|
|
四书类 》 論語講義 》
序一
李裏 Li Li
李裏講《論語》與其他一些中國古典經典的白話翻譯版不同，這是李裏課堂講《論語》的講課錄音整理，再輔以一些平時的研究成果而寫成，因此有着十分明顯的李裏個人學理研究和著作撰寫的特徵。
深入淺出，微言大義，這是李裏此書最突出的特徵。或許，這也本該是研究《論語》的著述應該具備的特徵。因為《論語》作為語錄體的記錄，它本身就具有深入淺出、微言大義的風格。
例如，你翻開此書，一開始就是《論語》的開篇：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”那麽，這種大白話似人人皆知的平常話有什麽好解讀的呢？且看李裏一一解來。李裏首先從文字學角度解釋“學”、“習”、“朋”、“樂”等的原意，指出人應學習且應“窮道”，應愉快交友平和交友，應君子般地看待稱譏毀譽，並進而點出此段話三層次，講出了《論語》的整個內容和精神，人與心的關係，人與人的關係，人與天的關係，說出了整個儒傢文化的精髓……
序一
《〈論語〉講義》贅言嘗讀《宋史》，或謂予曰：趙普，宋之能臣，雖其人有可議，而半部《論語》治天下，尚不失為名言。
世傳《論語》有《魯論》、《齊論》、《古論》，惜乎人世滄桑，年湮代遠，齊、古兩論亡佚，唯《魯論》二十篇獨傳，後註疏者，無慮數十百傢，疇昔科舉校士命題，規定以《朱子集註》為宗。或又曰：學術者，天下之公器，聖學如日月經天，江河行地，歷萬古而常新，況今世界學術昌明，亙古未有，焉能墨守乎陳言。蕭子云：“若無新變，不能代雄。”則李君之作《〈論語〉講義》也，宜矣。
君英年拔萃，傳授上庠，前著《國學通觀》，人皆佩其鍥而不捨，學必大成，今觀新作，洋洋約三十萬言，人安得不心折之。蓋是書也，先有序論以提綱，後分每章為一大段，每段章句，凡釋字義，述要旨，或前或後，皆能錯綜變化，不拘一格，每一章末，復有結論，以為原始要終，其與下章有關聯者，則又蟬聯以說明之，如是，則全捲二十章，可分可合，分之則自成首尾，朗若列眉，合之則渾然一體，貫如連珠。至於闡述精義，無論古今中外賢哲之至理名言，頗能擇其精要而融會貫通。其他閭裏市井之語言故事，亦嘗取譬以明義，即或偶有調笑，終不乖於聖訓，而近乎人情。嗚呼！蟲臂鼠肝，瓦甓屎溺，莊子亦嘗言之，足見道之所在無不在也，而況於聖人之言行乎？是以千百年來，皆奉《論語》為學子必讀之經典，而士人立身之準則。由是觀之，聖學充實之美，光輝之大，聖神變化之極，足以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絶學，為萬世開太平。今君以此講學，則弘道愛人，有功於聖學也，豈淺妙哉！
回憶髫年受書，即自《論語》始，徒以塵事鞅掌，人海沉浮，以致老無一成，今幸獲誦是書，能否溫故知新，思過半矣，予將賈其餘勇，而上下求索之。
一百零二歲劉剋生兩千零七年新春於樂至
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 序一 | 序二 深入淺出 微言大義(1) | 序二 深入淺出 微言大義(2) | 序三 讀《〈論語〉講義》 | | 序論(1) | 序論(2) | 序論(3) | 學而第一(1) | | 學而第一(2) | 學而第一(3) | 學而第一(4) | 學而第一(5) | | 學而第一(6) | 學而第一(7) | 學而第一(8) | 學而第一(9) | | 學而第一(10) | 學而第一(11) | 學而第一(12) | 學而第一(13) | | 學而第一(14) | 為政第二(1) | 為政第二(2) | 為政第二(3) | |
|
第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|
|