升庵诗话

诗歌评论》升庵詩話》升庵詩話(1-7) 楊慎 Yang Shen

弁言《升庵詩話》，自明以來無善本。有刻入升庵文集者，凡八捲；自五十四捲至六十一捲。有刻入升庵外集者，凡十二捲；自六十七捲至七十八捲。有入《丹鉛總錄》者，凡四捲；自十八捲至二十一捲。《函海》又載其十二捲及補遺三捲。此詳彼略，此有彼無，前後異次，捲帙異數。其字句之訛，則各本皆然。魯魚亥豕，往往不能句讀，殆皆仍其傳寫之誤耳。明刻書夙以多訛聞，茲復益以傳寫之誤，升庵嘉惠後學之心，後學其何以領悟邪？升庵淵通賅博，而落魄不檢形骸，放言好偽撰古書，以自證其說。如稱宋本《杜集麗人行》中有"足下何所有？紅蕖羅襪穿鐙銀"二句，錢牧齋遍檢各宋本《杜集》，均無此二句。又如岑之敬《棲烏麯》載《樂府詩集》，有"明月二八照花新，當垆十五晚留賓"之句。升庵截此二句，添"回眸百萬橫自陳"一句，別題為岑之敬《當垆麯》。又如李陵詩有"紅塵蔽天地，白日何冥冥"二句，下闕，見《古文苑》，見《文選》李善本《西都賦註》。《升庵詩話》備載全詩，下多十二句，雲出《修文御覽》。此書亡來已久，殊不可信。以文義考之，"白日何冥冥"下，何得遽接雲"招搖西北指，天漢束南傾"邪？又載七平七仄詩，七平如《文選》"離袿飛綃垂纖羅"，今考傅武仲舞賦、《古文苑》、《文選》，皆云"華袿飛綃雜纖羅"，不言"垂纖羅"也。凡此種種，皆失之偽撰。又如稱渤海北海之地，今哈密扶餘，中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛雲雲。不知哈密在西，扶餘在東，絶不相及。滄景一帶，地皆瀕海，故又有瀛州瀛海諸名，謂曰僑置，殊非事實。又"香雲""香雨"，並出王嘉《拾遺記》，而引李賀元稹之詩，又以盧象"雲氣杳流水"句，誤為"香"字，此亦其引據疏舛處。王弇州譏其求之字宙之外，而失之耳目之前。陳耀文且有《正楊》之作以詆之，後學或引以病升庵。然升庵之才器，實在有明諸傢之上，瑕玷雖多，而精華亦復不少，《四庫提要》謂求之於古，可以位置於鄭樵羅泌之間，後學棄其瑕砧而取其精華可也。餘讀升庵集，仰其為人。會有《歷代詩話續編》之刻，爰搜集各本，詳加校訂，訛者正之，復者刪之，缺者補之。至其偽撰之句，則原之以存其真，據其題中第一字之筆畫數，改編一十四捲，自謂較各本為善矣。割裂古人書，世所詬病，若《升庵詩話》之散如盤沙，不割裂無以得善本，而或者升庵嘉惠後學之心，反以餘之割裂而顯也。敢以質諸當世君子。中華民國四年鼕，無錫丁福衹識。捲一 ○一笑杜詩"一箭正墜雙飛翼"，黃山𠔌註作"一笑"，蓋用賈大夫妻射雉事也。 ○九字梅花詩元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云："昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘初坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。"池南唐文薦錡謂余曰："此詩不佳，影不可言敲。又後四句有齋飯酸餡氣。"屬予作一首，乃品占雲："玄鼕小春十月微陽回，緑萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風臺。錯恨高樓《三弄》叫雲笛，無奈二十四番花信催。"近觀盧贊元《酴醿花》詩云："天將花王國豔殿春色，酴醿洗妝素頰相追陪。絶勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頽。風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。"亦九字律也。詩亦有思緻，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。 ○人日梅詩李君玉《人日梅花》詩："半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。"亦有思緻。"玉鱗寂寂飛斜月"，真奇句也，"暗香浮動"恐未可比。 ○十字平音唐詩："三十六所春宮殿，一一香風透管弦。"又："緑波東西南北水，紅闌三百九十橋。"又："春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。"又："煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。"陳鬱雲："十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不葉矣。" ○十樣鸞箋韓浦詩云："十樣鸞箋出益州。"《成都古今記》載其目，日深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深緑，曰淺緑，曰銅緑，曰淺雲，凡十樣。又有鬆花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。其次學士箋，則短於百韻焉。 ○七平七仄詩句 "吐舌萬裏唾四海。"宋玉《大言賦》"七變入臼米出甲。"緯書"一月普見一切水，一切水月一月攝。"佛經"離袿飛髾垂纖羅。"《文選》"梨花梅花參差開。"崔魯"有客有客字子美。"杜 ○七經詩集句之始晉傅鹹作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰："聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。"此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。 ○七夕曝衣瀋佺期《七夕曝衣篇》雲："君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。燈火灼九衢映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。舒羅散彩雲霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺。上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡綉。瑇瑁筵中別作春，琅玕窗裏翻成晝。椒房金屋寵新流，竟氣嬌奪得不自由。漢文宜惜露臺費，晉武須焚前殿裘。"佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻瀋集不載此詩，蓋本類書抄合，非當日全集也。 ○八角磨盤《硃子語錄》雲："人謂楊億通禪學者，以其有'八角磨盤'之句耳。"按《北澗禪師偈》雲："六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日後，八角磨盤空裏走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十聖三賢總不知，笑倒寒山並拾得。"楊億因演而為頌曰："八角磨盤空裏走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。" ○八詠瀋約《八詠》詩云："登臺望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。夕行聞夜宿，晨徵聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。"此詩乃唐五言律之祖也。"夕夜""晨曉"四字，似復非復，後人决難下也。東坡詩"朝與鳥一作鳥。鵲朝，夕與牛羊夕"，二句尤妙，亦祖瀋意。 ○丁屈朋斜薑平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰："屈下者不正之物，未足以獻也。"堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似。 ○上番杜工部《竹》詩"會須上番看成竹"，獨孤及詩"舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人"，"番"去聲，但杜公《竹》詩"番"字於義不葉。韓石溪都憲傢，有蔡夢弼《杜詩註》："上番音上筤。"蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》："為蒼筤竹。"古註："音浪。" ○上巳詩王融《上巳》詩："粵上斯巳，惟暮之春。"二句古雅。《詩評》：四言詩，"《三百篇》之後，曹植王融"。 ○上林賦連綿字《上林賦》"垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，瀏莅[B09?]歙"數句，皆言草木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶豐茸也。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。瀏莅，即流麗。[B09?]歙，即欻吸。欻字古作[B13?]，見《石鼓文》，省寫作[B09?]，五臣註遂誤以為卉字。按《長門賦》"列豐茸之遊樹"，謝靈運詩"升長皆豐茸"，按謝集"豐茸"實作"豐容"。則紛溶、豐茸一也。杜詩"巫山巫峽氣蕭森"，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》"猗儺其枝"，《楚辭》"紛旖旎乎都房"，阮籍詩"猗靡情歡愛"，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景詩"凄切嘹唳傷夜情"，趙顔昭詩"流麗鳴春鳥"，則瀏莅與嘹及流麗一也。杜詩"秋風欻吸吹南國"，則[B09?]歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏，類如此，聊舉其略耳。 ○於薦晃叔用詩："不擬伊優陪殿下，相隨《於薦》過樓前。"劉後村曰："晁氏傢世貴顯，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《於薦》之後，可謂賢矣。"伊優事見《東方朔傳》，人皆知之。《於薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》："元宗禦五鳳樓觀酺宴時，命三百裏內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文綉，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《於薦》而已。《於薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，嘆曰："賢人之言哉！"此事亦見《唐書》列傳。宋時聖壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪範《皇極錫福》一章，時議韙之。事與此同。 ○弓琱天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應製賦詩。有祭酒劉某詩，以"琱弓"為"弓琱"。大學生輕薄者帖詩於監門雲："獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。"廣東舉人王佐上詩於劉雲："樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。"本為能得司成之喜，劉覽愈怒。後王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。 ○山行經村徑 "一徑有人跡，到來惟數傢。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。"長孫左輔，開元以前人，其詩與李適齊名，今刻本"左"作"佐"，非。 ○山𠔌詩黃山𠔌詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如"雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛"之句，稱子婦之顔色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。 ○下落花李太白詩："玉窗青春下落花。"花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。 ○小姑無郎古樂府《清溪小姑麯》雲："開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。"唐李義山詩："神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。"小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨廟碑》雲："虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。" ○小兒拳黃山𠔌詩"蕨牙初長小兒拳"，以為奇句，然太白詩已有"不知行徑下，初拳幾枝蕨"之句，已落第二義矣。 ○女狀元女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰："一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青鬆操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。"庠大驚，具述本末，乃嫁之。傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。 ○子美贈花卿 "錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此麯衹應天上有，人間能得幾回聞。"花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絶句百餘首，此為之冠。唐世樂府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二疊。王維"秦川一半夕陽開"，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；"秋風明月獨離居"為《伊州歌》；岑參"四去輪臺萬餘"為《蔟拍六州》；盛小叢"雁門山上雁初飛"為《突厥三臺》；王昌齡"秦時明月漢時關"為《蓋羅縫》；張仲素"亭亭孤月照行舟"為《湖渭州》王之渙"黃河遠上白雲間"為《梁州歌》；張祜"十指纖纖似筍紅"為《氐州第一》；苻載"月裏嫦娥不畫眉"為《甘州歌》；無名氏"十年一遇聖明朝"為《水調歌》："雕弓白羽獵初回"為《水鼓子》，後轉為《漁傢傲》雲。其餘有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。 ○子書傳記語似詩者 "美色不同面，悲音不共聲。"《論衡》"片玉可以奇，奚必待盈尺。"《抱樸子》"兩江珥其市，九橋帶其流。"揚雄"生無一日歡，死有萬世名。"《列子》"善禦不忘馬，善射不忘弓。"《韓詩外傳》"文綉被臺榭，菽粟食鳧雁。"《晏子》"日日獻玉衣，旦旦進玉食。"《列子》"駿馬養外廄，美人充下陳。"《戰國策》"操行有常賢，仕宦無常遇。"王充"觸露不搯葵，日中不剪韭。"古諺"飛鳥號其君，鹿鳴求其友。"《楚辭註》"膏以肥自焫，翠以羽殃身。"蘇秦"薫以香自燒，膏以明自煎。"陳留父老"良將如收電，可見不可追。"《抱樸子》"高不絶山阜，跛羊升其顛。深不絶涓流，稚子浴其淵。"牟子"急行無善步，促柱少和聲。"王充"孔子辭廩邱，終不盜帶鈎。許由讓天下，終不利封侯。"《淮南》"高山尋雲霓，深𠔌肆無景。"羊祜《疏》"南遊罔{穴良}野，北息沉墨鄉。"《淮南》"日回而月周，時不與人遊。"《淮南》"百裏不販樵，千裏不販樵，千裏不販糴。"古諺"兩貴不可同，兩勢不可雙。"《說苑》"女愛不敝席，男歡不盡輪。"《鬼𠔌子》"御馬不釋策，操弓不反檠。"《傢語》"鵲巢知風起，獺穴知水生。"《韓詩外傳》"豐屋知名傢，喬木知舊都。"《呂覽》"井水無大魚，新要無長木。"上"餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。"仲長統《昌言》"代馬依北風，越鳥翔故巢。"《吳越春秋》"荊山不貴玉，鮫人不貴珠。"《韓詩外傳》"蠹蝝僕柱梁，蚊虻走牛羊。"《新序》"青崖若點黛，素湍如委練。"羅含《湘中記》"白沙如霜雪，赤岩若朝霞。"上"沿庭對嶽陽，修眉鑒明鏡。"上"神邱有火穴，光景照千裏。昆侖有弱水，鵝毛不能起。"《玄中記》"蟪蛄鳴於朝，寒螿鳴於夕。"《風土記》秋日"蠅成市於朝，景成市於夕。"夏"煦氣成虹霓，揮袖起風塵。"劉邵《趙都賦》"不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。"《司馬法》"鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。"上"鐸以聲自毀，膏以明自鑠。"《淮南》"大江如索帶，舟船如鳧雁。"《郡國志》"跣跗被商舄，重鐸吟詩書。"王充"醴泉有故源，嘉禾有舊根。""白璧不可為，容容多後福。"《左雄傳》"仲尼長東魯，大禹出西羌。"《晉書戴叔鸞傳》"明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。"郭璞"新霽青陽升，天光入隙中。"佛經"日從蒙汜出，初樹照無影。"上"隴坂縈九麯，不知高幾裏。"《三秦記》"高樹翳朝雲，文禽蔽淥水。"應璩"平流鼓怒浪，靜樹振驚飈。""搖木不生危，鬆柏不處卑。"《國語》"遁關不可復，亡犴不可再。"《淮南》"一淵不兩蛟。"《淮南》"兩雄不並棲。"《三國志》 ○子由四絶句蘇子由《題李竜眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有見也。子由四絶句，關見捲十四，可參觀之。漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。仙遊縣九鯉湖有九漈。 ○三千歌舞許渾《凌歊臺》詩曰："宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層臺。"此宋祖乃劉裕也。《南史》稱宋祖清簡寡欲，儉於布素，嬪禦至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥幸一第，機關用之既熟，不覺於懷古之作亦發之，而後之淺學如楊仲弘高棅郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不岩耳。 ○三羅詩晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虯也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》雲："夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。"《南行》雲："臘晴江暖鸊鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。"此二詩，隱與虯皆不及也。 ○三雅杯劉孝綽詩："共攡雲氣藻，同舉雅文杯。"於志寧詩："俱裁七步詠共傾三雅杯。"句法相似。 ○三句詩古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。徧檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當垆麯》雲："明月二八照花新，當垆十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。"最為絶倡。唐傳奇無名氏《春詞》雲："楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，綉簾斜捲千條入。"一作《楊妃舞麯》，後跋雲："三句之詩，妙絶古今。"《幽怪錄》所載同。宋謝臯羽《寄鄧牧心》雲："杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？"洪武中詹天臞《寄山中友人》雲："桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。"一本有"雖佳，比之唐人則恧矣"。又《古步虛詞》雲："三十六天高太清，元君夫人蹋雲語，吟風颯颯吹玉笙。"近日雲南提學彭綱《詠刺桐花》雲："樹頭樹底花楚楚，風吹緑葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。"亦風韻可愛也。刺桐花，雲南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。餘聞之晉寧侍禦唐池南雲。 ○女郎秦玉鸞憶所歡 "蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。"唐人"玉顔不及寒鴉色"蓋祖此意。 ○口脂杜子美《臘日》詩："口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。"唐製臘日定量賜脂藥。李嶠有《賜口脂表》雲："青牛帳裏，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲煎，然之以桂火蘭蘇。"令狐楚表雲："雪散凝紅紫之名，香膏藴蘭蕙之氣。合自金鼎，貯於雕奩。"劉禹賜有《代謝賜表》雲："定量奉聖旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。"可補杜詩註之遺。ＢＴ１六朝七言律其體不純，《寄張禹山》。 "蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鈎挂緑樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。"右梁簡文《情麯》，後二句又作五言也。"長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何凄涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絶候雁，鴛鴦樓上望天狼。"右後魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。"文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。促柱點脣鶯欲語，調弦係爪雁相連。秦聲本自楊傢解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。"右陳後主《聽箏》，後二句五言。"舊知山裏絶氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長遊遂不來。幽蘭獨夜清琴麯，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。"右隋王無功《北山》，後二句五言。 ○六赤打葉子李洞集有《贈竜州李郎中》，先夢六赤，後因打葉子，因以詩上。其詩云："紅蠟香煙撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙着腕輕。寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。徵黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。"六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李後主妃周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。 ○六言詩始任昉雲："六言詩始於𠔌永。"慎按《文選註》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不始於𠔌永明矣。《樂府滿地》尾一解"命如鑿石見火，居世竟能幾時"，亦六言也。 ○水寺鐘 "夜入霜林火，寒生水寺鐘。"張祜詩也。"芳草漁傢路，斜陽水寺鐘。"李國用句也。 ○木綿唐李商隱詩"木綿花暖鷓鴣飛"，又王叡計"紙錢飛出木綿花"。南中木綿樹，大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃《吳錄》雲："交趾安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。"按此即今之斑枝花，雲南阿迷州有之，嶺南尤多。註：廣洋有《斑枝花麯》。 ○井公六博古樂府"井公能六博。玉女善投壺"，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人"北斗挹酒漿之意也。曹子建詩："仙人攬六着，對博泰山隅。"齊陸瑜詩："九仙會歡賞，六博具娛神。戲𠔌聞餘地，銘山憶舊秦。"周天子淵詩："誰能攬六着，還須訪井公。"庾子山詩："藏書凡幾代，看博已千年。"陳張正見詩："已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。" ○尹式詩尹式《和宋之問》詩："愁發含霜白，衰顔寄酒紅。"杜子美雲："發短何須白，顔衰肯再紅。"宋陳後山雲："短發愁催白，衰顔酒藉紅。"皆互相取用，各不失為佳。 ○吊月錢起詩："月吊啼烏寒鴉起。"李賀詩："李蟪蛄吊月麯欄下。" ○仇池筆記《陽關三疊》，每句皆再唱，而首句不疊。 ○巴陵贈賈至捨人 "賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。"賈至中書省捨人左遷巴陵，有詩云："極浦三春草，高樓萬裏心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。"太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。 ○孔欣詩南朝孔欣樂府雲："相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。狹路安足遊，方外可寄娛。"此詩高趣，可並淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。 ○止觀之義杜詩："白首重聞止觀經。"佛經云："止能捨樂，觀能離苦。"又云："止能修心，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。"止如定而後能靜，觀則慮而後能得也。 ○公冶長通鳥音世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟瀋佺期《燕》詩云："不如黃雀語，能免冶長災。"白樂天《鳥雀贈答詩序》雲："餘非冶長，不能通其意。"似實有其事，或在亡逸書中，如《衝波傳魯定公記》之類，今無所考耳。 ○日抱無黿鼉韓石溪廷延語余曰："杜子美《登白帝最高樓》詩云：'峽坼雲霾竜虎臥，江清日抱黿鼉遊。'此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。雲霾坼峽，山木蟠拏，有似竜虎之臥；日抱清江，灘石波蕩，有若黿鼉之遊。"餘因悟舊註之非，其雲"雲氣陰黯，竜虎所伏，日光圓抱，黿鼉出曝"，真以為四物矣。即以杜證杜，如"江光隱映黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋"，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》雲："踞虎豹，登虯竜，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。"亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虯竜虎豹哉？ ○月黃昏林和靖《梅》詩："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。"《葦航紀談》雲："'黃昏'以對'淺淺'，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人定時也。蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏；夜半後，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不獨梅也。"坡詩："衹恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。"宋人《梔子花》詞"惱人以便是夜深時"，是此理。餘嘗有詩云："曉屏睡夢暖香中，花氣薫人怯曉風。"亦與此意同，蓋物理然耳。 ○文選生煙字宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》"瀼西春水縠文一作紋。生"，乃生熟之生，信是。《文選》謝朓詩："遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。"亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《徵賦》雲："披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。" ○文與句坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閑樂》雲："晝睡欲過午，好風吹床。溪雲生薄暮，山雨送微涼。粉裊衣裳潤，蘭薫枕席香。歸來閑且樂，多謝墨君堂。"《過友人谿居》雲："籬巷隔菰蒲，閑扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人誇野飯，為我煮秋鱸。"《晚次江上》雲："宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何嚮，擘浪去如飛。"《玉峰園避暑值雨》雲："南園避中伏，意適晚忘歸。墻外𠔌雲起，檐前山雨飛。興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東岩下，泉聲通翠微。"《極寒》雲："燈火宜鼕杪，圖書稱夜長。簾鈎挂新月，窗紙漏飛霜。酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅豔滿東墻。"《江上主人》雲："客路逢江國，人傢占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。何時遂休去，來此伴潛夫。"《詠梨花》雲："素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼嚮雨中歸。江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。"《詠杏花》雲："仙杏一番新，妖嬈洗露晨。待妝嫌粉重，欲點要酥勻。月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴麯江春。"此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！ ○文思遲速 "相如含筆而腐毫，枚臯應詔而奏賦。"言文思遲速之異也。唐人云："潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。"書傢亦云："思訓經年之力，道率一日之功。" ○天窺象緯逼杜工部《竜門奉先寺》詩"天窺象緯逼"，或作"天闕"，殊為牽強。張表臣《詩話》據舊本作"天窺"，引《史記》"以管窺天"之語，其見卓矣。餘又按《文選》潘嶽《閑居賦》"窺天文之秘奧"，註引陸賈《新語》："楚王作乾谿之臺窺天文。"杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即象緯也，不但用其字，亦用其義矣。子美復生，必以餘為知言。 ○天風海濤趙汝愚詩："江月不隨流水去，天風常送海濤來。"硃文公愛之，遂書"天風海濤"字於石，今人不知為趙公詩也。 ○天馬歌《天馬歌》："天馬徠，歷無草。""草"即"皁"字，從"[A06?]"從"早"，"草"字可染皁也，後藉為"皁隸"之"皁"。""解為槽櫪之""，言其性安馴，不煩控製也。師古解為水草之"草"，失之。

捲二 ○夭邪唐詩："錢唐蘇小小，人道最夭邪。"又："長安女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學夭邪。"夭音歪。 ○不嫁惜娉婷杜子美詩"不嫁惜娉婷"，此句有妙理，讀者忽之耳。陳後山衍之雲："當年不嫁惜娉婷，傅粉施硃學後生。不惜捲簾通一顧，怕君着眼未分明。"深得其解矣。蓋士之仕也，猶女之嫁也，士不可輕於從仕，女不可輕於許人也。着眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，審而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。有相知不深，確乎不出，以全其名者，嚴光蘇雲卿是也。有相知不深，闖然以出，身名俱失者，劉歆、荀彧是也。白樂天詩："寄言癡小人傢女，慎勿將身輕許人。"亦子美之意乎？ ○不藉軍持陸放翁詩："遊山雙不藉，取水一軍持。"不藉，草鞋也，言其價賤不須藉也。《古今註》："漢文帝履不藉以臨朝。"漢時已有此名矣。軍持，淨瓶也，出佛經。賈島《送僧》詩云："我有軍持憑弟子，嶽陽江裏汲寒流。" ○太白懷鄉句太白《渡金門》詩："仍憐故鄉水，萬裏送行舟。"《送人之羅浮》詩："爾去之羅浮，餘還憩峨眉。"又《淮南臥病懷寄蜀中趙徵君蕤》詩云："國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如臺，夜夢子云宅。"皆寓懷鄉之意。趙蕤，梓州人，字雲卿，精於數學，李白齊名。蘇頲《薦西蜀人才疏》雲："趙蕤術數，李白文章。"宋人註李詩遺其事，並附見焉。《圖經》雲："蕤，漢儒趙賓之後，????亭人，屢徵不就，所蓍有《長短經》。" ○太白句法太白詩："天山三丈雪，豈是遠行時。"又云："水國秋風夜，殊非遠別時。""豈是""殊非"，變幻二字，愈出愈奇。孟蜀韓琮詩："晚日低霞綺，晴山遠畫眉。青青河畔草，不是望鄉時。"亦祖太白句法。 ○太白用徐陵詩徐陵詩："竹密山齋冷，荷開水殿香。"太白詩："風動荷花水殿香。"全用其語。 ○太白梁甫吟李太白《梁甫吟》："手接飛猱搏彫虎，側足焦原未言苦。"蓋用《屍子》載中黃伯及莒國勇夫事，而楊子見蕭粹可，皆不能註，今錄其全文於此。《屍子》曰："中黃伯曰：'餘左執太行之猱，而右搏彫虎。夫貧窮者，太行之猱也，疏賤者，義之彫虎也，而吾日遇之，亦足以試矣。'"又曰："莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之谿，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉。所以稱於世。夫義之為焦原也，亦高矣。賢者之於義，必且齊踵，所以服一時也。" ○太白用古樂府古樂府："暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。"李白用其意，衍為《楊叛兒》，歌曰："君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關情，烏啼白門柳。烏啼隱楊花，君醉留妾傢。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。"古樂府："朝見黃牛，暮見黃牛。三朝三暮，黃牛如故。"李白則雲："三朝見黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。"古樂府雲："郎今欲渡畏風波。"李白雲："郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。"古樂府雲："春風復多情，吹我羅裳開。"李反其意雲："春風復無情，吹我夢魂散。"古人謂李詩出自樂府古選，信矣。其《楊叛兒》一篇，即"暫出白門前"之鄭箋也。因其拈用，而古樂府之意益顯，其妙益見。如李光弼將子儀軍，旗幟益精明。又如神僧拈佛祖語，信口無非妙道，豈生吞義山拆洗杜詩者比乎？ ○五雲太中杜詩："五雲高太甲，六月曠摶扶。"註不解五雲之義，嘗觀王勃《益州夫子廟碑》雲："帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五雲於太甲。"《西陽雜俎》謂"燕公讀碑，自'帝軍'至'太甲'四句，悉不解。訪之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥，無位聖人當出，華蓋以下，卒不可悉"。愚謂老杜讀書破萬卷，自有所據，或入蜀見此碑而用此語也。《晉天文志》：華蓋在旁六星曰六甲，分陰陽而配節候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考證，以一行之邃於星歷，張燕公段柯古之殫見洽聞，而猶未知焉，姑闕疑以俟博識。 ○五言律起句五言律起句最難，六朝人稱謝朓工於發端。如"大江流日夜，客心悲未央"，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古。宋周伯弜選唐三體詩，取起句之工者二："酒渴愛江清，餘酣漱晚汀。"又"江天清更愁，風柳入江樓"是也。語誠工，而氣衰颯。餘愛柳惲"汀洲采白蘋，日落江南春"；吳均"鹹陽春草芳，秦帝捲衣裳"，又"春從何處來，拂水復驚梅"；梁元帝"山高巫峽長，垂柳復垂楊"；唐蘇頲"北風吹早雁，日日渡河飛"；張柬之"淮南有小山，嬴女隱其間"；王維"風勁角弓鳴，將軍獵渭城"；杜子美"將軍膽氣雄，臂懸兩角弓"；孟浩然"八月湖水平，涵虛混太清"。雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，何必效晚唐哉？伯弜之見，誠小兒也。 ○五言律八句不對五言律，八句不對，太白浩然集有之，乃是平仄穩貼古詩也。僧皎然有《訪陸鴻漸不遇》一首雲："移傢雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬連菊，秋來未著花。到門無犬吠，欲去問西傢。報道山中去，歸來每日斜。"雖不及李白之雄麗，亦清緻可喜。 ○五字郭頒《世語》曰："司馬景王命中書郎虞鬆作表，再呈不可意。鍾會取草，為定五字，鬆悅服，以呈景王。景王曰：'不當爾耶？'鬆曰：'鍾會也。'景王曰：'如此可大用。'"瀋佺期詩"五字擢英才"，用此事也。解者以五字為詩，誤矣。 ○元載韓侂胄杜牧之《河湟》詩曰："元載相公曾下箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。"觀此，則載曾謀復河湟，史亦不言其事。愚謂元載欲復河湟，韓侂胄欲伐金虜，近日夏言欲取河套，其事則是，其時則非，其人尤非也。力小任重，鮮不僕，信哉！況三人者，取死之罪多矣，一節烏足掩之。 ○元微之第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳 "三日春風已有情，拂人頭面稍輕盈。殷勤為報長安柳，莫惜枝條動軟聲。"第三歲日，正月初三日也。楊員外名汝士，亦詩人。此詩題甚奇，可作詩傢故事。 ○元微之唐憲宗輓詞 "天寶遺餘事，元和盛聖功。二兇梟帳下，三叛斬都中。始服沙陀虜，方吞邏逤戎。狼星如要射，猶有鼎湖弓。"二兇謂楊惠琳李師道，傳首京師，三叛謂劉闢李錡吳元濟，斬於都市，斯亦近詩史矣。 ○元朝番書元朝主中國日，用羊皮寫詔，謂之"羊皮聖旨"。其字用蒙古書，中國人亦習之。張孟詩云："鴻濛再剖一天地，書契復見科鬥文。"張光弼《輦下麯》雲："和寧沙中撲遫筆，史臣以代鉛槧事。百司譯寫高昌，竜蛇復見古文字。"侏亻離犬羊之俗，而以科鬥竜蛇稱之，蓋春秋多微辭之義也。 ○元次山好奇文章好奇，自是一病，好奇之過，反不奇矣。元次山集凡十一捲，《大唐中興頌》一篇，足名世矣。詩如欸乃一絶已入選，《舂陵行》及《賊退示官吏》，雖為杜公所稱，取其志，非取其辭也。其餘如《洄溪》詩："鬆膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒長。糜色如珈玉液酒，酒熟猶聞鬆節香。"又："修竹多夾路，扁舟皆到門。"東坡常書之，然此外亦無留良矣。 ○元洪二子題山詩元遺山《北嶽》詩："東州死愛華不註，嚮在陋邦何足數。敬寧不着謝定量城，斷岸何緣比天姥。"言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安《東泉山》詩："通都大邑人爭馳，一泉一石小亦奇。雲深路絶無人處，縱有佳山誰得知？"言山水在僻遠，人不知也。二詩意絶相類，亦名言也。 ○王季友詩王季友《觀於捨人壁山水畫》雲："野人宿在人傢少。"《唐音》誤"人傢"作"山傢"。既雲野人，何得少宿山傢邪？ ○王融詩 "遊禽暮知返，行人獨不歸。坐銷芳草氣，空度明月輝。矉容入朝鏡，思淚點春衣。巫山彩雲合，淇上緑條稀。待君竟不至，雙雙秋雁飛。""想像巫山高，薄暮陽臺麯。煙雲乍捲舒，蘅芳時斷續。彼美如可期，晤言紛在矚。憮然坐相望，秋風下庭緑。"此計多誤字，以《樂府》及《英華玉臺新詠初學記》參對定之。 ○王褒渡河 "秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭繞黃河。心悲異方樂，腸斷《隴頭歌》。薄暮疲徵馬，失道北山阿。"首二句警絶。 ○王邱東山詩 "高潔非養正，盛名亦險艱。智哉謝安石，攜妓入東山。雲岩響金奏，空水灧硃顔。蘭露滋香澤，鬆風鳴珮環。歌聲入空盡，舞影到池閑。杳眇同天上，繁華非世間。捲舒混名跡，縱誕無憂患。何必蘇門嘯，冥然閉清關。"王邱，初唐人，《省鼠𠔌應製》詩出瀋宋上。此詩清新俊逸，太白之先鞭也。 ○王績贈學仙者 "採藥層城遠，尋師海路賒。玉壺橫日月，金國霞。仙人何處在，道士未還傢。誰知彭澤也，更覓步兵邪？春釀煎鬆葉，秋杯泛菊花。相逢寧可醉，定不學丹砂。"此詩深有風諭於世之妄意長生者，比之硃子脫屣非難，殊為正論，無愧文中子之友於矣。 ○王摩詰遺詩王摩詰詩，今所傳僅六捲。如"輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來"一首，見於洪覺範《天廚禁臠》；"人傢在仙掌，雲氣欲生衣"二句，見於《董逌畫跋》。而本集不載，則知其詩遺落多矣。 ○王少伯贈張荊州 "祝融之峰紫翠銜，歲如何其雪嶄岩。邑西有路緣石壁，我欲從之愁{穴絶}嵌。魚有心兮脫網罟，江無人兮鳴楓杉。王君飛舄仍未去，蘇躭宅中意遙緘。"險韻奇句，韓文公所謂"橫空盤硬語，妥帖力排奡"也。 ○王周嘉陵江 "嘉陵江水色，一帶柔藍碧。天女瑟瑟衣，風梭晚來織。"晚唐絶句，此殆為冠，而洪氏唐絶不收。 ○王奐惆悵詞 "夢裏分明入漢宮，覺來燈背錦屏空。紫臺月落關山曉，腸斷君王信畫工。""李夫人病已經秋，武帝來看不舉頭。修嫮穠華消歇盡，玉墀羅袂一生愁。"漢武帝思李夫人賦曰："美連娟以修嫮兮，命剿絶而不長。"《西京雜記》武帝《落葉哀蟬麯》雲："羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。"亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可謂佳絶。舊本"德所穠華"，誤謬不通，劉珥江見元人刻本，定為"修嫮"字，誠一快也。餘又見陳子高演此詩為《太平時》填詞，易舊句"楚雲湘血"為"玉墀羅袂"，始為全美，今從之。 ○王績野望詩 "東臯薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。"王無功，隋人，入唐，隱節既高，詩律又盛，蓋王楊盧駱之濫觴，陳杜瀋宋之先鞭也，而人罕知之，況文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古雲蓋棺事乃定，若此者，千年猶未定也。 ○王粲用劉歆賦語劉歆《遂初賦》："望亭隧之皦皦兮，飛旗幟之翩翩。"王粲《七哀》詩："登城望亭隧，翩翩飛羽旗。"實用劉歆語。 ○王筠詠邊衣王筠《詠徵婦裁衣行路難》，其略雲："裲襠雙心共一抹，衵腹兩邊作八撮。衤攀帶雖安不忍縫，開孔纔穿猶未達。胸前卻月兩相連，本照君心不照天。"數句敘裁衣麯折纖微，如出縫婦之口。詩至此可謂細密矣。 ○王建宮詞王建宮詞一百首，至宋南渡後推動七首，好事者妄取唐人絶句補入之。"淚盡羅巾夢不成"，白樂天詩也。"鴛鴦瓦上忽然聲"，花蕊夫人詩也。"寶帳平明金殿開"，王少伯詩也。"日晚長秋簾外報"，又"日映西夫鬆柏枝"二首，乃樂府《銅雀臺》詩也。"銀燭秋光冷畫屏"及"閑吹玉殿昭華管"二首，杜牧之詩也。餘在滇南見一古本，七首特全，今緑於左："忽地金輿嚮月陂，內人接著便相隨。卻回竜武軍前過，當殿教看臥鴨兒。"唐著作佐郎崔令欽《教坊記》雲："左右兩教坊，左多善歌，右多工舞，外有水泊，俗號月陂，形如偃月也。"又云："妓女入宜春苑，謂之內人，亦曰前頭人，言常在駕前也。其傢在教坊，四季給米。得幸者，謂之十傢。""畫作天河刻作牛，玉梭金鑷采橋頭。每年宮女穿針夜，敕賜新恩乞巧樓。""春來嬾睏不梳頭，嬾逐君王苑北遊。暫嚮玉階花下立，簸錢贏得兩三籌。""彈棋玉指兩參差，階局臨虛鬥着危。先打角頭紅子落，上三金子半連垂。""宛轉黃金白柄長，青荷葉子畫鴛鴦。把來不是呈新樣，欲進微風到禦床。""供禦香方加減頻，水沉山麝每回新。內中不許相傳出，已被醫傢寫與人。""藥童食後進雲漿，高殿無風扇小涼。每到日中重掠鬢，衩衣騎馬繞宮廊。" ○王適詩 "忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。"此王適《梅花》詩也。《唐音》選之，一首足傳矣。適，唐初人。《陳子昂列傳》雲：幽人王適見《感遇》詩曰：是必為海內文宗矣。即其人也。予見《蜀志》載王適《蜀中旅懷》一首雲："有時須問影，無事則書空。棄置如天外，平生似夢中。別離同夜月，愁思隔秋風。老少悲顔駟，盈虛悟翟公。"蓋因旅遊入蜀而見子昂也。近註《唐音》以王適為韓退之銘其墓者，不知開元以後安得此句法哉。不惟胸中無書，又且目中無珠，妄淺如此，何以註為？ ○王陽明紀夢詩慎嘗反復《晉書》，目王導為叛臣，頗為世所駭異。後見崔後渠《鬆窗雜錄》，亦同餘見。近讀陽明《紀夢》詩，尤為卓識真見，自信鄙說之有稽而非謬也。其自序曰："正德庚辰八月廿八夕，臥小閣，忽夢晉忠臣郭景純氏以詩示予，且極言王導之姦，謂世之人徒知王敦之逆，而不知王導實陰主之。其言甚長，不能盡錄，覺而書其所示詩於壁，復為詩以紀其略。嗟乎！今距景純若幹年矣，非有實惡深冤，鬱結而未暴，寧有數千載之下，尚懷憤不平若是者耶！"詩云："秋夜臥小閣，夢遊滄海濱。海上神仙不可到，金銀宮闕尚嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顧我宛若平生親。欣然就語下煙霧，自言姓名郭景純。攜手歷歷訴衷麯，義憤感激難具陳。切齒尤深怨王導，深姦老猾長欺人。當年王敦覬神器，導實陰主相緣夤。不然三問三不答，鬍忍使敦殺伯仁。寄書欲拔太真舌，不相為謀敢爾雲。敦病已篤事已去，臨哭嫁禍復賣敦。事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。幾微隱約亦可見，世史掩覆多失真。袖出長篇再三說，覺來字字能書紳。開窗試抽晉史閱，中間事跡頗有因。因思景純有道者，世移事往千餘春。若非精誠果有激，豈得到今猶憤嗔。不成之語以筮戒，敦實氣沮竟殞身。人生生死亦不易，誰能視死如輕塵。燭微先幾炳《易》道，多能餘事非所論。取義成仁忠晉室，竜逢龔勝心可倫。是非顛倒多有，籲嗟景純終見伸。禦風騎氣遊八垠，彼敦之徒草木糞土臭腐同沉淪。"郭景純夢中詩："我昔明《易》道，故知未來事。時人不我識，遂傳躭一技。一思王導徒，神器良久覬。諸謝豈不力，伯仁見其底。所以敦者仇，罔顧天經與地義。不然百口未負托，何忍置之於死地！我於斯時知有分，日中斬柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人拊膺悲，惡室諸公亦可恥。舉目山河徒嘆非，攜手登亭空灑淚。王導真姦雄，千哉人未議。偶感君子談中及，重與寫真記。固知倉卒不成文，自今當與頻謔戲。儻其為我一表揚，萬世萬世萬萬世。" ○王昌齡長信秋詞 "芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王。"司馬相如《長門賦》："懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。"此用其語，如李光弼將義之師，精神十倍矣。作詩者其可不熟《文選》乎？ ○王昌齡殿前麯 "昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。"此詠趙飛燕事，亦開元末納玉環事，藉漢為喻也。 ○王昌齡從軍行 "秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還。但得竜庭飛將在，不教鬍馬度陰山。"此詩可入神品，"秦時明月"四字，橫空盤硬語也，人所難解。李中溪侍禦嘗問餘，余曰：揚子云賦"欃槍為闉，明月為堠"，此詩藉用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖遠征，而未設關，但在明月之地，猶有行役不逾時之意。漢則設關而戍守之，徵人無有還期矣，所賴飛將禦邊而已，雖然，亦異乎守在四夷之世矣。 ○王之渙梁州歌 "黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨《楊柳》，春光不渡玉門關。"此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也。薛能《柳枝詞》"和花香雪九重城"，亦此意。 ○王雪山論詩王雪山雲："詩人偶見鵲有空巢，而鳩來居，談詩者，便謂鳩性拙不能為巢，而恆居鵲之巢，此談詩之病也。"今按詩人興況之言，鳩居鵲巢，猶時麯雲"烏鴉奪鳳巢"耳，非實事也。今便謂烏性惡，能奪鳳巢，可乎？"食我桑葚，懷我好音"，亦美其地也，而註者便謂桑葚美味，鴞食之而變其音。鴞不食葚，試養一鴞，經年以葚食之，亦豈能變其音哉！今俗諺雲"螞蟻戴籠頭"，例此言，亦可言蟻著轡可駕乎！宋人不知比興，遂謬解若此，儒生白首誦之，而不敢非，可怪也。王雪山，南宋人。 ○方澤杜常詩話雲：杜常方澤，在唐詩人中，名姓不顯，而詩句驚人，今惟存《華清宮》一首。《孫公談圃》亦以為宋人，近註《唐詩三體》者，亦引《談圃》而不正指其非唐人，蓋不欲顯選者之失耳。予又見範蜀公文集中有《手記》一捲，記其一時交遊名流，中有杜常名姓，下註曰："詩學。"又《宋史》有《杜常傳》雲：杜常，太後之侄，能詩。以史與《談圃手記》參之，為宋人無肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋鬍宿詩入唐選。宿在《宋史》有傳，文集今行於世，所選諸詩在焉，觀者不知其誤，何耶？《鼓吹》之選，皆晚唐之最下者，或疑非遺仙，觀此益知其偽也。按此節與捲五杜常《華清宮》條小異，並存之。 ○丹的潘嶽《芙蓉》賦："丹輝拂紅，飛須垂的。斐披赩嚇，散煥熠爚。"的，子藥切，婦人以丹註面也。吳纔老解為"指的"，非。 ○平楚謝朓詩："寒城一以眺，平楚正蒼然。"楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云平楚，猶詩所謂平林也。陸機詩"安轡遵平莽"，謝語本此。唐詩"燕掠平蕪去"，又"遊絲蕩平緑"，又因謝詩而衍之也。 ○北走李文正嘗與讓人論詩曰："杜子美詩'北走關山開雨雪'與'鬍騎中宵堪北走'，兩'北走'字同乎？"慎對曰："按字書，疾趨曰走，上聲，驅之走曰春天，去聲。北走關山，疾走之走也，如《漢書》'北走邯鄲道'之走。鬍騎北走，驅而走之也，如《漢書》'季布北走鬍'之走是，疑不同。"先生曰："爾言甚辨，然吾初無此意。"盧師邵侍禦在側曰："恐杜公亦未必有此意。"蓋如此解詩，似涉於太鑿耳。 ○甘泉歌秦始皇作驪山陵，周回跨陰盤縣，界水背陵，使東西流，運大石於渭北，諸民怨之，作《甘泉之歌》雲："運石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，萬人謳，金陵餘石大如塸。"此歌見《三秦記》。餘編《風雅逸編》，秦以前古歌謠，搜括無遺，而乃復遺此。刻梓已行，不容竄入，遂筆於此，信乎纂錄之難周也。

捲三 ○打油詩小市水漲，妓居北岩寺，黠少年作詩曰："水漲倡傢住得高，北岩和尚得鬆腰。丟開《般若經》千捲，且說風流話幾條。最喜枕連添耍笑，由他岸上涌波濤。師徒大小齊聲祝，願得明年又一遭。"亦可笑。 ○皮日休館娃宮懷古 "響屟廊中金玉步，采香徑裏綺羅身。不知水葬歸何處，溪月彎彎欲效顰。"杜牧之詩："西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。"後人遂謂范蠡載西施以去，然不見其所據。餘按《墨子》雲："西施之沉，其美也。"蓋勾踐平吳後，沉之於江也，又兼此詩可證。李義山《景陽井》一首，亦葉此意。 ○令狐楚塞上麯 "陰磧茫茫塞草排，桔橰烽上暮煙飛。交河北望天連海，蘇武曾將漢節歸。"令狐楚與王涯張仲素同時為中書省捨人，其詩長於絶句，號"三捨人詩"，同為一集。 ○仙女湘妃廟 "碧杜紅衡縹渺香，冰絲彈月弄新涼。峰巒到曉渾相似，九處堪疑九斷腸。"此詩出塵絶欲主非食煙火人語也。 ○戎昱霽雪詩 "風捲殘雲暮雪晴，江煙洗盡柳條青。檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。"暗用孫康事，妙。 ○玉華仙子歌李康成《玉華仙子歌》："璇階電綺閣，碧題霜羅★。"蔡孚《打球篇》："紅鬣錦鬟風驟驥，黃駱絲鞭電紫騮。"以電霜風雷實字為眼，工不可言，惟初唐有此句法。 ○玉瑕錦類杜詩七言律，如《玉臺觀》第三句"遂有馮夷來擊鼓"，第七句"更有紅顔生羽翼"，《寄馬巴州》首句"勳業終歸馬伏波"，第五句"獨把漁竿終遠去"，猶王右軍書帖多誤字，皆玉瑕錦類，不可效尤也。今之臨文荒率者，動以二公為口實，是壽學邯鄲之步，良可笑哉！ ○半山用字王半山文："梁王墜馬，賈傅自傷；門人泔魚，曾子垂涕。"又詩曰："泔魚已發年事，搏虎方驚此日身。"泔魚事出《荀子》，雲："曾子食魚，有餘，曰：'泔之。'門人曰：'泔之傷人，不若奧之。'曾子泣涕曰：'有異心乎哉！'傷其聞這晚也。"《左傳》："林楚怒焉，及衢而騁。"《莊子》"草木怒生"，又說"大鵬怒而飛，其翼若垂天之雲"。林希逸曰："莊子好用一怒字。"王介甫詩"山木悲鳴水怒流"，此老善用苦人好字面。 ○半山用王右丞詩王維《書事》詩："輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。"洪覺範《天廚禁臠》雲："此詩含不盡之意，子由所謂不帶聲色者也。"王半山亦有絶句，詩意頗相類。按半山詩云："山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔文，欲上人衣來。"蔡正孫編《詩林廣記》，乃以"若耶溪上踏莓苔"一首當之，謬矣。 ○半江近傳邵文敬"半江帆影落樽前"之句，以為奇絶，遂號為邵半江。然唐趙嘏詩"半江帆盡見分流"之句，宋米元章亦云"六朝山色落樽前"，已落前人第二矣。 ○半豹郭頒《世語》雲："殷仲文讀書，若半袁豹，則筆端不減陸士衡。"蓋惜其有纔而寡學也。李商隱《四六》啓雲："學殊半豹，藝愧全牛。" ○右丞詩用字王右丞詩："暢以沙際鶴，兼之雲外山。"孟浩然雲："重以觀魚樂，因之鼓枻歌。"雖用助語辭，而無頭巾氣。宋人黃陳輩效之，如："且然聊爾耳，得也自知之。"又如："命也豈終否，時乎不暫留。"豈止學步邯鄲，效顰西子，乃是醜婦生瘡，雪上再霜也。 ○石湖妙句範石湖《初夏》詩："雪白荼コ紅寶相，尚攜春色見薫風。"靈岩詩："雪浪長風三萬頃，蒼煙古木二千秋。"《白玉樓步詩序》甚工，類《畫記》。 ○石碣陽鎸額《東臯雜錄》雲："漢碑，額多篆，身多隸，隸多凹，篆多凸，惟張平子碑則額與身皆篆也。"慎按：三代鍾鼎文有款識，隱起而凸曰款，以象陽；中陷而凹曰識，以象陰。刻之印章，則陽文曰硃文，陰文曰白文，蓋古今金石同一例也。劉禹錫《宜城歌》雲："花臺側生樹，石碣陽鎸額。"不見漢碑，不知此句為何說也。 ○石去卸亭唐人《送元中丞江淮轉運》詩一首，王維錢起集皆有之，其雲："去問珠官俗，來經石去春。東南卸亭上，莫使使或作問。有風塵。"用事頗隱僻。石去，用《荀子》"紫去魚????"及《文選》"石去應節而揚葩"事也。卸亭，吳大帝駐輦所憩，後人建卸亭，在晉陵，庾信詩"卸亭一回望，風塵千裏昏"是也。今刻本或改"石去"作"右卻"，"卸亭"或改作"衍亭"，轉刻轉誤，漫一正之。 ○石苔可踐隋王無功詩："石苔應可踐，叢枝幸易攀。清溪歸路直，乘月醉歌還。"閑詠此詩，有疑難者曰："石苔之滑，踐之豈不顛？"余曰："非也，觀詩中一幸字，便得其解，蓋言石苔本難踐，幸有叢枝可攀援耳。"古人用意，須三思乃得之。謝靈運詩："苔滑誰能步，葛弱豈可捫？"此反其意。唐杜審言詩："攀崖踐苔易，迷路出花難。"又順用無功詩意也。章後齋聞予此言，所見略同，因成一絶，見本集。 ○石尤風郎士元《留盧秦卿》詩云："知有前期在，難分此夜中。無將故人酒，不及石尤風。"石尤風，打頭逆風也。行舟遇之，則不行。此詩意謂行舟遇逆風則住，故人置酒而以前期為辭，是故人酒不及石尤風矣，語意甚工。近人吳中刻唐詩，不解石尤風為何語，遂改作古淳風，可笑又可恨也。 ○石城樂《石城樂》，宋臧質作。《碧玉歌》一名《千金意》，晉孫綽作。《慕容攀墻視》，慕容垂作。樂府皆失其名，當表出之。鬍應麟曰："按《慕容攀視》三首，殊不類垂作，蓋當時童謠耳。" ○石屏奇句宋人詩話稱戴石屏"春水渡傍渡，夕陽山外山"，以為奇句。餘觀唐韓君平"夕陽山嚮背，春草水東西"，意同而語尤工。 ○四言詩劉彥和雲："四言正體，雅潤為本；五言流調，清麗居宗。"鍾嶸雲："四言文約義廣，取效《風雅》，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕習焉。"劉潛夫雲："四言尤難，《三百篇》在前故也。"葉水心雲："五言而上，世人往往極其纔之所至，而四言詩，雖文辭巨伯，輒不能工。"合數公之說論之，所謂易者，易成也；所謂難者，難工也。方元善取韋孟《諷諫》"誰謂華高，企其齊而。誰謂德難，厲其庶而"，以為使經聖筆，亦不能刪，過矣。此不過步驟《河廣》一章耳。予獨愛公孫乘《月賦》"月出皎兮，君子之光。君有禮樂，我有衣裳。"張平子《西京賦》："豈伊不虔，思放天衢。豈伊不懷，歸於枌榆。天命不慆，疇疇敢以渝。"《隸釋》載漢碑《唐扶頌》："如山如岱，嵩如不傾。如江如河，澹如不盈。"其句法意味，真可繼《三百篇》矣。或曰："唐山夫人《房中樂歌》何如？"曰："是真可以繼《關睢》，不當以章句摘也。"曰："然則曹孟德'月明星稀'，稽叔夜'目送歸鴻'，何如？"曰："此直後世四言恥，工則工矣，比之《三百篇》，尚隔尋丈也。" ○四言詩自然句江淹《別賦》："春草碧色，春水緑波。送君南浦，傷如之何。"取諸目前，不雕琢而自工，可謂天然之句。他如梁元帝："秋水文波，秋雲似羅。"唐羅昭諫《蟋蟀賦》："美人在何？夜影流波。與伫立，徘徊思多。"抑其次也。近世知學六朝初唐，而以餖飣生澀為工，漸流於不通，有改"鶯啼"曰"鶯呼"，"猿嘯"曰"猿唳"，為士林傳笑，安知此趣耶？ ○四嬋娟孟東野詩："花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。雪嬋娟，不長妍。月嬋娟，真可憐。"其辭風華秀豔，有古樂府之意。雪嬋娟，今本或作妓嬋娟，非也。餘嘗令繪工薈此為四時嬋娟圖，以花當春，以竹當夏，以月當秋，以雪當鼕也。 ○白渠歌 "田於何所？池陽𠔌口。鄭國在前，白渠在後。舉鍤成雲，决渠為雨。水流竈下，魚躍入釜。涇水一石，其泥數鬥。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，百萬餘口。"《漢紀》所載比《漢書》多"水流""魚跳"二句。 ○白苎《韻語陽秋》曰："《宋書樂志》有《白苎舞》。"《樂府解題》譽《白苎曰："質如輕雲色如銀，製以為袍餘作巾，袍以光軀巾拂塵。"王建雲："新縫白苎舞衣膩，來遲要得吳遼。"元稹雲："西施自舞王自管，《白苎》翩翩鶴翎散。"則白苎，舞衣也。王建雲："新換霓裳月色裙。"豈《霓裳羽衣舞》亦用白邪？《柘枝舞》起於南蠻諸國，而盛於李唐，傳於今者，尚其遺製也。章孝標雲："柘枝初出鼓聲招，花鈿羅裙聳細腰。"言當招之以鼓。張承雲："《白雪》慢回拋舊麯，黃鶯嬌轉唱新詞。"言當雜之以歌，今製亦爾。而鄭在德詩云："三敲畫鼓聲催急，一朵紅蓮出水遲。"則所用者一人而已。法振詩云："畫鼓催來錦臂攘，小娥雙起整霓裳。"則所用又二人。按樂苑用一女童，帽施金鈴，抃轉有聲，其來也於蓮花中藏花折而後見，則當以一人為正，今或用五人，與古小異矣。 ○白頭烏《三國典略》曰："侯景篡位，令飾硃雀門，其日有白頭烏萬計，集於門樓。童謠曰：'白頭烏拂硃雀，還與吳。'"杜工部詩："長安城頭頭白烏，夜上延秋門上呼。"蓋用其事，以侯景比祿山也。而《千傢註》不知引此。 ○白蓮詩陸魯望《白蓮詩》："素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。"觀東坡與子帖，則此詩之妙可見。然陸此詩祖李長吉，長吉《詠竹》詩云："斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓煙籠千萬枝。"或疑無情有恨不可詠竹，非也。竹亦自嫵媚，孟東野詩云："竹嬋娟，籠曉煙。"左太衝《吳都賦》詠竹雲："嬋娟檀欒，玉潤碧鮮。"合而觀之，始知長吉之詩之工也。 ○白樂天酬嚴給事玉蕊花 "嬴女偷乘鳳去時，洞中潛歇弄瓊枝。不緣啼鳥春饒舌，青瑣仙郎可得知。"此豈老姥能解者。 ○白樂天暮江吟 "一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。"詩有豐韻，言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色。半江紅，日所映也，可謂工緻入畫。 ○司空圖論詩 "陳杜濫觴之餘，瀋宋始興之後，傑出於江寧，宏思於李杜，極矣！右丞、蘇州趣味澄夐，若清沇之貫達。大歷十數公，抑又其次，元白力勁而氣孱，乃都市豪估耳。劉公夢得、楊公巨源，亦各有勝。劉德仁時得佳緻，亦足滌煩。"又曰："王右丞韋蘇州，澄澹精緻，格在其中，豈妨於遒舉哉？賈浪仙誠有警句，觀其全篇，意思殊餒，大抵於蹇澀，方可致纔，亦為體之不備也。"其論皆是。而推尊右丞、蘇州，尤見卓識，宜其一鳴於晚唐也。其文集罕傳，余家有之，特標其論詩一節。又有韻語雲："自知非詩，詩未為奇。奇研昏練，爽戛魄凄。神而不知，知而難狀。揮之八垠，捲之萬象。河渾沇清，放恣從橫。濤怒霆蹴，掀鰲倒鯨。鑱空擢壁，琤冰擲戟。鼓煦呵春，霞深露滴。鄰女自嬉，補袖而舞。色絲屢空，續以麻絇。鼠革丁丁，焮之則穴。蟻聚汲汲，積而隤凸。上有日星，下有《風雅》。歷詆自是，非吾心也。"其目曰《詩賦》，首句言"自知非詩"，乃是詩也；謂"未為奇"，乃是奇也。句法亦險怪。鬍緻堂評其清節高緻，為晚唐第一流人物，信矣。圖字表聖，避亂居王官𠔌。 ○司空圖狂歌 "昨日流鶯今日蟬，起來又是夕陽天。六竜飛轡長相窘，何忍臨歧更着鞭。"此戒人之嗜欲傷生者也。申包胥曰："人生實難，有不獲其死者乎？"蔡洪曰："六竜非我馬，白晶非我燭。"亦是此意。 ○司空圖聽雨 "半夜思傢睡裏愁，雨聲落落屋檐頭。照泥星出依前黑，淹爛庭花不肯休。"古諺雲："乾星照濕土，來日依舊雨。" ○司空圖重陽阻雨 "重陽阻雨獨銜杯，移得山傢菊未開。猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。"亦得閉戶靜中之趣。 ○司空圖馮燕歌 "魏中義士有馮燕，遊俠幽並最少年。避★偶作滑臺客，嘶風躍馬來翩翩。此時恰遇鶯花月，堤上軒車晝不絶。兩面高樓笑語聲，指點行人情暗結。擲果潘郎誰不慕，硃門別見紅妝露。故故推門掩不開，似教歐軋傳言語。馮生敲鐙袖籠鞭，半拂垂楊半惹煙。樹間青鳥知人意，的的心期暗與傳。傳道張嬰偏嗜酒，從此春閨為我有。梁間客燕正相欺，屋上鳴鳩空自鬥。嬰歸醉臥非★汝，豈知負過人懷懼。燕依戶扇欲潛逃，巾在枕傍指令取。誰言狼戾心能一作難。忍，待我情深情不隱。回身本為取巾難，倒柄方知授霜刃。馮君拊否則劍即持一作遲。疑，自顧平生心不欺。爾能負彼必相負，假手他人誰在誰。窗間紅豔猶可掬，熟視花鈿情不足。唯將大義斷胸襟，粉頸初回如切玉。鳳皇釵碎各分飛，怨魄嬌魂何處歸？凌波若喚遊金𠔌，羞被捓揄淚滿衣。新人藏匿舊人起，白晝喧呼駭鄰里。誣執張嬰不自明，貴免生前遭拷捶。官將赴市擁紅塵，掉臂人來擗看人。傳聲莫遣有冤濫，盜殺嬰傢即我身。初聞僚吏翻憂嘆，集作憂，疑非。呵叱風狂詞不變。縲囚解縛自猶疑，疑是夢中方集作雲。脫免。未死勸君莫浪言，臨危不顧始知難。已為不平能割愛，更將身命救深冤。白馬賢侯賈相公，長懸金帛才雄。拜章朗讀集作請贖。馮燕罪，千古三河激義風。黃河東註無時歇，註盡波瀾名不滅。為感詞人瀋下賢，長歌更與分明說。此君精爽知猶在，長與人間留炯戒。鑄作金燕香作堆，焚香酹酒聽歌來。"《麗情集》作《濃亞之歌》，中亦云"為感詞人"雲雲。下賢，亞之字也。 ○古詩二言至十一言黃帝《彈歌》"斷竹，[C08?]木，飛土，逐肉"，二言之始也。《詩頌》"振振鷺，鷺於飛。鼓咽咽，醉言歸"，三言之始也。"鬱陶乎予心"，"顔厚有忸怩"，五言之始也。《詩雅》"我不敢效我友自逸"，八言之始也。杜詩"男兒生不成名身已老"，九言也。李太白"黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂，凡砂成騎竜飛上太清傢"，十言也。東坡詩"山中故人應有招我歸來篇"，十一言也。"我不敢效我友自逸"，亦可作兩句，若長吉"酒不到劉伶墳上土"八言，一句渾全。 ○古詩 "客從北方來，言欲到交阯。遠行無他貨，惟有鳳皇子。百金我不欲，千金難為市。久在籠中居，羽儀紛不理。放之飛翺翔，何時到故裏。"此漢無名氏詩也。以為王羲之，非也。 ○又古詩："文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。"著，昌慮切。鄭玄《儀禮註》："著，充之以絮也。"緣以絹也，鄭玄《禮記註》："緣，飾邊也。"長相思，謂以絲縷絡綿交互網之，使不斷，長相思之義也。結不解，按《說文》結而可解曰紐，結不解曰締。締謂以針縷交鎖連結，混合其縫，如古人結綢繆，同心製，取結不解之義也。既取其義以著愛而結好，又美其名曰相思，曰不解云。合歡被，宋趙德麟《侯鯖錄》有解。會而觀之，可見古人詠物托意之工矣。 ○古詩十九首拾遺 "閨中有一婦，搗衣寄遠人。深夜不安寢，杵聲聞四鄰。夫婿從軍久，別離無鼕春。欲寄嚮何處，邊塞多風塵。蘭茝徒芬香，無由近君身。"此《古詩十九首》之遺也。鍾嶸雲"古詩凡四十餘首"，陸機所擬十餘首，至梁昭明選十九首，其餘有見於《樂府》及《玉臺新詠》者，若"上山采蘼蕪"，"橘柚垂華實"，"紅塵蔽天地"，"十五從軍徵"，"四坐且莫喧"，"悲與親友別"，"穆穆清風至"，"蘭若生春陽"，"步出城東門"，"白楊初生時"，凡十首，皆首尾全。近又閱《類要》及《北堂書鈔修文殿御覽》會合叢殘得此首，其碎句無首尾者，載之於《詩話補遺》。 ○古歌銅雀詞 "長安震西雙員闕，上有一雙銅雀宿。一鳴五穀生，再鳴五穀熟。"此詩《文選註》所引有缺字，今考《太平御覽》足之。劉禹錫詩："銅雀應豐年。" ○古詩用古韻南平王劉鑠《過歷山湛長史草堂》詩云："茲山藴靈詭，憑覽趣亦贍。九峰相接連，五渚逆縈浸。層阿疲且引，絶嵓暢方禁。溜泉夏更寒，林交晝長廕。伊予久緇涅，復得味苦淡。願逐安期生，於焉愜高枕。""贍"音"慎"，"淡""枕"與"浸""廕"，皆相葉為韻，蓋用古韻也。又庾信《喜晴應詔》詩云："禦辯誠膺籙，維皇稱有建。柏梁驂四馬，高陵馳六傳。河堤崩故柳，秋水高新堰。王城水鬥息，洛浦《河圖》獻。伏泉還習坎，陰風已回巽。桐枝長舊圍，蒲節抽新寸。山藪欣藏疾，幽棲得無悶。有慶兆民同，論年天子萬。"亦古韻也。吳纔老《韻補》，自謂博極君書，而不引此，何邪？劉鑠，字休玄，《文選》載其《擬古》二首，其別詩惟見此首耳。湛長史，名茂之，其《酬休玄》詩云："閉戶守玄漠，無復車馬跡。衰廢歸邱樊，歲寒見鬆柏。身慚淮陽老，名忝梁園客。習隱非市朝，追賞在山澤。離離插天樹，磊磊間雲石。將此怡一生，傷哉駒過隙。"六朝詩今罕傳，並紀於此。 ○古今樂錄宋武帝出遊鍾山，幸何美人墓，硃碩仙歌曰："為憶所歡時，緣山破芿荏。山神感儂意，盤石銳峰動。"帝不悅曰："小人弄我。"時硃子尚亦善歌，復為一麯曰："曖曖日欲暝，觀騎立跺跦。太陽猶尚可，且願停斯須。"於是並蒙賞。按"荏"音"冗"，蓋方言也。 ○古行路難 "千門皆閉夜何央，百憂俱集斷人腸。探揣箱中取刀尺，拂拭機上斷流黃。情人逐情雖可恨，傷畏邊遠乏衣裳。已繰一繭催衣縷，復扌壽百和熏衣香。猶悵舊時腰大小，不知今日身短長。裲襠雙心共一抹，袙衤復兩邊作八撮。襻帶雖安不忍縫，開孔纔穿猶未達。胸前卻月兩相連，本照君心不照天。願君分明得此意，勿復流蕩不如先。含悲蓄怨判不死，封情忍思待明年。"此詩敘寄衣而細微麯折，如出縫婦之口，詩至此可謂細密矣。 ○古鏡詩 "我有古時鏡，初自壞陵得。蛟竜猶泥塗，鬼魅幸月蝕。"無名氏作，見《梁書》。 ○古鬍無人行 "望鬍地，何險側。斷鬍頭，脯鬍臆。"此古詞雖不全，然李太白作《鬍無人》尾句全效，而註不知引。又郭氏《樂府》亦不載，蓋止此四句，而餘亡矣。 ○古字窺作闚古字"窺"作"闚"。《論語》："闚見室傢之好。"《易》"闚觀，利女貞。"《史記》："以管闚天。"《莊》子："上闚青天。"陸賈《新語》："楚王作乾谿之臺闚天文。"潘嶽《閑居賦》："闚天文之秘奧。"杜詩："天闚象緯逼"，正用上數語，不識古字者，改為"天闕"。王安石雲"天閱"，黃山𠔌亟贊其是，東坡雲："衹是怕他。" ○古書不可妄改古書不可妄改，聊舉二端。如曹子建《名都篇》："膾鯉臇胎蝦，寒鱉炙熊膰。"此舊本也。五臣妄改作"炰鱉"。蓋"炰鱉膾鯉"，《毛詩》舊句，淺識者孰不以為"寒"字誤而從"炰"字邪？不思"寒"與"炰"字形相遠，音呼又別，何得誤至於此？《文選》李善註云："今之時餉謂之寒，蓋韓國饌用此法。"《????鐵論》"羊淹雞寒"，《崔駟傳》亦有"雞寒"，曹植文"寒鶬蒸麑"，劉熙《釋名》"韓雞為正"，古字"寒"與"韓"通也。王維《老將行》"恥令越甲鳴吾君"，此舊本也。近刊本為不知者改作"吳軍"，蓋"越甲吾君"，似是連對，不思前韻已有"詔書五道出將軍"，五言古詩有用重韻，未聞七言有重韻也。維豈謬至此邪！按劉嚮《說苑》："越甲至齊，雍門子狄請死之，曰：'昔者王田於囿，左轂鳴，車右請死之，曰："吾見其鳴吾君也。"今越甲至，其鳴君，豈左轂之下哉！'"正其事也。見其事與字之所出，始知改者之妄。 ○古蠟祝丁零威歌遺句《禮記蠟祝辭》雲："土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，草木歸其澤。"而蔡邕《獨斷》又有"豐年若土，歲取千百"。增此二句，義始足。丁零威歌："城郭是，人民非，何不學仙塚纍纍？"而《修文御覽》所引雲："何不學仙去，空伴塚纍纍。"增此三字，文義始明，書所以貫乎博考也。 ○古賦形容麗情《九歌》"滿堂兮美人，忽獨與予兮目成"，宋玉《招魂》"娭光眇視目曾波"，相如賦"色授魂與，心愉於側"，枚乘《菟園賦》"神連未結，已諾不分"，陶淵明《閑情賦》"瞬美目以流盼，含言笑而不分"，麯盡麗情，深入冶態，裴硎《傳奇》，元氏《會真》，又瞠乎其後矣，所謂"詞人之賦麗以淫"也。 ○古梅蕭東之《古梅》二絶雲："湘妃危立凍蛟背，海月冷挂珊瑚枝。醜怪驚人能嫵媚，斷魂衹有曉寒知。"其二雲："百千年蘚着枯樹，一兩點春供老枝。絶壁笛聲那得到，衹愁斜日凍蜂知。"甚有風裁。 ○汃月朽月蜀西南多雨，名曰漏天，杜子美詩"鼓角漏天東"，又"徑欲誅雲師，疇能補天漏"是也。自秋分後遇壬謂之入霑，吳下曰入液。宋黃仁傑《夔州苦雨》詩："九月不虛為朽月，今年賴得是豐年。"汃音讀為怕，平聲。《東方傳》諧語雲："令壺齟，老析塗。"塗與汃同，註云丈加切，其下解云："塗者，漸洳徑也。"亦雨濕泥濘之義。《爾雅》："十二月為畢。"涂月汃月之諺雖俗，其音義字形，亦遐而尚矣。 ○羊腸熊耳庾開府詩："羊腸連九坡，熊耳對雙峰。"鮑照詩："二崤虎口，九折羊腸。"可謂工矣。比之杜工部"高鳳聚螢，驥子鶯歌"之句，則杜覺偏枯矣。 ○行道遲遲詩"行道遲遲，中心有違"，思緻微婉。《紫玉歌》所謂"身遠心邇"，《洛神賦》所謂"足往神留"，皆祖其意。 ○米元章米元章之書法，人皆知之，其詩律之妙，人或不盡知也。予愛其《望海樓》一詩云："雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。忽憶賞心何處是，春風秋月兩茫然。"又《詠潮》雲："怒氣號聲迸海門，州人傳是子胥魂。天排雲陣千傢吼，地擁銀山萬馬奔。勢與月輪齊朔望，信如壺漏報朝昏。吳亡越霸成何事，一唱漁歌過遠村。"又《垂虹亭》一絶雲："斷雲一葉洞庭帆，玉破鱸魚霜破柑。好作新詩繼桑苎，垂虹秋色滿東南。" ○托物起興昔崔延伯每臨陣，則令田僧起為《壯士歌》，然後單馬入陣，所嚮無前，至僧起死，則不復能戰。宋子京修《唐書》，{難灬}二椽燭，妾媵夾侍，望之如神仙。吳元中居翰苑，每草製誥，則使婢遠山磨墨，運筆措詞，宛右畫，此所謂托物起興，仗境生法也。 ○百東坡東坡《泛潁》詩："散為百東坡，頃刻復在茲。"劉須溪謂本《傳燈錄》，按《傳燈錄》良價禪師因過水睹影而悟，有偈雲："切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。" ○竹香杜子美《竹》詩："雨洗娟娟淨，風吹細細香。"李長吉《新筍》詩："斫取青光寫楚詞，膩香春粉黑離離。"又昌𠔌詩："竹香滿凄寂，粉節塗生翠。"竹亦有香，細嗅之乃知。

捲四 ○竹筍江魚杜子美《送人迎養》詩："青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來。"用孟宗薑詩事。韋蘇州《送人省覲》亦云："沃野收紅稻，長江釣白魚。"又云："洞庭摘硃果，鬆江獻白鱗。"然杜不如韋多矣，青青字自好，白白近俗，有似兒童"白白一群鵝，被人趕下河"之謠也，豈大傢語哉？ ○竹枝詞元楊廉夫《竹枝詞》，一時和者五十餘人，詩百十餘首。餘獨愛徐延徽一首雲："習說盧傢好莫愁，不知天上有牽牛。賸拋萬斛胭脂水，溜嚮銀河一色秋。" ○伏毒寺詩杜詩："鄭國伏毒寺，瀟灑在江心。"劉禹錫詩："曾作關中客，頻經伏毒岩。晴煙沙苑樹，曉日渭川帆。" ○帆字音帆字，符鹹切，舟上幔也。又扶泛切，使風也。舟幔則平聲，使風則去聲，蓋動靜之異也。劉熙《釋名》曰："隨風張幔曰帆。"註去聲。《廣韻》曰："張巾風曰帆音與梵同。"《左傳宣》十三年註："拔旆投衡上，使不帆風。"謂車旆之受風，若舟帆之帆風也。舟帆之帆平聲，帆風之帆去聲。疏雲："帆是扇風之名。"孫綽子曰："動不中理，若帆舟而無柁。"《南史》："因風帆上，前後連煙。"《荊州記》雲："宮亭湖廟神能使湖中分風而帆南北。"晉湛方生有《帆入南湖》詩，又有《還都帆》詩，謝靈運有《遊赤石進帆海》詩，劉孝威有《帆渡吉陽洲》詩。《選》詩"無因下徵帆"；徐陵詩"南茨大麓，北帆清湘"；劉刪詩"回艫乘派水，舉帆逐分風"；張麯江詩"徵鞍稅北渚，歸帆指南陲"；張燕公詩"離魂似徵帆，常往秀飛"；趙鼕曦詩"帝城馳夢想，歸帆滿風飈"；杜詩"浦帆晨初發"；韓退之詩"無因帆江水"；包何詩"錦帆乘風轉，金裝照地新"；孟浩然詩"嶺北回徵帆，巴東問故人"；徐安身詩"暮雨衣猶濕，春風帆正開"。近蘇州刻孟詩，改"徵帆"為"徵棹"，何仲默笑曰："徵帆改徵棹，錦帆亦改曰錦棹，可乎？"蓋淺學妄改，非初誤也。 ○同能不如獨勝孫位畫水，張南本畫火，吳道玄畫，楊繪塑，陳簡齋詩，辛稼軒詞，同能不如獨勝也。太白見崔顥《黃鶴樓》詩，去而賦《金陵鳳凰臺》。 ○劣唐詩學詩者動輒言唐詩，便以為好，不思唐人有極惡劣者，如薛逢戎昱，乃盛唐之晚唐。晚唐亦有數等，如羅隱杜荀鶴，晚唐之下者；李山甫盧延遜，又其下下者，望羅杜又不及矣。其詩如"一個禰衡容不得"，又"一領青衫消不得"之句。其他如"我有心中事，不嚮韋三說。昨夜洛陽城，明月照張八"，又如"餓貓窺鼠穴，饑犬舐魚砧"，又如"莫將閑話當閑話，往往事從閑話生"，又如"水牛浮鼻渡，沙鳥點頭行"，此類皆下淨優人口中語，而宋人方采以為詩法，入《全唐詩話》，使觀者曰，是亦唐詩之一體也。如今稱燕趙多佳人，其間有跛者，眇者，羝氳者，疥且痔者，乃專房竜之曰是變燕趙佳人之一種，可乎？ ○多景樓周繇 "盤江上幾層，峭壁半垂藤。殿鎖南朝像，龕禪外國僧。海濤舂砌檻，山雨灑窗燈。日暮疏鐘起，聲聲徹陵。"又："每日憐晴眺，閑吟衹自娛。山從平地有，水到遠天無。老樹多封楚，輕煙暗染吳。雖居此廊下，入戶亦踟躕。"此二詩勝張祜《金山》詩，而人罕稱之。 ○任希古和七月七日臨昆明池 "秋風始搖落，秋水正澄鮮。飛眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。岸珠淪曉魄，池灰斂曙煙。泛槎分寫漢，儀星別構天。雲光波處動，日影浪中懸。驚鴻結蒲弋，遊鯉入莊筌。萍葉疑江上，菱花似鏡前。長林代輕幄，細★即芳筵。文華開翠瀲，筆海控清漣。不挹蘭尊聖，空仰桂舟仙。"此詩工緻嚴密，杜詩"石鯨鱗甲"之句實祖之，結句尤工。 ○成文幹中秋月 "王母妝成鏡未收，倚闌人在水精樓。笙歌莫占清光盡，留與溪翁下釣舟。"此厭繁華而樂清靜之意。鄭𠔌《春草》詩"香輪莫碾青春破，留與遊人一醉眠"，亦此意也。 ○呂用之唐呂用之在維揚日，佐高駢專權擅政。有商人劉損妻裴氏，有國色，用之以陰事構取。損憤惋，因成詩三首，曰："寶釵分股合無緣，魚在深淵日在天。得意紫鸞休舞鏡，斷蹤青鳥罷銜錢。金杯傾覆難收水，玉軫傾欹嬾續弦。從此蘼蕪山下過，衹應將淚比流泉。""鸞辭舊伴知何止，鳳得新梧想稱心。紅粉尚殘休{艹幕}々，白雲將散信沉沉。已休磨琢投期玉，嬾更經營買笑金。願作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。""舊嘗遊處徧尋看，睹物傷情死一般。買笑樓前花已謝，畫眉窗下月空殘。雲歸巫峽音容斷，路隔星河去住難。莫道詩成無淚下，淚如泉涌亦須乾。"詩成，吟詠不輟。一日晚，見一虯鬢老叟，行步迅疾，眸光射人，揖損曰："子衷心有何不平之事？"損具對之，叟夜果入用之傢，化形於鬥拱之上，叱用之曰："所取劉氏之妻並其寶貨，速還之，否則隨刃落矣。"用之驚惶，夜遺幹事賫金並裴氏還損，損夜從舟去，虯鬢亦無蹤跡。 ○呂溫題陽人城 "忠驅義感即風雷，誰道南方乏武纔。天下起兵誅董卓，長沙子弟最先來。"呂東萊《麗澤編》取此詩。伍子胥兵法雲："天無陰陽，地無險易，人無勇怯。將有智愚，算有多少，政有賞罰。"此言當矣。孔明屯五丈，魏人畏之如虎，所用蜀兵也。虞允文采石之戰，殪逆亮於頃刻，所用者吳兵也。 ○西郊詩《韻語陽秋》杜子美《西郊》詩云"無人競來往"，或云"無人與來往"，或云"無人覺來往"，"競""與"皆常談，"覺"字非子美不能道也，蓋煬者闢竈，有道之所驚，捨者爭席，隱居者之所貴也。 ○西施劉長卿《題西施障子》曰："窗風不舉袖，但覺羅衣輕。"二語雖太白可頡頏也。 ○硃鷺古樂府有《硃鷺麯》，解云："因飾鼓以鷺而名麯焉。"又云："硃鷺咒鼓，飛于云末。"徐陵詩有"梟鐘鷺鼓"之句，宋之問詩"稍看硃鷺轉，尚識紫騮驕"，皆用此事。蓋鷺色本白，漢初有硃鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以硃鷺名《鼓吹麯》也。梁元帝《放生池碑》雲："元龜夜夢，終見取於宋王。硃鷺晨飛，尚張羅於漢後。"與硃鷺飛雲末事相葉，可以互證，補《樂府解題》之缺。 ○硃萬初墨元有硃萬初，善製墨，純用鬆煙，蓋取三百年摧朽之餘，精英之不可泯者用之，非常鬆也。天歷乙巳，開奎章閣，揀儒臣親侍翰墨，榮公存初、康裏公子山皆侍閣下，以硃萬初所製墨進，大稱旨，得祿食藝文館。虞文靖公贈之詩曰："霜雪摧殘澖壑非，深根千歲斧斤違。寸心不逐飛煙化，還作玄雲繞紫微。"蓋紀茲事也。又跋其後曰："近世墨，以油煙易鬆，姿媚而不深重。萬初既以墨顯，又得真定劉法造墨法於石刻中，以為劉之精藝深心，盡在於此，必無誤後世，因覃思而得之。餘嘗謂鬆煙墨深重而不姿媚，油煙墨姿媚而不深重，若以鬆脂為炬取煙，二者兼之矣。若宋徽宗嘗以蘇合油搜煙為墨，至金章宗購之，一兩墨價黃金一斤，欲仿為之不能，此謂之墨妖可也。" ○硃慶餘仙遊寺 "雲抱竜堂蘇石乾，山遮白日寺門寒。長鬆瀑布饒奇狀，曾有仙人駐鶴看。"末句切題，不然，是寺皆可用。 ○硃慶餘閨意上張水部 "洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。"詩人多以美人自喻，薛能《吳姬》之詩，亦其一也。宋人詩話雲"東坡如毛嬙西子洗妝，與天下婦人鬥巧"，亦此意。洪容齋雲："此詩不言美麗，而味其詞意，非絶色第一不足以當之。"其評良是。 ○硃滔括兵麗情集硃滔括兵，不擇士族，悉令赴軍，自閱於球場。有士子容止可觀，進趨純雅。滔問曰："所業者何？"曰："學為詩。"曰："有妻否？"曰："有。"即令作寄內詩，援筆立成，詞曰："握筆題詩易，荷戈徵戍難。慣從鴛被暖，怯嚮雁門寒。瘦盡寬衣帶，啼多漬枕檀。試留青黛着，回日畫眉看。"又令代妻作詩答曰："蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。鬍麻好種無人種，合是歸時底不歸。"滔遺以束帛，放歸。 ○硃玄晦真人詩 "郭外西郊柳已芽，中流極目浩無涯。江明白白紅紅樹，春在三三兩兩傢。幾度來遊同社燕，一樽相屬到昏鴉。此邦物色吟幾盡，為謝山中好物華。"真跡在內江。 ○江淹詠美人春遊 "江南二月春，東風轉緑蘋。不知誰傢子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳脣。行人鹹嘆息，爭擬洛川神。"此詩見《文通外集》。點絳脣，後人以為麯名，以此知是詩膾炙人口久矣。 ○江平不流杜詩"江平不肯流"，意求工而語反拙，所謂鑿混沌而畫蛇足，必夭性命而失卮酒也。不若李群玉樂府雲"人老自多愁，水深難急流"也。又不若巴渝《竹枝詞》雲："大河水長漫悠悠，小河水長似箭流。"詞愈俗愈工，意愈淺愈深。 ○江蒲《周禮》"汧浦"作"弦浦"。《左傳》"萑浦"作"萑蒲"。杜詩："側生野岸及江蒲。"江蒲，江浦也。 ○江南行 "江煙濕雨鮫綃軟，漠漠遠山眉黛淺。水國多愁又有情，夜槽壓酒銀船滿。細柳搖煙凝曉空，吳王臺榭春夢中。鴛鴦鸂鶒喚不起，平鋪淥水眠東風。西陵路遠月悄悄，油壁輕車蘇小小。""細柳搖煙"一作"綳絲采怨"。 ○江烏海燕餘最愛樂府"桂殿江烏對，彫屏海燕重"之句，不知何人作也。 ○江總長安九日詩 "心逐南雲逝，身隨北雁來。故園籬下菊，今日為誰開。"總為梁人，歷梁陳隋至唐貞觀中九十餘矣。此詩在唐時作，故編之。 ○江總怨詩 "采桑歸路河流深，憶昔相期柏樹林。奈許新縑傷妾意，無由故劍動君心。"六朝之詩，多是樂府，絶句之體未絶，然高妙奇麗，良不可及。氵斥流而不窮其源，可乎？故特取數首於捲首，庶乎免於賣花擔上看桃李之誚矣。古樂府"下山逢故夫"詩曰："新人工織縑，舊人工織素。"故劍，用幹將莫邪雌雄二劍離而復合事。 ○沙海《戰國策》"暉臺之下，沙海之上"，《九域志》有沙海，孟浩然《和張三自穰縣還途中遇雪》詩："風吹沙海雪，來作柳園春。"正是梁地事。 ○冷朝陽送紅綫酒 "采菱歌怨木蘭舟，送客魂銷百尺樓。還似宓妃乘霧雲，碧天無際水東流。"紅綫，薛蒿之青衣也。有劍術，夜飛入橫海軍解圍，嵩留之不得，會幕下詩人送之，冷朝陽此詩為冠。酒闌，托以更衣，倏忽不見，亦異哉！ ○佛經似詩句佛經有雲："樂行不如苦住，富客不如苦住，富客不如貧主。"又見《洞山語錄》："破鏡不重照，落花難上枝。"絶似唐人樂府也。 ○仲尼登泰山宋景文公《筆記》雲："仲尼登泰山，見七十二傢，字各不同。"其事甚新，但未詳其所出。 ○岑參蔟拍六州歌頭 "西去輪臺萬裏餘，也知音信日應疏。隴山鸚鵡能言語，為報傢人數寄書。"伊州渭州梁州氐州甘州涼州，謂之六州。宋時大喪以《六州歌頭》引之，本朝用《應天長》。 ○吹蠱鮑照《苦熱行》："含沙射流影，吹蠱痛行暉。"南中畜蠱之傢，蠱昏夜飛出飲水，光如曳彗，所謂行暉也。《文選》註："行暉，行旅之暉。"非也。 ○近水樓臺範文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不遇，乃上詩曰："近水樓臺先得月，嚮陽花木易為春。"公即薦之。 ○沐繼軒荔枝詩國朝武將能詩者，洪武中孫炎，其後湯東𠔌允績、廣帥王一清、定襄郭登，人皆知之。雲南都督繼軒沐璘，字學皇象，畫學米元章，詩學六朝盛唐，以僻遠，人罕知之。餘嘗選其數絶句於《皇明詩抄》，其《詠臨安荔枝》長篇雲："建水夫何如，厥土早而熱。蠻花開佛桑，候禽罷鶗鴂。莽雲覆溟濛，梅雨滋★翳。接地茂緗權，遮空舒黛葉。翠葆霞焜煌，錦幄風掀揭。香麝忌經過，飛★防盜竊。勁雛赤膚脫，肥奢瓊穰凸。明璫怪可飧，冰丸訝許嚙。真珠堆緑雲，瑇瑁乘彩纈。鳳爪天下奇，竜牙衆中傑。飽食慚素飧，長吟望林樾。"奢，獻、歇二音，盛貌，又肥大意。 ○耳衣唐人邊塞麯："金裝腰帶重，錦縫耳衣寒。"耳衣，今之暖耳也。 ○卵色天唐詩："殘霞蹙水魚鱗浪，薄日烘雲卵色天。"東坡詩："笑把鴟夷一樽酒，相逢卵色五湖天。"正用其語。《花間詞》"一方卵色楚南天"，註以卵為泖，非也。註東坡詩者，亦改卵色為柳色，王龜齡亦不及此邪？ ○阮何雙唐詩："雲仍王謝並，風貌阮何雙。"《南史》：宋孝武選侍中四人，並以風貌，王彧、謝莊為一雙，阮韜、何偃為一雙。 ○君攸桂楫泛中河 "黃河麯渚通千裏，濁水分流引八川。仙槎逐源終未返，蘇亭遺跡尚依然。眇眇雲根侵遠樹，蒼蒼水氣合遙天。波影雜霞無定色，湍文觸岸不成圓。赤馬青竜交出浦，飛雲蓋海遠氵夌煙。蓮舟渡沙轉不礙，桂翟距浪弱難前。風重金烏翅自轉，汀長錦纜影微懸。榜人欲歌先扣枻，津吏猶醉強持船。河堤極望今如此，行杯落葉詎虛傳。"此六朝詩也。七言律未成而先有七言排律矣，雄渾工緻，固盛唐老杜之先鞭也。 ○餘延壽折楊柳 "大道連國門，東西種楊柳。葳蕤君不見，裊弱垂來久。緑枝棲暝禽，雄去雌獨吟。餘花怨春盡，微月起秋陰。坐望窗中蝶，起攀枝上葉。好風吹長枝，婀娜何如妾。妾見柳園新，高樓四五春。莫吹鬍塞麯，愁殺隴頭人。" ○餘知古論退之文唐人餘知古與歐陽生論文書云："韓退之作《原道》，則崔豹《答牛亨書》；作《諱辯》，則張詔《論舊名》；作《毛穎傳》，則袁淑《太蘭王九錫》；作《送窮文》，則揚子云《逐貧賦》。" ○老泉詩蘇老泉詩："佳節每從愁裏過，壯心偶傍醉中來。"白樂天詩有"百年愁裏過，萬感醉中來"之句，老泉未必祖襲，蓋偶同耳。 ○老子論性文子引《老子》曰："人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。"漢儒取入《禮記》，遂為經矣。若知其出於老氏，宋儒必洗垢索瘢，麯為譏評，但知其出於經，則護持交贊，此亦矮人之觀場也。文如"澹泊明志，寧靜致遠"，本出於《淮南子》，而諸葛稱之。若儒者知其劉安語，將坐睡唾去也。 ○狄香張衡《同聲歌》："灑掃清枕席，鞮芬以狄香。"鞮，履也。狄香，外國之香也。謂以香薫履也。近刻《玉臺新詠》及《樂府詩集》改"狄香"作"秋者"，大謬。吳中近日刻古書，妄改例如此，不能一一盡彈正之。 ○串《文選》謝惠連詩："聊用布親串。"註："串，習也。"梁簡文詩："長顰串翠眉。"《南史》："軍人串敢粗食。" ○何兆玉蕊花 "羽車潛下玉龜山，塵世何緣睹蕣顔。惟有多情天上雪，好風吹上緑雲鬟。"兆，蜀人。 ○吾猶昔人柳子厚《戲題石門長老東軒》詩曰："坐來念念非昔人，萬徧蓮花為誰用？"《法苑珠林》："梵志出傢，白首而歸，鄰人見之曰：'昔人尚存乎？'梵志曰：'吾猶昔人，非昔人也。'"子厚正用此事，而註者不知引。 ○坐猿坐鶯杜詩"楓樹坐猿深"，又"黃鶯並坐交愁濕"，"坐"字奇崛。張說詩："樹坐參猿嘯，沙行入鷺群。"前人已雲矣。 ○估客樂《估客樂》，齊武帝之所作也。其辭曰："昔經樊鄧役，阻潮梅根渚。感意追往事，意滿辭不敘。"阻潮，一本作"假楫"。武帝作此麯，令釋寶月被之管弦，帝遂數乘竜舟遊江中，以紝越布為帆，緑絲為帆纖，鍮石為篙足。篙傍者，悉着鬱林布作淡黃袴，舞此麯，用十六人云。按史稱齊武帝節儉，常自言朕治天下十年，當使黃金與土同價，然其從流忘返之奢如此，貽厥孫謀，何怪乎金蓮布地也。 ○邢象玉古意 "傢中新酒熟，園裏木初榮。伫杯欲取醉，悒然思友生。忽聞有奇客，何姓復何名？嗜酒陶彭澤，能琴阮步兵。何須問寒暑，逕坐共山亭。舉袂袪飛鳥，持巾掃落英。心神無俗纍，歌詠有新聲。新聲是何麯，滄浪之水清。"象玉，初唐人，與王無功為友，此詩脫灑而含古意。 ○邵公批語先太師戊戌試卷，出舉子蹊逕之外，考官邵公名暉批雲："奇寓於純粹之中，巧藏於和易之內。"當時以為名言。後觀《竜川集》，乃知是陳同甫作論法也。先輩讀書博且精，不似後生之束書不觀，遊談無根也，因書之傢乘。 ○角妓垂蠃張子野詞："垂蠃近額，走上紅裀初趁拍。"晏小山詞："雙蠃未學同心綰，已占歌名。月白風清，長倚昭華笛裏聲。"又云："紅窗碧玉新名舊，猶綰雙蠃。一寸秋波，千斛明珠覺未多。""垂蠃""雙蠃"，蓋當時角妓未破瓜時額飾，今搬演淡色，猶有此製。 ○吳趨趨非平聲《莊子》有"不任其聲而趨舉其詩焉"，崔註云："不任其聲，憊也；趨舉其詩，無音麯也。"劉會孟曰："趨者，情愜而詞迫也。"與《吳趨》之趨當音七註切。 ○吳二娘吳二娘，杭州名妓也。有《長相思》一詞雲："深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊。巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。"白樂天詩："吳娘暮雨瀟瀟麯，自別江南久不聞。"又："夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。"自註："吳二娘歌詞有'暮雨瀟瀟郎不歸'之句。"《絶妙詞選》以此為白樂天詞，誤矣。吳二娘亦杜公之黃四娘也，聊表出之。 ○禿節晁以道傢有宋子京手書《杜少陵詩》一捲，"握節漢臣歸"乃是"禿節"，"新炊間黃粱"乃是"聞黃粱"。以道跋雲："前輩見書自多，不似晚生但以印本為正也。"慎按：《後漢書張衡傳》雲："蘇武以禿節效貞。"杜公正用此語，後人不知，改"禿"為"握"。晁以道徒知宋子京之舊本，亦不知禿節之字所出也，況今之淺學乎？ ○巫山麯 "下壓重泉上千仞，香去結夢西風緊。縱有英靈得往來，猊軛鼯軒亦顛隕。嵐光雙々雷隱隱，愁為衣裳恨為鬢。莫灑朝行何所之，江邊日月情無盡。珠零冷露丹墮楓，細腰長臉愁滿宮。人生對面猶異同，何況千岩萬壑中。"羅隱詩多鄙俗，此詩不類其平生，見《固陵文類》，其集不收。 ○巫峽江陵盛弘之《荊州記》巫峽江水之迅雲："朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。"杜子美詩："朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。"李太白："朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，扁舟已過萬重山。"雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時行舟，朝發夕至，雲飛烏逝不是過也。太白述之為韻語，驚風寸而泣鬼神矣。太白娶江陵許氏，以江陵為還，蓋室傢所在。 ○回颿撾《語林》雲："王敦嘗坐武昌釣臺，聞行船打鼓，嗟稱其能。俄而一槌小異，敦以扇柄撞幾曰：'可恨。'時王應侍側，曰：'不然，此是回颿撾。'使視之，雲船人入夾口。應知鼓又善於敦也。"予舊有《江行》詩云："回颿移鼓摻，策杖送拏音。"蓋用此事，下句用《莊子漁父》事。 ○宋人絶句宋詩信不及唐，然其中豈無可匹體者，在選者之眼力耳。如蘇舜欽《吳江》詩："月從洞庭來，光映寒湖凸。四顧無纖塵，魚躍明鏡裂。"王半山《雨》詩云："山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔紋，欲上人衣來。"孔文仲《早行》雲："客行謂已旦，出視見落月。瘦馬入荒陂，霜花重如雪。"崔鶠《春日》雲："落日不可盡，丹林紫𠔌開。明明遠色裏，歷歷暝鴉回。"寇平仲《南浦》雲："春風入垂楊，煙波漲南浦。落日動離魂，江花泣微雨。"郭功甫《水車嶺》雲："千丈水車嶺，懸空九疊屏。北風來不斷，六月亦生冰。"蘇子由《中秋夕》雲："巧轉上人衣，徐行度樓角。河漢冷無雲，冥冥獨飛鵲。"《旅行》雲："猿狖號枯木，魚竜泣夜潭。行人已天北，思婦隔江南。"硃文公《雨》詩云："孤燈耿寒焰，照此一窗幽。臥聽檐前雨，浪浪殊未休。"張南軒《題南城》雲："坡頭望西山，秋意已如許。雲影渡江來，霏霏半空雨。"《東渚》雲："團團陵風桂，宛在水之東。月色穿林影，郤下碧波中。"《麗澤》雲："長吟《伐木詩》，停立以望子。日暮飛鳥歸，門前長春水。"《西嶼》雲："係舟西岸邊，幅巾自來去。島嶼花木深，蟬鳴不知處。"《采菱舟》雲："散策下舸亭，水清魚可數。郤上采菱舟，乘風過南浦。"五詩有王維輞川遺意，誰謂宋無詩乎？

捲五 ○何兆章仇公席上詠真珠姬 "神女初離碧玉階，彤一一作彩。雲猶擁牡丹鞋。應知子建憐羅襪，顧步徘徊拾翠釵。"章仇兼瓊時為成都節度使。 ○宋人論詩宋人論詩云："今人論詩，往往要出處，'關關睢鳩'出在何處？"此語似高而實卑也。何以言之？聖人之心如化工，然後矢口成文，吐辭為經，自聖人以下，必須則古昔，稱先王矣。若以無出處之語皆可為詩，則凡道聽塗說，街談巷語，酗徒之駡坐，裏媼之詈雞，皆詩也。亦何必讀書哉？此論既立，而村學究從而演之曰："尋常言語口頭話，便是詩傢絶妙辭。"噫！《三百篇》中，如《國風》之微婉，二《雅》之委蛇，三《頌》之簡奧，豈建黨語口頭話哉？或舉宋人語問予曰："'關關睢鳩'，出在何處？"予答曰："'在河之洲'，便是出處。"此言雖戲，亦自有理。蓋詩之為教，多識於鳥獸草木之名。關關，狀鳥之聲；睢鳩，舉鳥之名。河洲指鳥之地，即是出處也。豈必祖述前言，而後為出處乎？然古詩祖述前言者，亦多矣。如雲"先民有言"，又云"人亦有言"，或稱"先民有作"，或稱"我思古人"。《五子之歌》述皇祖有訓，《禮》引逸計稱："昔吾有先正，其言明且清。"《小旻》刺厲王而錯舉《洪範》之五事，《大東》傷賦斂，而歷陳保章之諸星，此即古詩述前言援引典故之實也，豈可謂無出處哉？必以無出處之言為詩，是杜子美所謂偽體也。 ○宋人多議論可厭宋人議論多而成功少，元人評之當矣。且以一事言之。張君房謂藝祖受禪歲在庚申，庚者金也，申亦金位，當為金德。謝絳謂作京於汴，天下中樞，當為土德。程伊川謂唐為土德，故無河患，宋為火德，故多水患。甚矣宋人之饒舌也，其君之厭聽也宜哉。 ○宋之問嵩山歌 "登天門兮坐盤石之嶙峋，前淙淙兮未半，下漠漠兮無垠。紛窈窕兮岩倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰稜層以竜鱗。鬆移岫轉，左變而右易；風生雲起，出鬼而入神。吾不知其若此靈怪，願遊杳冥兮見羽人。"重曰："天門兮穹崇，回合兮攢叢。鬆萬仞兮拄日，石千尋兮倚空。晚陰兮足風，夕陽兮赩紅。試一望兮兌攵魄，況衆妙之無窮。下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。鬆間明月常如此，君再遊兮復何時。"此詩本集不收，嵩山有石刻，今但傳後四句耳。 ○宋子虛詠史宋子虛詠史凡三百餘首，其佳者如《詠甘羅》雲："函𠔌關中富列倨，黃童亦僭上卿謀。當年園綺猶年少，甘隱商山到白頭。"《詠緑珠》雲："紅粉捐軀為主傢，明珠一斛委泥沙。年年金𠔌園中燕，銜取香泥葬落花。"《詠張果》雲："滄溟幾度見揚塵，曾醉堯傢丙子春。近日喜無天使至，蹇驢留得載閑身。"《徐佐卿化鶴》雲："化作遼東羽翼回，適逢沙苑獵弦開。寧知萬裏青城客，直待他年箭主來。"《詠陸贄》雲："詔下山東感泣來，謫歸門巷鎖蒼苔。奉天以後誰持筆，不用當時陸九纔。"《詠宋宮人王婉容》雲："貞烈那堪黠虜求，玉顔甘沒塞垣秋。孤墳若上鄰青塚，地下昭君見亦羞。"王婉容隨徽欽北去，粘罕見之，求為子婦，婉容自刎車中，虜人葬之道旁，可謂英烈矣。 ○批頰唐盧延遜詩："樹上諮諏批頰鳥，窗間壁剝叩頭蟲。"王半山詩："翳林窺搏黍，藉草聽批頰。"元人《送春》詩："批頰穿林叫新緑。"韓緻光《春恨》詩云："殘夢依依酒力餘，城頭批頰伴啼烏。平明乍捲西樓幕，院靜初聞放轆轤。"批頰蓋鳥名，但不關為何形狀耳。或曰即鵯鵊也，催明之鳥，一名夏雞，俗名隔隥雞。 ○瀋君攸薄暮動弦歌柳𠔌嚮晚沉餘日，蕙樓臨暝徙斜光。金戶半入叢林影，蘭徑時移落蕊香。絲繩玉壺傳綺席，秦箏趙瑟響高堂。舞裙拂履喧珠珮，歌音出扇繞塵梁。雲邊雪飛弦柱促，留賓但須羅袖長。日暮邀歡恆不倦，處處行樂為時康。 ○瀋氏竹火籠詩陳範靜妻瀋滿願《竹火籠》詩曰："剖出楚山筠，織成湘水紋。寒消九微火，香傳百和薫。氤氳擁翠被，出入隨緗裙。徒悲今麗質，豈念昔凌雪。"此詩言外之意，以諷士之以富貴改節者，即孟子所云"鄉為身死而不受，今為宮室之美妻妾之奉而為之"者，而含蓄藴藉如此。"徒悲""豈念"四字，尤見其意，上薄《風雅》，下掩唐人矣。宋人稱李易安"所以嵇中散，至死薄殷周"之句，以為婦人有此大議論，然太淺露。比之瀋氏此詩，當在門墻之外矣。 ○瀋彬吊邊人 "殺聲沉後野風悲，漢月骯時望不歸。白骨已枯沙上草，佳人猶自寄寒衣。"此詩亦陳陶之意，仁人君子觀此，何忍開邊以流毒萬姓乎！ ○瀋彬入塞詩唐瀋彬有詩二捲，舊藏有之。其《入塞》詩云："年少辭鄉事冠軍，戍樓閑上望星文。生希沙漠擒驕虜，死奪河源答聖君。鳶覷敗兵眠血草，馬驚冤鬼哭愁雲。功多地遠無人紀，漢閣笙歌日又曛。"此言盡邊塞之苦。郭茂倩《樂府》亦載之，而句字不同，其本集所載為勝，特具錄之。 ○李太白論詩李太白論詩云："興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調俳優哉？"故其贈杜甫詩有"飯顆"之奐，蓋譏其拘束也。餘觀李太白七言律絶少，以此言之，未窺六甲，先製七言者，視此可省矣。 ○李太白相逢行太白《相逢行》雲："朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰傢子，雲中珠箔開。金鞭遙指點，玉勒乍遲回。夾轂相藉問，知從天上來。憐腸愁欲斷，斜日復相催。下車何輕盈，飄飄似落梅。嬌羞初解佩，語笑共銜杯。銜杯映歌扇，似雲月中見。相見不相親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。鬍為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。春風正澹蕩，暮雨來何遲。願言三青鳥，卻寄長相思。光景不待人，須臾發成絲。壯年不行樂，老大徒傷悲。持此道密意，無令曠佳期。"此詩予傢藏樂史本最善，今本無"憐腸愁欲斷"四句，他句亦不同數字，故備錄之。太白號鬥酒百篇，而其詩精練若此，所以不可及也。 ○李白帖眉州象耳山有李白留題雲："夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於冰壺也。李白書。"今有石刻存，又見《甲秀堂帖》。 ○李白橫江詞 ?quot;橫江館前津吏迎，嚮餘東指海雲生。郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。"古樂府《烏棲麯》："采菱渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風波。"太白以一句衍作二句，絶妙。 ○李陵詩《修文殿御覽》載李陵詩云："紅塵蔽天地，白日何冥冥。微陰盛殺氣，凄風從此興。招搖西北指，天漢東南傾。嗟爾窮廬子，獨行如履冰。裋褐中無緒，帶斷續以繩。寫水置瓶中，焉辨淄與澠。巢父不洗耳，後世有何稱。"此詩《古文苑》衹載首二句，見於《修文殿御覽》。鍾嶸所謂"驚心動魄，一字千金"，信不誣也。當補入之，以傳好古者。 ○李育飛騎橋詩《吳志》孫權徵合淝，為魏將張遼所襲，乘駿馬，上津橋，板撤丈餘，超度得免，故以名橋。在今廬州境中。詩本逸雲，略追記之附於此："魏人野戰如鷹揚，吳人水戰如竜驤。氣吞魏主惟吳王，建旗敢到新城傍。霸主心當萬夫敵，麾下蒼黃無羽翼。塗窮事變接短兵，生死之間不容息。馬奔津橋橋半撤，光光有聲如地裂。蛟駭橫飛秋水空，鶚驚徑度秋雲缺。奮迅金羈汗霑臆，濟主艱難天藉力。艱難始是報主時，平日主君誰愛惜。"此詩五七歲時先君口授，小子識之。張飛當陽阪，曹操不敢逼，而逍遙津甘寧凌統不能禦張遼，則寧統之將略，下張飛遠甚矣。 ○李益詩李益集有《樂府雜體》一首雲："藍葉鬱重重，藍花石榴色。少女歸少年，光華自相得。愛如寒爐火，棄若秋風扇。山嶽起面前，相看不相見。春至草亦生，誰能無別情。殷勤展心素，見新莫忘故。遙望孟門山，殷勤報君子。既為隨陽雁，勿學西流水。"此詩比興有古樂府之風，唐人鮮及。或云非益詩，乃無名氏代霍小玉寄益之詩也。 ○又尤延之《詩話》雲："《會真記》'隔墻花影動，疑是玉人來'，本於李益'開門風動竹，疑是故人來'。"然古樂府"風吹窗簾動，疑是所歡來"，其詞乃齊梁人語，又在益先矣。近世刻李益集不見此詩，惟曾慥《詩囿》載其全篇，今錄於此："微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。幸當一入幌，為拂緑琴埃。"題雲《竹窗聞風寄苗發司空曙》。 ○李郢酬王捨人雪中風寄 "三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。今朝踏作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。"後人或妄改"詩從"作"詩仙"，語意索然。 ○李郢宿杭州虛白堂 "秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風徹曉不得寐，二十五聲秋點長。"《唐語林》盛稱此詩。 ○李賀昌𠔌北園新筍 "斫取青光寫《楚辭》，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。"汗青寫《楚辭》，既是奇事，膩香春粉，形容竹尤妙。結句以情恨詠竹，似是不類。然觀孟郊《竹詩》"嬋娟籠曉煙"，竹可言嬋娟，情恨亦可言矣，然終不若《詠白蓮》之妙。李長吉在前，陸魯望詩句非相蹈襲，蓋著題不得避耳。勝棋所用，敗棋之著也，良庖所宰，族庖之刀也，而工拙則相遠矣。 ○李端古別離詩李端《古別離》詩云："水國葉黃時，洞庭霜落夜。行舟聞商賈，宿在楓林下。此地送君還，茫茫似夢間。後期知幾日，前路轉多艱一作山。巫峽通湘浦，迢迢隔雲寸。天晴見海檣，月落聞鐘一作津鼓。人老自多愁，水深難急流。清宵歌一麯，白首對汀洲。與君桂陽別，令君嶽陽待。後事忽差池，前期日空在。水落雁嗷嗷，洞庭波浪高。遠山雲似蓋，極浦樹如毫。朝發能幾裏，暮來風又起。如何兩處愁，皆在孤舟裏。昨夜天月明，長川寒且清。菊花開欲盡，薺菜泊來生。下江帆勢速，五兩遙相逐。欲問去時人，知投何處宿。空冷猿嘯時，泣對湘潭竹。"此詩端集不載，古樂府有之，然題曰二首，非也，本一首耳。其詩真景實情，婉轉惆悵，求之徐庾之間且罕，況晚唐乎？大歷以後，五言古詩可選者，惟端此篇與劉禹錫《搗衣麯》、陸龜蒙"茱萸匣中鏡"、溫飛卿"悠悠復悠悠"四首耳。 ○李耆卿評文李耆卿評文雲："韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。"餘謂此評極當，但謂柳如泉未允，易泉以江可也。耆卿名塗，臨川人，硃子門人之門人也。所著有《古今文章精義》，與陳騤《文則》識趣相仿佛雲。 ○李餘寒食詩 "玉輪江上雨絲絲，公子遊春醉不知。翦渡歸來風正急，水濺鞍帕嫩鵝兒。"元徵之稱蜀士李餘劉猛工為新樂府。餘詩傳者，僅此二首。 ○李餘臨邛怨 "藕花衫子柳花裙，多蓍沉香慢火薫。惆悵妝成君不見，空教緑綺伴文君。"李餘，成都人文宗太和八年狀元。蜀士在唐居首選者九人，謝洪陳伯玉，內江範金卿，閬州九樞，樞弟尹極，夔州李遠，巴州張曙，綿州於環。 ○李嘉祐王捨人竹樓 "傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。"長夏之景，清麗瀟灑，讀之使人神爽。鏡川楊文懿公愛此詩，嘗以"對鷗"名其閣，先師李文正公為作賦雲。 ○李義山螢詩 "水殿風清玉戶開，飛光千點去還來。無風無月長門夜，偏到階前點緑苔。"似是螢謎，不書題可知也。 ○李義山柳詩 "曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。"宋廬陵陳模《詩話》雲："前日春風舞筵，何其富盛，今日斜陽蟬聲，何其凄涼，不如望秋先零也。形容先榮後悴之意。" ○李義山景陽井 "景陽宮井剩堪悲，不盡竜鸞誓死期。惆悵吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。"觀此，西施之沉信矣。杜牧所云逐鴟夷者，安知不謂沉江而殉子胥乎？"鴟革浮胥骸"，亦子胥事也。 ○李約觀祈雨 "桑條無葉土生煙，簫管迎竜水廟前。硃門幾處躭歌舞，猶恨春陰咽管弦。"與聶夷中"二絲五穀"之詩並觀，有《三百篇》意。 ○拋[A12?]擊壤宋世，寒食有拋[A12?]之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅都官《禁煙》詩："窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛[A12?]。"[A12?]，七禾切。或云起於堯民之擊壤。 ○杜少陵論詩杜少陵詩曰："不及前人更勿疑，遞相祖述竟先誰。別裁偽體親《風雅》，轉益多師是汝師。"此少陵示後人以學詩之法。前二句，戒後人之愈趨愈下。後二句，勉後人之學乎其上也。蓋謂後人不及前人者，以遞相祖述，日趨日下也。必也區別裁正浮偽之體，而上親《風雅》，則諸公之上，轉益多師，而汝師端在是矣。此說精妙。杜公復生，必蒙印可，然非予之說也。須溪語羅履泰之說，而予衍之耳。 ○杜詩本選謝定量遠詩"離會雖相雜"，杜子美"忽漫相逢是別筵"之句實祖之。顔延年詩"春江壯風濤"，杜子美"春江不可渡，二月已風濤"之句實衍之。故子美諭兒詩曰"熟精《文選》理"。 ○杜詩奪胎之妙陳僧豐盛標《詠水》詩："舟如空裏泛，人似鏡中行。"瀋佺期《釣竿》篇："人如天上坐，魚似鏡中懸。"杜詩："春水船如天上坐，老年花似霧中看。"雖用二子之句，而壯麗倍之，可謂得奪胎之妙矣。 ○杜詩步檐字杜子美詩："步檐倚杖看牛鬥。"檐，古{詹}字。《楚辭大招》："麯屋步櫩。"《註》："麯屋，周閣也。步櫩，長砌也。"司馬相如賦："步櫩周流，長途中宿。""櫩"亦古"{詹}"字也。又梁陸垂《鍾山寺》詩："步檐時中宿，飛階或上徵。"瀋氏滿願詩："步檐隨新月，挑燈惜落花。"杜公蓋襲用其字，後人不知，妄改作"步蟾"，且前句有"新月"字，而結句又云"步蟾"，復矣。況"步蟾"乃舉子坊牌字，杜公詩寧有此惡字耶？甚矣，士俗不可不醫也。 ○杜詩數目字 "漢宮一百四十五，多下珠簾閉鎖窗。何處巢夏將半，茅檐煙寺語雙雙。"此杜牧《燕子》詩也。"一百四十五"見《文選》註。大抵牧之詩好用數目垛積，如"南朝四百八十寺"、"二十四橋明月夜"、"故鄉七十五長亭"是也。 ○杜詩與包佶同意包佶詩"波影倒江楓"，與杜詩"石出倒聽楓葉下"同意，二句並工，未易優劣也。 ○杜詩左擔之句杜子美《愁坐》詩曰："高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城水氣昏。葭萌氐種回，左擔犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。"葭萌左擔，皆地名也。葭萌人知之，左擔人罕知也。註者不知，或改作"武擔"，又改作"立擔"，皆可笑。按《太平御覽》引李剋蜀記雲："蜀山自綿𠔌葭萌道徑險窄，北來擔負者不知不容易肩，謂之左擔道。"又李公胤《益州記》雲："陰平縣有左肩道，其路至險，自北來者，擔在左肩，不得度右肩。"常璩《南中志》雲："自僰道至硃提，有水步道九道，有黑水及羊官水道，度三津，至險難行，故行者謠曰：'楢溪赤水，盤蛇七麯。盤羊烏櫳，氣與天通。庲降賈子，左擔七裏。'又有牛叩頭、馬搏坂，其險如此。"據此三書，左擔道有三，綿𠔌一也，陰平二也，硃提三也，義則一而已。硃提今之烏撒，雲貴往來之西路也。 ○杜詩野艇字杜詩古本"野艇恰受兩三人"，淺者不知"艇"字有平音，乃妄改作"航"字，以便於讀，謬矣。古樂府雲："沿江有百丈，一濡多一艇。上水郎擔篙，何時至江陵。"艇音廷，杜詩蓋用此音也。故曰：胸中無國子監，不可讀杜詩。彼胸中無杜學，乃欲訂改杜詩乎？ ○杜詩訛字《燕子》詩"穿花落水益沾巾"，範德機善本作"帖本"。"一笑正墜雙飛翼"，黃山𠔌雲"一笑"俗作"一箭"，非。"紛紛戲蝶過閑幔"，張文潛本作"開幔"。 ○杜詩天棘杜詩："江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。"鄭樵雲："天棘，柳也。"此無所據，杜撰欺人耳。且柳可言絲，祇在初春，若茶瓜留客之日，江蓮白羽之辰，必是深夏，柳已老葉濃陰，不可方言絲矣。若夫蔓雲者，可方言兔絲、王瓜，不可言柳。此俗所易知，天棘非柳明矣。按《本草索隱》雲："天門鼕，在東嶽名淫羊藿，在南嶽名百部，在西嶽名管鬆，在北嶽名顛棘。"顛與天，聲相近而互名也。此解近之。 ○杜工部荔枝詩杜子美詩："側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。雲壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉須。"杜公此詩，蓋紀明皇為貴妃取荔枝事也。其用"側生"字，蓋為瘦文隱語，以避時忌，《春秋》定哀多微辭之意，非如西昆用僻事也。末二句蓋昌黎感二鳥之意，言布衣抱道，有老死雲壑而不徵者，乃勞生害馬以給翠眉之須，何為者耶？其旨可謂隱而彰矣。山𠔌謂"雲壑布衣"，指後漢臨武長唐羌諫止荔枝貣者，此俗所謂厚皮饅頭，夾紙燈籠矣。山𠔌尚如此，又何以責黃鶴蔡夢弼輩乎？ ○杜鵑花 "蜀國曾聞子規鳥，定量城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。"此太白寓宣州懷西蜀故鄉之詩也。在白為蜀人，見於《劉全白志銘》、《曾南豐集序》、魏楊遂《故宅祠記》及自敘書，不一而足，此詩又一證也。近日吾鄉一士夫，為山東人作詩序，雲太白非蜀人，乃山東人也。餘以前所引證詰之，答曰："且諂山東人，祈綽楔貲，何暇核實。" ○杜審言詩杜審言《早春遊望》詩，《唐詩三體》選為第一首是也。首句"獨有宦遊人"，第七句"忽聞歌古調"，妙在"獨有""忽聞"四虛字。《文選》殷仲文詩"獨有清秋日"，審言祖之，蓋雖二字，亦不苟也。詩傢言子美無一字無來處，其祖傢法也。 ○杜逸詩《合璧事類》載杜工部詩云："三月雪連夜，未應傷物華。衹緣春欲盡，留着伴梨花。"此詩舊集不載。又："寒食少天氣，春風多柳花。"又："小桃知客意，春盡始開花。"則今之全集遺逸多矣。 ○杜牧柳詩 "嫩樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。"杜牧之，樊川人，集名《樊川集》。 ○杜牧池州別孟遲先輩 "昔子來陵陽，時常苦炎熱。寺樓最褰軒，坐見飛鳥沒。一樽中夜酒，半破前峰月。煙院鬆飄蕭，風廊竹交戛。好鳥響丁丁，小溪光汃汃。離袖颭應勞，恨粉啼還咽。慵憂長者來，病怯長術喝。呼兒旋供衫，走門空踏襪。手把一枝物，桂花香帶雪。喜極至無言，笑餘翻不悅。人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。我欲東召竜伯翁，水盡到底看海空。酌君一杯酒，與君狂且歌。離別豈足更關意，衰老相隨可奈何。"二詩奇崛，而用韻古，舊見石刻，多磨滅，節而書之。 ○杜牧詩 "盡道青山歸去好，青山能有幾人歸。"比之"林下何曾見一人"之句，殊有含蓄。 ○杜牧連上聞鬍笳 "何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭先白，蘇武爭禁十九年。"蘇武之苦節如此，而歸來衹為典屬國，漢之寡恩，霍光之罪也。王維詩："蘇武纔為典屬國，節旄空盡海西頭。" ○杜牧登樂遊原 "長空澹澹沒孤鴻，萬古消沉在此中。看取漢傢何事業，五陵無樹起秋風。"此詩諸傢皆選，而首句誤作"孤鳥沒"，不成句，今據善本正之。 ○杜牧之律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而豔，宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。 ○牧之屏風美人屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色漸凋。斜倚玉窗鸞發女，拂塵猶自妒嬌嬈。 ○杜常華清宮 "行盡江南數十程，曉星殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。"宋周伯弜《唐詩三體》以此首為壓捲第一。詩話雲："杜常方澤姓名不顯，而詩句驚人如此。"按杜常乃宋人，杜太後之侄，《宋史文苑》有傳。孫公《談圃》亦以為宋人。《範蜀公文集》有《笏記》一捲，紀時賢姓名，而杜常在其列，下註"詩學"二字，其為宋人無疑，周伯弜誤矣，然詩極佳。"曉星"，今本作"曉風"，重下句"西風"字，或改作"曉乘"，亦不佳。餘見宋敏求《長安志》，乃是"星"字。敏求又云："長楊非宮名，朝元閣去長楊五百餘裏，此乃風入長楊樹葉似雨聲也。"深得作者之意。此詩姓名時代誤，"曉風"字誤，"長楊"意誤，特為正之。 ○社南社北韋述《開元譜》雲："倡優之人取媚酒食，居於社南者，呼之謂社南氏，居於北者，呼之謂社北氏。"杜子美詩"社南社北皆春水"，正用此事，後人不知，乃改"社"作""。 ○門外猧兒 "門外猧兒吠，知是蕭郎至。剗襪下香階，冤傢今夜醉。扶得入羅幃，不肯脫羅衣。醉則從他醉，猶勝獨睡時。"此唐人小辭。前輩言，觀此可知詩法，或以問子蒼，曰："衹是轉折多。"蓋八句而四轉折也。 ○姑蘇臺 "無端春色上蘇臺，鬱鬱芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。"此初唐人詩也。白樂天詩"草緑裙腰一道斜"，祖其意也。

捲六 ○忠簡武穆詩名宗嶽二公，以忠節戰功冠於南宋，戎馬倥傯，筆硯想無暇也。餘嘗見宗忠簡石刻《華陰道》二絶雲："煙遮晃白初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人傢。"又云："菅茅作屋幾傢居，雲碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。"嶽公《湖南僧寺》詩有"潭水寒生月，鬆風夜帶秋"之句，唐之名傢，不過如此。嗚呼，二公其可謂全纔乎！ ○兩女郎詩女郎李月素《贈情人》詩云："感郎千金意，含嬌抱郎宿。試作帳中音，羞開燈前目。"張碧蘭《寄阮郎》雲："君似洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手。"真花月之妖也。 ○雨粟鬼哭王充嘗辯雨粟鬼哭之妄雲："《河圖洛書》，聖明之瑞應也。倉頡之製文字，天地之出圖書，何非何惡，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書非也。"此乃正論。《漢書緯書》又云："兔夜哭，謂憂其毫將為筆也。"堪一笑。 ○含笑花謎施宜生《含笑花》詩："百步清香透玉肌，滿堂皓齒圍明眉。褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。" ○京師易春晚杜審言詩："始出鳳凰池，京師易春晚。"奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。李頎詩："好在長安行樂地，空令歲月易蹉跎。"亦此意耳。近刻本改作"陽春晚"，非也。 ○軋軋鴉杜牧《登九峰樓》詩："白頭搔殺倚柱遍，歸棹何時軋軋鴉。"軋軋鴉，棹聲也。按《樊川集》，"歸棹"句實作"歸棹何時聞軋鴉。" ○咄唶歌 "棗下何纂纂，榮華各有時。棗初欲赤時，人從四方來。棗適今日罄，誰當仰視之。""咄唶"，《晉書》作"咄嗟"。《魯靈光殿賦》作"窋咤"。 ○河州王司馬詩司馬王公竑，陝西河州人。其直節英名，人皆知之，而不知其文藻也。餘同年太史玉壘王公元正，為餘誦其八詩，今記其五：《回瀾閣》雲："不成亭館不成樓，矮屋重棚立水頭。非擬金梁橫巨海，也為砥柱屹中流。座中爽氣消三伏，檻外飛湍肅九秋。幾度登臨仰前哲，昌黎古作邈難儔。"《醒心亭》雲："鑒池池上結茅亭，卸卻煩襟任獨醒。雲影散來無外物，天光澄處是虛靈。青青草色開窗見，颯颯鬆聲隔座聽。塵慮不幹真境絶，焚香兀坐理《黃庭》。"《秋香徑》雲："歸老溪園徑未荒，徑邊黃菊有餘芳。芒鞋踏處濡朝露，藜杖攜來帶晚香。清景且宜供笑傲，高年何必問行藏。淵明把酒來籬下，我亦隨緣醉此傍。"《丹霞塢》雲："不學逋仙學董仙，杏花開徧石墻邊。渾疑日下朝雲界，半是人間也老天。晚景催人雖潦倒，春光在眼且留連。村翁攜酒來相訪，憩此徜徉共醉眠。"《水竹居》雲："水繞柴門竹繞闌，歸來寓此足盤桓。一溪冰玉涵春意，萬個琅玕耐歲寒。對景衹求詩興好，臨流肯放酒杯乾。衰遲幸入康莊境，一任紅塵蜀道難。"王公詩，人罕傳，今特錄之。 ○芳梅詩 "新歲芳梅樹，繁苞四面同。春風吹漸落，一夜幾枝空。小婦今如此，長城恨不窮。莫將遼海雪，來比後庭中。"此劉方平《梅花》詩也。既不用事，又不拘對偶，而工緻天然，雖太白未易先後也。《梅花》詩被宋人作壞，令人見梅枝條可憎，而香影無味，安得誦此詩及梁元帝徐陵陰鏗江總諸詠，一洗梅花之辱乎？ ○嶽陽樓詩餘昔過嶽陽樓，見一詩云："樓上元竜氣不除，湖中范蠡意何如。西風萬裏一黃鵠，秋水半江雙白魚。鼓瑟至今悲二女，沉沙何處吊三閭。朗吟仙子無人識，騎鶴吹簫上碧虛。"乃視其姓名，則元人張翔，字雄飛，不知何地人也。雄飛在元不著詩名，然此詩實可傳。同時虞伯生範德機皆有嶽陽樓詩，遠不及也，故特表出之。 ○明駝使《木蘭辭》："願藉明駝千裏足，送兒還故鄉。"今本或改"明"作"鳴"，非也。駝臥，腹不帖地，屈足漏明，則走千裏，故曰明駝。唐製，驛置有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發。楊妃私發明駝使賜安祿山荔枝，見小說。 ○明月可中劉禹錫《生公講堂》詩："高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。"山𠔌須溪皆稱其"可"字之妙。按《佛祖統紀》載宋文帝大會沙門，親禦地筵，食至良久，衆疑日過中，僧律不當食。帝曰："始可中耳。"生公乃曰："白日麗天，天言可中，何得非中。"遂舉箸而食。禹錫用"可中"字本此，蓋即以生公事詠生公堂，非杜撰也。彼言白日可中，變言明月可中，尤見其妙。 ○採蓮麯 "錦帶雜花鈿，羅衣垂緑川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千裏，欲寄無因緣。願君早旋反，及此荷花鮮。"八句不對，太白浩然皆有此體。 ○芬月瀋佺期詩"芬月期來過"，又稱"芳月"。 ○妖浮羊孚曰："吳聲妖而浮。" ○所欽《韻語陽秋》嵇康《贈弟秀纔》四言詩云"感悟馳情，思我所欽"，則以所欽為弟。陸機《贈從兄車騎》詩云"寤寐靡安豫，願言思所欽"，則以所欽為兄。又《贈馮羆》詩云"慷慨為誰感，願言懷所欽"，則以所欽為友。 ○青精飯杜詩："豈無青精飯，使我顔色好。"青精飯，一名南天燭，又曰墨飯草，以其可染黑飯也，道傢謂之青精飯，故《仙經》"服草木之正，氣與神通。食青燭之津，命不復隕"，謂此也。 ○青樓麯 "白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。"此詠遊俠恩幸，有如此之夫，有如此之婦，含諷感時，意在言表。 ○青嵐帚陳陶《詠竹》詩："青嵐帚亞思君祖，緑潤偏多憶蔡邕。"陳張君祖《竹賦》："青嵐運帚，碧空掃煙。"蔡邕《竹贊》雲："緑潤碧鮮，紺文紫錢。" ○長安貧兒鏤臂文 "昔日已前傢未貧，苦將錢物結交親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。"鏤臂，或謂之劄青，狹斜遊人與倡狎多為此態。 ○長頸高結韓文《石鼎聯句序》："長頸高結，喉中作楚語。"結字斷句，結音髻，義亦同。《西漢書》"髻"皆作"結"，文公正用此，今多作"結喉"，誤矣。且"中作楚語"，成何文理。 ○長河既已縈《古文苑》王融《遊仙》詩："長河既已縈，層山方可礪。""縈"今本誤作"榮"，解者遂謬雲榮如草木之榮華，猶言海變桑田，可笑。不思縈，縈帶也。帶河礪山眼前事，何必遠引。 ○妾魚古者一國嫁女，同姓二國媵之。《儀禮》有媵爵，謂先飲一爵，後二爵從之也。《楚辭》"魚鱗鱗兮媵予"，江海間有魚，遊民三，如媵隨妻先一後二，人號為婢妾魚。唐詩："江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。" ○弦超贈神女詩 "今日何日辰良，今夕何夕夜長。琅疏瓊牖沿房，中有美女齊薑。參差匏管笙簧，歌聲含宮反商。蕭暉窈窕芬芳，明燈朗炬煌煌。卸巾解珮褫裳，願言與了偕臧。"此詩甚佳而罕傳，餘嘗選古今六言詩，刻憶成，偶遇此詩，謾記於此。 ○帛道猷詩晉世釋子帛道猷，有《陵峰採藥》詩曰："連峰數千裏，修林帶平津。茅茨隱不見。雞鳴知有人。"此四句古今絶唱也，有石刻在沃州岩。按《弘明集》亦載此詩，本八句，其後四句不稱，獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有高人定之耶？宋秦少遊詩："菰蒲深處疑無地，忽有人傢笑語聲。"道潛詩："隔林仿佛聞機杼，知有人傢在翠微。"雖祖道猷語意而不及。庚溪作詩話，謂少遊道潛比道猷尤為精練，所謂"蘇烘壤以充幃，謂申椒其不芳"也。 ○阿嚲回 √資?quot;羌笛橫吹《阿嚲回》"，番麯名。張祜集有《阿濫堆》，蓋飛禽名，明皇禦玉笛采其聲翻為麯子，即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同耳，難以意求也。 ○泥人嬌俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂軟纏也。杜子美詩"忽忽窮愁泥殺人"，元微之《憶內》詩"顧我無衣搜畫匣，泥他沽酒拔金釵"，《非煙傳》詩曰"郎心應以琴心怨，脈脈春情更泥誰"，楊乘詩"晝泥琴聲夜泥書"，元鄧文原《贈妓》詩"銀燈影裏泥人嬌"，柳耆卿詞"泥歡邀寵最難禁"。字又作訁尼，《花間集》"黃鶯嬌囀訁尼芳妍"，又"記得泥人微斂黛"。字又作妮，王通叟詩"十三妮子緑窗中"，今山東目婢曰小妮子，其語亦古矣。 ○鬆下古人詩句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。孟蜀牛嶠《楊柳枝詞》："吳王宮裏色偏深，一簇煙條萬縷金。不分錢唐蘇小小，引郎鬆下結同心。"按古樂府《小小歌》有雲："妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵鬆柏下。"牛詩用此意詠柳而貶鬆，唐人所謂尊題格也。後人改"鬆下"作"枝下"，語意索然矣。 ○周捨還田捨詩 "舊遊久已倦，歸來多暇日。未鑿武陵嵓，先開仲長室。鬆篁日月長，蓬麻歲時密。心存野人趣，貴使容吾膝。況茲薄春晴，高秋正蕭瑟。"真得田傢之意。 ○周燾詩周燾有《觀天竺寺激水》詩云："拳石耆婆色兩青，竹竜驅水轉山鳴。夜深不見跳珠碎，疑是檐間滴雨聲。" ○武後如意麯 "看硃成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。"張君房《脞說》雲："千金公主進洛陽男子，淫毒異常，武後愛幸之，改明年為如意元年。是年，淫毒男子亦以情殫疾死，後思之作此麯，被於管弦。嗚呼，武後之淫虐極矣！殺唐子孫殆盡。其後武三思之亂，武氏無少長，皆誅斬絶焉。雖武攸緒之賢，而不能免也。使其不入宮闈，恣其情欲於北裏教坊，豈不為纔色一名伎，與劉采春薛洪度相輝映乎？"魯三江《詠史》詩云："唐代宗風本雜夷，周傢又見結竜漦。不如放配河間傳，免使摧殘仙李枝。" ○武侯祠詩正德戊寅，予訪餘方池編修於武侯祠，見壁間有詩云："劍江春水緑沄沄，五丈原頭日又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山陽隔暮雲。正統不慙傳萬古，莫將成敗論三分。"後有題雲："此詩始終皆武侯事，子美或未過之。"方池不以為然。予曰："此亦微顯闡幽，不隨人觀場者也，惜不知其名氏。" ○坡詩東坡"春事闌珊芳草歇"，或疑"歇"字似趁韻，非也。唐劉瑤詩"瑤草歇芳心耿耿"，傳奇女郎王真詩"燕折鶯離芳草歇"，皆有出處，一字不苟如此。謝康樂"芳草今未歇"。 ○坡詩月明看露上蘇東坡詩八首，大率皆田中語，其第四首雲"種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦壠間，蚱蜢如風雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥"雲雲。此詩敘田傢自清明至成熟，麯盡其趣。註未能盡發其妙，今補之於後。"漸喜風葉舉"，秧初立苗後，得風則長。《呂氏春秋》所謂"禾心中央，疏為冷風"是也。"月明看露上"，農夫雲秧苗得露，皆先潤其根。由根上節至葉，稍垂一點，月明窺見其上。洪舜俞《平齋集》有《魏城晚涼倚窗觀稼》二絶雲："晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明。井養不窮功用在，誰將易象細推評。"其二雲："飛明一點上苗端，難作建黨露雨看。碧眼道人參解得，黃河夜半氵斥昆湍。"以此補坡詩註，真妙也。此事奇，坡詩詠之奇，《平齋》二詩註之又奇，特表出之。 ○宗懍荊州泊 "南樓西下時，月裏聞來棹。桂水舳艫回，荊州津濟鬧。移帷嚮星漢，引帶思容貌。今夜一江人，惟應妾身覺。"有《國風》之意，怨而不怒，豔而不淫。 ○宗懍春望 "日暮春臺望，徙倚愛餘光。都尉新移棗，司空始種楊。一枝猶桂馥，十步有蘭香。望望無萱草，沉憂竟不忘。"此詩用事奇崛工緻。漢人尹都尉著書，名《種楊法》，中有雲"棗鼠耳，槐兔目"之語。《淮南子》："二月之官司空，其樹楊。"用事頗僻，故須略釋。棗楊桂蘭，所見也，興也。萱草，所懷也，比也。八句之中，草木居其五焉，在後人不勝其堆垛矣。用之不覺者，以意勝也。與顧野王《芳樹》詩相似。 ○昔昔???? 梁樂府《夜夜麯》，或名《昔昔????》，昔即夜也。《列子》："昔昔夢為君。"????亦麯之別名。 ○波漂菰米客有見予拈"波漂菰米"之句而問曰："杜詩此首中四句，亦有所本乎？"予曰："有本，但變化之極其妙耳。"隋任希古《昆明池應製》詩曰："回眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。"便見太平宴樂氣象。今一變雲："織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。"讀之則荒煙野草之悲見於言外矣。《西京雜記》雲："太液池中有雕菰，紫籜緑節，鳧雛雁子，唼喋其間。"《三黃舊圖》雲："宮人泛舟採蓮，為巴人棹歌。"便見人物遊嬉，宮沼富貴。今一變雲："波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。"讀之則菰米不收而任其沉，蓮房不采而任其墜，兵戈亂離之狀具見矣。杜詩之妙，在翻古語，《千傢註》無有引此者，雖萬傢註何用哉？因悟杜詩之妙。如此四句，直上與《三百篇》"牂羊羵者，三星在罶"同，比之晚唐"亂殺平人不怕天"、"抽旗亂插死人堆"，豈但天壤之隔。 ○孟浩然詩句孟集有"到得重陽日，還來就菊花"之句，刻本脫一"就"字，有擬補者，或作"醉"，或作"賞"，或作"泛"，或作"對"，皆不同，後得善本是"就"字，乃知其妙。唐詩亦有之，崔顥"玉壺清酒就君傢"，李郢詩："聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。"杜工部詩題有《秋日泛江就黃傢亭子》。而古樂府馮子都詩有"就我求清酒，青絲係玉壺。就我求珍餚，金盤鱠鯉魚"，則前人已道破矣。 ○孟東野感懷 "晨登洛陽陌，目極天茫茫。君物歸大化，六竜頽西羌。豺狼日已多，草木日已霜。饑年無遺粟，衆鳥去空場。路傍誰傢子，白首離故鄉。含酸望鬆柏，仰面訴穹蒼。去去勿復道，苦饑離故鄉。"此詩似阮嗣宗。 ○孟遲旅望闡幽 "青山歷歷水悠悠，望遠傷離獨倚樓。日暮風吹官渡柳，白鴉飛出古城頭。"此詩題又作"蕪城"，或作"孟簡"，未知孰是。 ○金雌詩晉末桓玄之亂，有《金雌詩讖》曰："雲出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。交哉亂也當何所，惟有隱岩植禾黍，西南之朋睏桓父。"雨雲者，"玄"字也。短者，祚短也。蓋桓玄滅亡之兆。又云："大火有心水抱之，悠悠百年是其時。"火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何語，亦如赤伏符之類耳。後考《隋書》《經籍志》郭文著《金雄記》《金雌詩》。 ○金山寺詩 "靈山一峰秀，岌然殊衆山。盤根大江底，插影浮雲間。雷霆常間作，風雨時往還。象外懸清景，千載長躋攀。"此唐人韓垂《題金山寺》詩也，當為第一。張祜詩雖佳，而結句"終晶醉醺醺"，已入"張打油，鬍釘鉸"矣。 ○金魚金龜佩魚，始於唐永徽二年，以鯉為李也。武後天授元年，改佩龜，以玄武為龜也。杜詩"金魚換酒來"，蓋開元中復佩魚也。李白《憶賀知章》詩"金龜換酒處"，蓋白弱冠遇賀知章，尚在中宗朝，未改武後之製。 ○金人詠物詩《中州集》金羽士王予可《詠西瓜》雲："一片冷沉潭底月，半灣斜捲隴頭雲。"孫鐸《詠玉簪花》雲："披拂西風如有待，徘徊涼月更多情。"鄭子聃《詠酴醿》詩云："玉斧無人解修月，珠裙有意欲留仙。"皆極體物之工。 ○金潾張籍《蠻中》詩："銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。"金潾，交阯地名，《水經註》所謂"金潾清渚"也。今刻本作"麟"，非。 ○季札墓碑陶潛《季札贊》曰："夫人戾止，爰詔作銘。"謂題季子有《吳延陵君碑》也。此可證其為古無疑。秦觀疑其出於唐人，未考《陶集》乎？ ○季隨蕭穎士《蒙山》詩："予尚捐俗紛，季隨躡遐軌。"季隨即周八士中一人也。蒙山有季隨隱跡事，未知所出，亦奇聞也。 ○東坡評陶詩陶詩質而實綺，癯而實腴。 ○東坡梅詩禪宗公佈古唐僧《古梅》詩云："雪虐風饕水浸根，石邊尚有古苔痕。天公未肯隨寒暑，又孽清香與返魂。"東坡《梅花》詩："蕙死蘭枯菊已摧，返魂香八隴頭梅。"正用此事，而註者亦不之知也。 ○東山李白杜子美詩："近來海內為長句，汝與東山李白好。"流俗本妄改作"山東李白"。按樂史序《李白集》雲："白客遊天下，以聲妓自隨，效謝安石風流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。"子美詩句，正因其自號而稱之耳，流俗不知而妄改。近世作《大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。噫，寡陋一至此哉！ ○東閣官梅杜工部《和裴迪登州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩云："東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。"按遜傳無揚州事，而遜集亦無《揚州梅花詩》，但有《早梅》詩云："菟園標節序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪凝寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。應知早飄落，故逐上春來。"杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。又以卻月凌風，皆揚州臺觀名耳。所謂東閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。宋世有妄人，假東坡名作杜詩註一捲刻之，一時爭尚杜詩，而坡公名重天下，人爭傳之，而不知其偽也。其註此詩云："遜作揚州法曹，廨捨有梅一株，遜吟詠其下。後居洛思之，因請再任，及抵揚州，梅花盛開，相對知識化終日。"按何遜未嘗為揚州法曹，是時南北分裂，遜為梁臣，何得復居洛陽？洛陽乃魏地也，既居魏，何得又請再任，請於梁乎？請於魏乎？其說之脫空無稽如此，略曉史册者，知其偽矣。近日邵文莊寶乃手抄其註，入杜詩七言律刻行，豈不誤後學耶？偽蘇註之謬，宋世洪容齋嚴滄浪，劉須溪父子，馬端臨《經籍考》，皆力辨其謬，而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。偽蘇註中，如謂"不分桃花紅勝錦"為李夫人之語，"十年厭見旋旗紅"為四皓語，皆架空妄說，如妄人風漢之言，然猶藉古人名也。又謂碧山學士為梁章褒，又"昏黑應須到上頭"為隋常琮語，並人名亦杜撰之。又妄撰景差五言律一聯，尤可笑。蘇李始有五言古詩，而楚襄王時乃有五言律乎？其人信白丁也。而讀者不之悟，其奈之何！ ○東丹王千角鹿圖遼太祖阿保機二子，長曰突欲，《遼史》名倍。次曰堯骨。後改名德光。唐明宗天成元年丙戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶餘也。中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛。改為東丹國，以倍為東丹王。其後述律後立次子德光，東丹王曰："我其危哉，不如適他國以成泰伯之名。"遂立石海上，刻詩曰："小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。"遂越海歸中國，唐明宗長興六年也。明宗賜予甚厚，賜姓李，名贊華，以莊宗妃夏氏妻之，拜懷化軍節度使。東丹王有文才，博古今，其泛海歸華，載書數千捲，尤好畫。世傳東丹王《千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋，《宣和畫譜》列其目焉。東丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續編》梓之以便覽考。 ○亞枝花白居易集有"亞枝"，謂臨水低枝也。孟東野詩："南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。"白詩又云"亞竹亂藤多照岸"，亦佳句也。 ○桂子劉績《霏雪錄》載杭州靈隱寺月中墜桂子事，似涉怪異。餘按《本草圖經》雲："江東諸處多於衢路間拾得桂子，破之辛香，古老相傳，是月中下也。"不知當地何以獨無焉，寧非月路耶！餘杭靈隱寺僧雲種得一株，近代詩人多所論述。《漢武洞冥記》雲有遠飛雞，朝往夕還。常銜桂實，歸於南土，所以北方無之。南方月路，固宜有也。月路之說尤怪異，漫志之。白樂天詩："偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。"自註云："杭州天竺寺有月中桂子。" ○洞宮仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。劉滄有《宿洞》詩："沐發清齋宿洞宮。"又唐人稱道院曰洞宮，楊巨源詩："洞宮曾嚮竜連宿，雲徑應從鳥外還。" ○珊瑚鈎詩話張表臣雲："刺美風化，緩而不迫，謂之風。采摭事物，攡華布體，謂之賦。推明政治，莊語得失，謂之雅。形容盛德，揚勵休功，謂之公佈。幽憂憤悱，寓之比興，謂之騷。感觸事物，托於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴戒得失，謂之箴。猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌謂之謠。步驟馳，騁，斐然成章，謂之行。品秩先後而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之麯。籲嗟慨嘆，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總合而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡淡，謂之古。瀋宋而下，法律精切，謂之律。"此詩之語衆體也。 ○侯夫人梅詩侯夫人《看梅》詩云："砌雪無消日，捲簾時自顰。庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。香清寒豔好，誰惜是天真。玉梅謝後青陽至，散與君芳自在春。"亦是一體。 ○星橋蘇味道詩"星橋鐵鎖開"，本陳張正見詩"天路橫秋水，星橋轉夜流"之句。 ○津陽門詩全見《詩林振秀》。曾子固雲："白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津陽門》詩，皆以韻語紀常事。"鄭嵎詩世多不傳，餘因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。其敘五王遊獵雲："五王扈遊夾城路，轉聲校獵渭水湄。或作"濱"，誤。彫弓綉緯不知數，翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。"自註："申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。"其敘《賜浴》雲："暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。犀屏象薦雜羅列，錦鳧綉雁相追隨。"註與王建"池底鋪錦"事相合。其敘三國姣淫雲："上皇寬容易承事，十傢三國爭光輝。鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。"其敘教坊歌舞雲："瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉{穴叫}{穴條}，蠻兒舞帶金葳蕤。"自註："迎娘蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。"其敘離宮之盛雲："飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄硃墀。金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。蓬萊池上望秋月，無雲萬裏懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。"末四句，則世所傳遊月宮事也。其敘幸蜀歸復至華清雲："鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風颸颸。雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。象床塵凝★颯被，畫檐蟲網玻瓈碑。煙中劈破摩詰畫，雲間自失玄宗詩。孔雀鬆殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青璢璃。"其敘舞馬羽裳雲："馬知舞徹下珠榻，人惜麯終更羽衣。"自註："宮妓梳九妓仙髻，衣孔雀翠羽。七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。舞罷，珠翠可掃焉。"其事皆與雜錄小說符合。然其詩則警策清越，不及元白多矣。聊舉其略雲。 ○郝仙女廟詞博陵縣有郝仙女廟。仙女，魏青竜中山人，年及笄，姿色姝麗，采蘋水中，蒼煙白霧，俄失其所在。母哀求水濱，願言一見。良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰："兒以靈契，托跡綃宮，陰主是水府。世緣已斷，毋用悲悒。而今而後，使鄉梓田蠶歲宜，有感而通，乃為吾驗。"後人立廟焉。而有題《喜遷鶯》詞於壁雲："汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。小鬟頓成雲散，羅襪凌波不見。翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。情睠驚變現。身後神功，繞就吳蠶繭。漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲層殿。彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。故山晚，嘆流年一笑，人間飛電。" ○郝經論書郝陵川論書云："太嚴則傷意，太放則傷法。"又云："心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨註，墨註則神凝，神凝則象滋。無意而皆意，不法而皆法。"皆名言也。凡元人評書畫皆精當，遠勝宋人。 ○挂鬍林魏裴潛為袞州太守，嘗作一鬍床，及其去，留以挂柱。梁簡文帝詩："不學鬍威絹，寧挂裴潛床。"太白詩："去時無一物，東壁挂鬍床。" ○幽州臺詩陳子昂《登幽州臺歌》雲："前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。"其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。 ○幽陽陳子昂詩："微月生《西海》，幽陽始化升。"月本陰也，而謂之幽陽。三五陽也，而平明已缺，此語亦道傢說，坎為月而中滿。女本陰也，而為嬰兒之理也。《國語》亦云："女陽物而晦時。"

捲七 ○神弦麯 "中庭有樹自語，梧桐摧枝布葉。"陳後山詩"庭梧盡黃隕，風過自成語"，又"衝風窗自語，涴壁蝸成字"，皆用此事。 ○神氵糞陳希夷詩："倏爾火輪煎地脈，愕然神氵糞涌山椒。""神氵糞"出《列子》，即《易》所謂"山澤通氣"，《參同契》所謂"山澤氣相蒸，興雲而為雨"是也，地理書，沃焦尾閭，皆此理耳。 ○為善最樂《書》雲："民訖自若是多盤。"註云："民之行已盡用善道，是多樂也。"東平王蒼曰："為善最樂。"周公曰："心逸日休。"《內典》雲："為善若熟，種種快樂。"亦是此意。 ○律詩當句對王維詩："門外青山如屋裏，東傢流水入西鄰。"嚴維詩："木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤。"謂之當句對。 ○泉明李太白詩："昔日綉衣何足榮，今朝貰酒與君傾。且就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。"泉明即淵明，唐人避高祖諱，改淵為泉也。今人不知，改泉明作泉聲，可笑。 ○洪容齋唐人絶句洪容齋集錄唐人絶句五十餘捲，詩近萬首。然予觀之，猶有不盡，隨即書於簡端二十餘首。近又得二首，其一無名氏《詠姑蘇臺》雲："無端春色上蘇臺，鬱鬱芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。"其二柳公綽《題梓州牛頭寺》雲："一出西城第二橋，兩連山木晚蕭蕭。井花淨洗行人耳，留聽溪聲入夜潮。" ○香球金縷白樂天詩："《柘枝》隨畫鼓，調笑從香球。"又云："香球趁拍回環匝，花盞拋巡取次飛。"皆紀管弦酒席中事，但不知"香球"何用，如今人詞中用"金縷"字，亦竟不知金縷於歌何關？ ○香雲香雨雨未嘗有香也，而李賀詩"衣微香雨青氛氳"，元微之詩"雨香雲淡覺微和"，雲未嘗有香，而盧象詩云"雲氣香流水"。 ○若光嵫景江淹詩："屬我嵫景半，黨爾若光初。"嵫景，崦嵫之景；若光，若木之光。一喻老，一喻少也。 ○苻堅詩 "商風隕秋籜"，苻堅詩也，何讓漢魏。 ○風箏詩古人殿閣，檐棱間有風琴、風箏，皆因風動成音，自諧宮商。元微之詩："為啄風箏碎珠玉。"高駢有《夜聽風箏》詩云："夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似麯纔堪聽，又被風吹別調中。"僧齊己有《風琴引》雲："按吳絲，雕楚竹，高托天風拂為麯。一一宮商在素空，鸞鳴鳳語翹梧桐。夜深天碧鬆風多，孤窗寒夢驚流波。愁魂傍枕不肯去，翻疑住處鄰湘娥。金風聲盡薫風發，冷泛虛堂韻難歇。常恐聽多耳漸煩，清音不絶知音絶。"王半山有《風琴》詩云："風鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上聲。"此乃檐下鐵馬也，今名紙鳶曰風箏，亦非也。 ○屏風牒梁蕭子云上飛白書屏風十二牒。李白詩"屏風九疊雲錦張"，牒即疊也。唐詩"山屏六疊郎歸夜"，宋詞"屏風疊疊開紅牙"，今改"疊"作"麯"，非。 ○軍門曰和《孫子兵法》："兩君相對曰和。"《戰國策》："章子為齊將，與秦軍交和而捨。"又《楚策》："開西和門。"註："軍門曰和。"唐鄭培詩"戎壘三和夕"，《文苑英華》改作""，誤矣。 ○飛霜殿範元實《詩話》："白樂天《長恨歌》工矣，而用事猶誤。'峨眉山下少人行。'明皇幸蜀，不行峨眉山也，當改雲劍門山。'七月七日長生殿，夜半無人私語時。'長生殿乃齋戒之所，非私語地也。華清宮自有飛霜殿，乃寢殿也，當改'長生'為'飛霜'則盡矣。"按鄭嵎《津陽門》詩："金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。"則長生殿乃在驪山之上，夜半亦非上山時也。又云："飛霜殿前月悄悄，迎風亭下風颸颸。"據此，元實之所評信矣。 ○洛陽花雪何遜《與範雲聯句》詩云："洛陽城東西，卻作經年別。昔去雪如花，今來花似雪。"李商隱《送王校書分司》詩云："多少分曹掌秘文，洛陽花雪夢隨君。定知何遜緣聯句，每到城東憶範雲。"又漫成一絶雲："不妨何範盡詩傢，未解當年重物華。遠把竜山千裏雪，將來擬並洛陽花。"二詩皆用此事，若不究其原，不知為何說也。 ○洛春謠劉須溪所選《古今詩統》，亡其辛集一册，諸藏書傢皆然。予於滇南偶得其全集，然其所選，多不愜人意，可傳者止十之一耳。辛集中皆宋人詩，無足采取，獨司馬纔仲《洛春謠》，曹元寵《夜歸麯》，尚有長吉義山之遺意，今錄於此。《洛春謠》雲："洛陽碧水揚春風，銅駝陌上桃花紅。商樓疊柳緑相嚮，綃帳金鸞香霧濃。竜裘公了五陵傢，拳毛赤兔雙蹄白。金鈎寶玦逐飛香，醉人花叢惱花魄。青蛾皓齒別吳倡，梅粉妝成半額黃。羅屏綉幕圍寒玉，帳裏吹笙學鳳皇。細緑團。紅曉煙涇，車馬騑騑雲櫛櫛。瓊蕊杯深琥珀濃，鴛鴦枕鏤珊瑚澀。吹竜笛，歌白紵，蘭席淋漓日將暮。君不見灞陵岸上楊柳枝，青青送別傷南浦。"《夜歸麯》雲："饑烏啞啞啼暮寒，回風急雪飄硃闌。鎖窗鄉閣豔紅獸，畫幕金泥搖彩鸞。吳妝秀色攢眉緑，能唱襄陽《大堤麯》。酒酣橫管咽孤吹，吹裂柯亭傲霜竹。遠空寒雲渾不動，老狐應渡黃河凍。暗回微暖入江梅，何處荒榛挂麽鳳。歸來穩跨青連錢，貂茸擁鼻行翩翩。籠紗蜜炬照飛霰，十二玉樓人未眠。" ○後山詩話鮑明遠《行路難》壯麗豪放，若决江河，詩中不可比擬，大似賈誼《過秦論》。 ○冷朝光越溪怨 "越王宮裏如花人，越水溪頭采白蘋。白蘋未盡人先盡，誰見江南春復春。"朝光詩僅此一首，亦奇作也。 ○哀曼晉鉦滔母孫氏《箜篌賦》曰："樂操則寒條反榮，哀曼則晨華朝滅。""曼"與"慢"通，亦麯名。 ○馬戴詩嚴羽卿雲：馬戴之計，為晚唐之冠。信哉。其《薊門懷古》雲："荊卿西去不復返，易水東流無盡時。日暮蕭條薊城北，黃沙白草任風吹。"雅有古調。至如"猿啼洞庭樹，人在木蘭舟"。雖柳吳興，無以過也。 ○馬戴楚江懷古 "露氣寒光集，微陽下楚邱。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。"前聯雖柳惲不是過也，晚唐有此，亦希聲乎！嚴羽卿稱戴詩為晚唐第一，信非溢美。 ○馬戴喻鳧詩句 "積靄沉斜月，孤燈照落泉。"喻鳧詩也。"積悴含微月，遙泉韻細風。"馬戴詩也。二詩幽思同而句法亦相似。 ○南浦詩寇準《南浦》："春風入垂楊，煙波漲南浦。落日動離魂，江花泣微雨。"妙處不減唐人。 ○南雲詩人多用"南雲"字，不知所出，或以江總"心逐南雲去，身隨北雁來"為始，非也。陸機《思親賦》雲："指南雲以寄欽，望歸風而效誠。"陸雲《九愍》雲："眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。"蓋又先於江總矣。 ○南裔志蚺惟大蛇，既洪且長。采色駮映，其文錦章。食象吞鹿，腴成養瘡。賓饗嘉食，是豆是觴。 ○南州行 "挺艇至南國，國門連大江。中洲兩邊岸，數步一垂楊。金釧越溪女，羅衣鬍粉香。織縑春捲幔，采蕨暝提筐。弄瑟嬌垂幌，迎人笑下堂。河頭浣衣處，無數紫鴛鴦。"此二詩，一見《英華》，一見《樂府》。蓋初唐人作也。所謂暗中摸索，亦可知者。高秉乃編之於中唐，真無見哉。 ○庭珪贋墨 "庭珪贋墨出蘇傢，麝煤添澤紋烏靴。柳枝瘦竜印香字，十襲一日三摩挲。"此山𠔌《題庭珪贋墨》詩，然其製可見，今贋者亦希見矣。 ○鬍唐論詩鬍子厚與予論詩曰："人有恆言曰：唐以詩取士，故詩盛；今代以經義選舉，故詩衰。此論非也。詩之盛衰，係於人之才與學，不因上之所取也。漢以射策取士，而蘇李之詩、班馬之賦出焉，此豈係於上乎？屈原之《騷》，爭光日月，楚豈以騷取人耶？況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩，多不工。今傳世者，非省題詩也。姑以畫論，晉有顧凱之，唐有吳道玄，晉唐未嘗以畫取士也。至宋則馬遠、夏珪，不足為顧、吳之衙官，近代吳小仙、林良，又不足為馬、夏之奴僕。畫既有之，詩亦宜然，謂之時代可也。"餘深服其言。唐子元薦與予書，論本朝之詩："洪武初，高季迪袁可潛一變元風，首開大雅，卓乎冠矣。二公而下，又有林子羽、劉子高、孫炎、孫蕡、黃元之、楊孟載輩羽翼之。近日好高論者曰沿習元體，其失也瞽。又曰國初無詩，其失也聾。一代之文，曷可誣哉！永樂之末至成化之初，則微乎矣。弘治間，文明中天，古學煥日：藝苑則李懷麓張滄洲為赤幟，而和之者多失於流易；山林則陳白沙莊定山稱白眉，而識者皆以為傍門。至李何二子一出，變而學杜，壯乎偉矣。然正變雲擾而剽襲雷同，比興漸微而風騷稍遠，唐子應德箴其偏焉。嘉靖初，稍稍厭棄，更為六朝之調。初唐之體，蔚乎盛矣，而纖豔不逞，闡緩無當，作非神解，傳同耳食。陳子約之議其後焉。"張子愈光，滇之詩人也。以二子之論為的，故蓍之。 ○鬍燕《玄中記》："鬍燕斑胸聲小，越燕紅襟聲大。"李賀詩："勞勞鬍燕怨酣春。"《吳越春秋》："越燕嚮日而熙。"丁仙芝詩："曉幕紅襟燕。" ○鬍曾詠史 "漠漠黃沙際碧天，問人云此是居延。停驂一顧猶魂斷，蘇武爭銷十九年。"此詩全用杜牧之句。慎少侍先師李文正公，公曰："近日兒童村學教以鬍曾《詠史詩》，入門先壞了聲口矣。"慎曰："如《詠蘇武》一首亦好。"公曰："全是偷杜牧之《聞鬍笳》詩。"退而閱之，誠然。曾之詩，此外無留良者。 ○鬍琴婢勝兒吳泰伯祠在閶門之東。每春秋，市人相率牲醴，多圖善馬彩輿美女以獻之。時金銀行以輕綃畫侍婢捧鬍琴以從，其貌勝於舊繪者，名為勝兒，蓋他獻者無以匹也。女巫方舞，有進士劉景復送客之金陵，置酒於廟東通波館，忽欠伸思寢，夢紫衣冠者言襄王奉屈。劉生隨至廟，周旋揖讓而坐，王語劉生曰："適納一鬍琴妓，藝精而色麗，知吾子善歌，故奉邀作鬍琴一麯以寵之。"生初頗不酣，命酌人間酒一杯，已醉，乃作歌曰："繁弦已停雜吹歇，勝兒調弄邏婆撥。四弦攏撚三五聲，喚起邊風駝明月。大聲嘈嘈奔淈淈，浪蹙波間倒溟渤。小弦切切怨颸颸，鬼哭神悲秋悉窣。倒腕斜挑掣流電，春雷直戛騰秋鶻。漢妃徒得端正名，秦女虛誇有仙骨。我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。麻衣右衤任皆漢民，不省鬍塵暫蓬勃。太平之末狂胡亂，犬豕奔騰恣唐突。玄宗未到萬裏橋，東洛西京一時沒。海內漢民皆入虜，飲恨吞聲空咽嗢。時看漢月望漢天，怨氣衝星成彗孛。國門之西八九鎮，高城深壘閉閑卒。河湟咫尺不能收，輓粟推車徒兀兀。今朝聞撥《涼州麯》，使我心神暗超忽。勝兒若嚮邊塞彈，徵人淚血應闌幹。"吟畢以獻，王召勝兒授之。王之侍兒有妒者，以金如意擊勝兒，劉生驚而寤，歌傳於吳中。 ○音韻之原或問餘音韻之原，余曰：唐虞之世已有之矣，《舜典》曰"聲依永，律和聲"是也。"股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。"又："元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。"熙之葉"喜""起"，明之葉"良""康"，即吳纔老韻之祖也。"日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝於我有何力哉。"即瀋約韻之祖也。王充《論衡》作"帝於我有何力哉"，力與上文"息""食"為韻。《列子》作"帝力於我何有哉"，恐是傳寫之倒。大凡作古文賦公佈，當用吳纔老古韻，作近代詩詞，當用瀋約韻。近世有倔強好異者，既不用古韻，又不屑用今韻，惟取口吻之便，鄉音之葉，而著之詩焉，良為後人一笑資爾。 ○柳公綽梓州牛頭寺詩 "纔出城西第一橋，兩邊山木晚蕭蕭。井花莫洗行人耳，留聽溪聲入夜潮。"此詩今刻於樂至縣涌泉寺。與前洪容齋《唐人絶句》條下所載略異，並錄之。 ○柳花香李太白詩："風吹柳花滿店香。"溫庭筠《詠柳》詩："香隨靜婉歌塵起，影伴嬌嬈舞袖垂。"傳奇詩："莫唱踏春陽，令人離腸結。郎行久不歸，柳自飄香雪。"其實柳花亦有微者，詩人之言非誣也。李又有"瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香"之句。 ○柳枝詞《麗情集》載湖州妓周德華者，劉采春女也，唱劉禹錫《柳枝詞》雲："春江一麯柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。"此詩甚佳，而劉集不載，然此詩隱括白香山古詩為一絶，而其妙如此。 ○洵美且都《詩》："有女同車，顔如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟薑，洵美且都。"孟薑，世族貴女也。美，質之佳麗也。都，飾之閑雅也。"顔如舜華"，可以言美矣。"佩玉瓊琚"，可以言都矣。蓋冶容豔態，多出於膏腴甲族薫醲含浸之下。彼山姬野婦，雖美而不都，縱有舜華之顔，加以瓊琚之佩，所謂婢作夫人，鼠披荷葉。故曰三代仕宦，方會穿衣吃飲，苟非習慣，則舉止羞澀，烏有閑雅乎？漢宮尹夫人之見邢夫人，賈充傢郭氏之見李氏，亦可證也。譬則士之有所卓立，必藉國傢教養，父兄淵源，師友講習，三者備而後可。采薪之女，教之容止，七日而傾吳宮。釣渭之夫，立之尚父，三年而集周統，豈理之常也哉。 ○逐子杜詩："大傢東徵逐子回。"劉須溪雲："'逐'字不佳。"予思之，杜詩無一字無來處，所以佳，此"逐"字無來處，所以不佳也。今稱人之母隨子就養曰逐子，可乎？然亦未有他好字易之。近有語予以"將"字易之，《詩》"不遑將母"，蓋反言見義，若春秋杞伯姬以其子來朝，而書巳伯姬來朝其子之例也。為文富於萬篇，貧於一字，其難如此。古樂府有"一母將九雛"之句，則"將"字其愜，當試與知音訂之。 ○卿雲歌《太平御覽》引《卿雲歌》："卿雲爛兮，糺漫漫兮。""糺"，今諸書所引誤作"札"。 ○陳同甫與硃子書同甫《與硃子書》略雲："因吾眼之偶開，便以為得不傳之絶學，三三兩兩，附耳而語，有同告密，畫界而立，一似結壇，盡絶一世之人於門外，而謂二千年之君子，皆盲眼不可點洗，二千年之天地日月，若有若無，世界皆是利欲，亦過矣。"予喜其言，有切於士病，故書之以自警。劉安世嘗雲："願士夫有此名節，不願士夫立此門戶。"此元祐之士病。黃履翁雲："願士夫務道學之實，不願士夫立道學之名。"則淳熙以後士病也。黨籍偽學之禁，雖小人無忌憚，亦君子有以招之也。 ○陳子昂詩陳子昂《送客》詩云："故人洞庭去，楊柳春風生。相送河州晚，蒼茫別思盈。白蘋已堪采，緑芷復含榮。江南多桂樹，歸客贈生平。"今本作"平生"，非。書所以貴舊本也。餘見新本，疑其誤而思之未得，一見舊本釋然。 ○陳白沙詩白沙之詩，五言衝淡，有陶靖節遺意，然賞者少。徒見其七言近體，效簡齋康節之渣滓，至於筋鬥、樣子、打乖、個裏，如禪傢呵佛駡祖之語。殆是《傳燈錄》偈子，非詩也。若其古詩之美，何可掩哉？然謬解者，篇篇皆附於心學性理，則是癡人說夢矣。 ○陳孚遠詩元陳孚遠《歸帆》絶句云："日落牛羊歸，渡頭動津鼓。煙昏不見人，隱隱數聲櫓。"識者以為不減王維。 ○陳文惠公詩陳文惠公堯佐《吳江》詩云："平波渺渺煙蒼蒼，菰蒲纔熟楊柳黃。扁舟係岸不忍去，西風斜日鱸魚香。"後人於其地立鱸香亭，和者計百餘人，皆不及也。噫，此詩尚敢和耶！又《碧瀾堂》詩云："苕溪清淺霅溪斜，碧玉光涵一萬古／傢。誰嚮月明中夜聽，洞庭漁笛隔蘆花。"二詩麯盡東南之景，後之作者，無復措手。 ○荀子解詩予嘗愛荀子解《詩捲耳》雲："捲耳，易得也，頃筐，易盈也，而不可貳以周行。"深得詩人之心矣。小序以為"求賢審官"，似戾於荀旨，硃子直以為文王朝會徵代，而後妃思之是也。但"陟彼崔嵬"下三章，以為托言，亦有病婦人思夫，而卻陟岡飲酒，攜僕望岨，雖托言之，亦傷於大義矣。原詩人之旨，以後妃思文王之行役而云也。"陟岡"者，文王陟之也。"馬玄黃"者，文王之馬也。"僕痡"者，文王之僕也。"金罍""兕觥"者，冀文王酌以消憂也。蓋身在閨門，而思在道途，若後世詩詞，所謂"計程應說到梁州"，"計程應說到常山"之意耳。曾與何仲默說及此，仲默大稱賞，以為千古之奇。又語予曰："宋人尚不能解唐人詩，以之解《三百篇》，真是枉事，不若直從毛鄭可也。" ○鳥夜啼 "芳草二三月，草與水同色。攀條摘香花，言是歡氣息。"唐劉禹錫詩："煙波與春草，千裏同一色。"溫飛卿詩："蠻水揚光色如草。"楊孟載詩："春草春江相妒緑。" ○怪石詩黃庶，字亞夫，嘗有《怪石》一絶傳於世雲："山鬼水怪著薛荔，天祿闢邪昵莓苔。鈎簾坐對心語口，曾見漢傢池館來。"人士膾炙，以為奇作。唐張碧詩亦不多見，嘗有《池上怪石》詩云："寒姿數片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生應是厭風雷，著嚮池邊塞壠窟。我來池上傾酒樽，半酣書破青煙痕。參差翠縷擺不落，筆頭驚怪黏秋雲。我聞吳中項容水墨有高賈，邀得將來倚鬆下。鋪卻雙繒直道難，掉首空歸不成畫。"二詩殆未易甲乙也。 ○酒竜陸龜蒙詩："花匠礙寒應束手，酒竜多病尚垂頭。"又《詠茶》詩："思量北海徐劉輩，枉嚮人間號酒竜。"北海謂孔融，徐邈及劉伶也。 ○連臂間地戚夫人侍兒賈佩蘭《歌上靈之麯》："連臂間地以為節。"間，以足踏地而歌也，醜犯切。揚雄《蜀都賦》："間凄秋，發陽春。" ○康浪甯戚《飯牛歌》："康浪之水白石爛。"康浪水在今山東，見《一統志》，可考。今《樂府》誤作滄浪之水。滄浪在楚，與齊何干涉也。駱賓王文雲："觀梁父之麯，識臥竜於孔明；聽康浪之歌，得飯牛於甯戚。"此可以證。近書坊刻駱集，又妄改"康浪"作"康衢"，自是堯時事，與甯戚何干涉也。 ○席箕李賀《塞上》詩："天遠席箕愁。"劉會孟註"席箕"如箕踞坐。予按秦韜玉《塞上麯》"席箕風緊馬燹豪"，此豈箕踞義哉？"席箕"恐是塞上地名，書之以俟知者。李本寧太史雲：席箕是草名，出《太平廣記》。燹音延。 ○晉瀋琉前溪歌前溪滄浪映，通波澄淥清。聲弦傳不絶，寄汝千載名。 ○荔枝六言曾吉甫《荔子》六言二首，其一云："蕉子定成噲伍，梅丸應愧盧前。金𠔌危樓魂斷，白州舊井名傳。"其二雲："紅皺解羅襦處，清香開玉肌時。綉嶺堪憐妃子，苎蘿不數西施。" ○浮渲梳頭《本事詩》載劉禹錫《李司空席上贈妓》詩云："浮渲梳頭宮樣妝，春風一麯《杜韋娘》。"今本"浮渲梳頭"作"高髻雲鬟"，又以為韋應物詩者，誤也。蓋韋與劉皆嘗為蘇州刺史，是以傳疑。"浮渲"字妙，畫傢以墨飾美人鬢發，謂之渲染。 ○範季隨評詩宋範季隨雲："唐末詩人，雖格緻卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠聽，其理則不可究。" ○高棅選唐詩正聲 "五言古詩，漢魏而下，其響絶矣。六朝至初唐，止可謂之半格。"又曰："近體，作者本自分曉，呂者亦能區別。"高棅選《唐詩正聲》，首以五言古詩，而其所取，如陳子昂"故人江北去，楊柳春風生"，李太白"去國登茲樓，懷歸傷莫秋"，劉昚虛"滄溟千萬裏，日夜一孤舟"，崔曙"空色不映水，秋聲多在山"，皆律也。而謂之古詩，可乎？璧之新寡之文君，屢醮之夏姬，美則美矣，謂之初笄室女，則不可。於此有盲妁，取損罐而充完璧，以白練而為黃花，苟有孱婿，必售其欺。高棅之選，誠盲妁也。近見蘇刻本某公之序，乃謂"正聲"，其格渾，其選嚴。噫！是其孱婿乎！ ○高宗過溫湯 "溫渚停仙蹕，豐郊駐曉旌。路麯回輪影，岩虛傳漏聲。暖溜驚湍駛，寒空碧霧輕。林黃疏葉下，野白曙霜明。眺聽良無已，煙霞斷續生。"此篇《文苑英華》作太宗。按驪山石刻年紀麟德十月朔日，為高宗無疑。應製和者，王德貞楊思玄鄭夔真，又皆高宗朝士也。 ○夏侯湛補亡詩夏侯湛《補亡詩》曰："既殷斯虔，仰說洪恩。名定匡省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門。孳孳溫恭，夙夜是敦。" ○徐凝宮詞 "水色簾前流玉霜，漢傢飛燕在昭陽。掌中舞罷簫聲絶，三十六宮秋夜長。"徐凝詩多淺俗，《瀑布》詩為東坡所鄙，獨此詩有盛唐風格。 ○連綿字左太衝《招隱》詩："峭蒨青蔥間，竹柏得其真。"五言詩用四連綿字，前無古，後無今。 ○海魚空鳥 "大海從魚躍，長空任鳥飛。"唐荊州陟巳寺僧玄覽詩也。硃文公嘗書之，且跋之曰："大丈夫處世，不可無此氣象。"蓋亦取之。玄覽齋壁有張璪畫鬆，符載贊之，衛象詩之，覽悉加堊焉。曰："無事疥吾壁也。"異哉，此髡奴能知魚鳥任其飛躍，又何必介意於三才子之筆乎？ ○海紅劉長卿集有《夏中崔中丞宅見海紅搖落一花獨開》詩，海紅未詳為何花。後見李白詩註云："新羅國多海紅，唐人多尚之，亦戎王子之類也。"又柑有名海紅者，見《橘譜》。

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