异国风情 王石心灵之旅:让灵魂跟上脚步   》 第1节:第一章:玄奘之路(1)      王石 Wang Dan

万科董事长王石,他的双脚丈量过高山,丈量过极地,丈量过戈壁,他从未停下脚步。当他的脚步迈向唐代玄奘和尚的足迹,他和自己的灵魂有着无数的对话。玄奘之路,几千年来一条通往佛教圣殿的路,一条连接两大文明古国中国和印度的路。几千年来,佛教在两端,而路的中间,充满了古兰经的声音。步向佛教的历程,内心,要经历伊斯兰教的洗礼。这条路,变迁了多少历史,有着多少宗教的挣扎?
第1节:第一章:玄奘之路(1) 第一章:玄奘之路 2006年10月10日,北京大雾。 浓重雾气中,"玄奘之路"考察队先遣组驾驶越野车出发。 外形硬朗的陆风越野车队穿越华北平原,过黄河,车身一色鲜艳的中国红,格外耀眼。 晚9点,车队抵达六朝古都洛阳。 参加"玄奘之路"的部分队员也乘飞机、火车陆续抵达。 玄奘的足迹 10月13日,晴。 洛阳凤凰谷陈河村,玄奘法师的故里。 玄奘俗姓陈,出身名门望族,祖籍颍川,就是今天的河南许昌。颍川陈家是汉末太丘令陈仲弓之后,玄奘的高祖是北魏清河太守陈湛。曾祖陈钦,也叫陈山,是北魏的上党太守、征东将军,封南阳郡开国公。祖父陈康因为学业优秀出仕北齐,官至国子博士、国子司业和礼部侍郎。玄奘的父亲叫陈慧,曾经被举孝廉,当过江陵陈留的县令。 就在玄奘的祖父陈康这一代,陈家从许昌迁徙到偃师缑氏县,也就是现在缑氏镇凤凰河谷谷东陈河村。公元600年,玄奘就出生在这里。这一年是猴年,有趣的是,在后世的小说中,玄奘在取经路上与一只神通广大的猴子结下生死与共的师徒之缘。 村中一口古井,水质清澈透碧。 解说员介绍:古井开凿于北齐年间,经数十代陈氏后人传承,至今甘甜宜人。玄奘自幼饮此井水长大,故此井被誉为"惠泉"。 玄奘幼年不幸,5岁丧母,10岁丧父。陈氏家族信仰佛教,这对年幼时候的他影响很大。13岁那年,他在洛阳净土寺出家。出家后六年间,一直未离开过洛阳,在"父母之邑"生活、学习了十九年。 队员们扫祭玄奘故居,立"玄奘故里"纪念碑,表达对先贤的景仰。碑上更有冯其庸老先生书法:"玄奘之路"。冯老先生是著名红学家,近年来把主要精力放在中国西部历史文化的研究上,特别是玄奘取经之路的考证。正是老学者引发了曲向东等几位年轻电视工作者的灵感和创作冲动,"玄奘之路"活动才应运而生。 "老骥伏枥志在千里"用在老先生身上再恰当不过了。9月份,83岁高龄的他还随"玄奘之路"摄制组赶赴新疆,穿戈壁翻天山,在中巴交界附近、海拔4700米的明铁盖达坂立碑:"玄奘取经东归古道"。 下午,洛阳东郊白马寺。在这里举行了"玄奘之路"考察队领受《四十二章经》和《道德经》仪式。这两部经书将被护送至印度,在印度玄奘纪念堂落成仪式上作为国礼赠送印方。 《四十二章经》是历史上首部从印度翻译和传播到中国的佛经。《道德经》是首部被翻译到印度的中国文化经典,这个翻译工作,就是玄奘在印度期间完成的。 《周书异记》记载:公元64年,汉明帝刘庄派遣蔡揞等十八人,到天竺(印度)求佛法,历经三年时间,终于在请得佛经和迦叶摩腾、竺法兰两位梵僧回洛阳,由汉明帝恭敬地请入鸿胪寺以示尊重。历史学家一般认为,这一年--公元67年,佛教正式传入中国。 "寺"这个名称原来用于皇朝中央衙门,鸿胪寺相当于现在的外交部。两位梵僧便在鸿胪寺开始翻译佛经,第一个翻译的就是《四十二章经》。明帝下令在洛阳新建白马寺,"白马"命名是因为从印度驮来经典的是白马,而鸿胪寺的"寺"字亦保留下来以示对高僧的尊敬。从白马寺始,我国僧院便泛称为寺,白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。这是我国史载第一个西天取经的故事。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
后一章回 >>   


【资料来源】中信出版社
第1节:第一章:玄奘之路(1)第2节:第一章:玄奘之路(2)第3节:第一章:玄奘之路(3)
第4节:第二章:放下与坚持(1)第5节:第二章:放下与坚持(2)第6节:第二章:放下与坚持(3)
第7节:第二章:放下与坚持(4)第8节:第二章:放下与坚持(5)第9节:第二章:放下与坚持(6)
第10节:第二章:放下与坚持(7)第11节:第二章:放下与坚持(8)第12节:第二章:放下与坚持(9)
第13节:第二章:放下与坚持(10)第14节:第二章:放下与坚持(11)第15节:第二章:放下与坚持(12)
第16节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(1)第17节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(2)第18节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(3)
第19节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(4)第20节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(5)第21节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(6)
第22节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(7)第23节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(8)第24节:第三章 吉尔吉斯:中国人在西域(9)
第   I   [II]   页

评论 (0)