备考第五函《何文定公文集》十一卷（明）何瑭撰明万历刻本四册（《四库全书总目》卷一七七）今存北京大学图书馆《柏斋先生乐府》一卷（明）何瑭撰饮虹簃所刻曲《柏斋文集》十卷（明）何瑭撰明刻本四册今存北京图书馆《柏斋三书》三卷（明）何瑭撰四库全书子部杂家类存目《医学管见》一卷（明）何瑭撰四库全书子部医家类存书《正德（怀庆府志）》十二卷（明）何瑭撰明正德十一年刻本抄本今存上海图书馆

●提要 臣等谨案柏斋集十一巻明何瑭撰瑭字粹夫号柏斋武陟人弘治壬戌进士官至南京右都御史谥文定瑭笃行励志其论学一以格致为宗集中送湛若水序谓甘泉以存心为主予以格物致知为先非存心固无以为格致之本物格知至则心之体用益备其生平得力在此故当时东南学者多宗王守仁良知之说而瑭独以躬行为主不以道学自名复留心世务如均徭均粮论兵诸篇皆能深中时弊虽其文体朴质不斤斤于格律法度之间而剀切详明不支不蔓犹存弘正以前规范与卮言剿说者流相去逺矣集凡文十巻诗一巻为嘉靖已酉郑王所刻又有所著阴阳乐律儒学管见则赵王摹印以传目为柏斋三书今别行于世云乾隆四十二年十月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀

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●提要	●柏斋集巻一	●柏斋集巻二	●柏斋集巻三	●柏斋集巻四	●柏斋集巻五	●柏斋集巻六
●柏斋集巻七	●柏斋集巻八	●柏斋集巻九	●柏斋集巻十	●柏斋集巻十一	●附录

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