诗歌评论 》 卻掃編   》 卻掃編      徐度 Xu Du

邵康跋《卻掃編》謂：“其襟韻蕭散，議論英發，有晉宋簡遠之趣，而考訂根據，辨析精敏，不競不止。” 《卻掃編》三捲，《郡齋讀書志》著錄於集類雜說類，《四庫全書》收於子部雜傢類。是書記典章、逸事，有裨於史學。陸遊《渭南集》跋是書曰：“此書之作，敦立猶少年，故大抵無紹興以後事，蓋其書成於高宗初年也。”是書與《揮麈諸錄》、《石林燕語》可以鼎立，而文簡於王，事核於葉，則似較二傢為勝。 所選論詩語，如言“用意太過，反失於鑿”，“作詩之外，他應有知”，及“作詩大要忌俗”等，均可齲 哈哈兒據上海古籍出版社2001年版《宋元筆記小說大觀》摘錄製作，因全書詩話較少，故未錄入全書，衹摘錄部分詩話條目。
卻掃編 唐東都有尚書省留守，兼判其餘百司，略如京師。居其官者謂之分司，大抵皆閑秩，故當時有詩云“猶被妻孥教漸退，莫求致仕且分司”是也。(捲上) 故事，宰輔領州，而中使以事經由，必傳宣撫問。宣和間，先公守南都，故當東南水陸之衝，使傳絡繹不絶，一歲中撫問者至十數。故嘗有謝表曰：“天闕夢回，必有感恩之淚；日邊人至，常聞念舊之言。”後因生日，府掾張矩臣獻詩曰：“幾回天闕夢，十走日邊人。”蓋用表語也。矩臣退掾，傢居好學，喜為詩，先公為相時，欲稍薦用之，已卒矣。(捲中，下同) 蘇丞相子容留守南都，劉丞相莘老簽書判官事，時年尚少，蘇公大器愛之。元祐中，劉公為右僕射兼中書侍郎，蘇公為尚書左丞同秉政，嘗因祠事各居本省緻齋。劉公有《夜直中書省寄左丞子容公》詩曰：“膺門早歲預登竜，儉幕中間托下風。敢謂彈冠煩貢禹，每思移疾避鬍公。論文青眼今猶在，報國丹心老更同。夜直沉迷坐東省，齋居清絶望南宮。”蘇公和曰：“五年班綴望夔竜，曾托帡幪庇雨風。末路自憐黃發老，早時曾識黑頭公。升沉不改交情見，出門雖殊趣捨同。謾扣蕪音答高唱，終慚下管應清宮。”蘇門下子由時為右丞，亦和曰：“雷雨年年起臥竜，穆然臺閣有清風。一時畫諾雖雲舊，晚歲呈俞本自公。鬆竹經寒俱不改，????梅共鼎固非同。新詩和遍東西府，律呂更成十二宮。”時朝廷和此詩者甚衆，往往見於名士文集中。 方王氏之學盛時，士大夫讀書求義理，率務新奇，然用意太過，往往反失於鑿。有稱老杜《禹廟》詩最工者，或問之，對曰：“‘空庭垂橘柚’，謂厥包橘柚，錫貢也；‘古屋畫竜蛇’，謂驅竜蛇而放之菹也。此皆著禹之功也，得不謂之工乎？” 陳正字無己，世傢彭城，後生從其遊者常十數人。所居近城有隙地林木，閑則與諸生徜徉林下，或愀然而歸，徑登榻引被自覆，呻吟久之，矍然而興，取筆疾書，則一詩成矣。因揭之壁間，坐臥哦詠，有竄易至數十日乃定，有終不如意者，則棄去之。故平生所為至多，而見於集中者，纔數百篇。今世所傳，率多雜偽，唯魏衍所編二十捲者最善。 魏昌世言：無己平生惡人節書，以為苟能盡記不忘固善，不然徒廢日力而已。夜與諸生會宿，忽思一事，必明燭翻閱，得之乃已。或以為可待旦者，無己曰：不然，人情樂因循，一放過則不復省矣。故其學甚博而精，尤好經術，非如唐之諸子作詩之外，他無所知也。 詩人之盛莫如唐，故今唐人之詩集行於世者，無慮數百傢。宋次道竜圖所藏最備，嘗出示王介甫，且俾擇其尤者。公既為擇之，因書其後曰：“廢日力於斯，良可嘆也。然欲知唐人之詩者，眡此足矣。”其後此書盛行於世，《唐百傢詩遜是也。 陳參政去非，少學詩於崔鶠德符，嘗請問作詩之要。崔曰：“凡作詩，工拙所未論，大要忌俗而已。天下書雖不可不讀，然慎不可有意於用事。”去非亦嘗語人言：“本朝詩人之詩，有慎不可讀者，有不可不讀者。慎不可讀者梅聖俞，不可不讀者陳無己也。” 宣和中，王鼎為刑部尚書，年甫三十，時盧樞密益、盧尚書法原俱為吏部侍郎，而並多髯。王嘲之曰：“可憐吏部兩鬍盧，容貌威儀總不都。”盧尚書應聲曰：“若要少年並美貌，須還下部小尚書。”聞者以為快。 煕寧間，蘇丞相奉使契丹，道過北京。時文潞公為留守，燕會款文公，因問魏收有“逋峭難為”之語，人多不知“逋峭”何謂，蘇公曰：“聞之宋元憲公，雲事見《木經》，蓋梁上小柱名，取有折勢之義耳。”蘇公以文人多用近語而未及此，乃用是語為一詩紀席上之事獻文公，曰：“高燕初陪聽拊鼙，清譚仍許奉揮犀。自知伯起難逋峭，不及淳於善滑稽。舞罷未終花十八，酒行先睏玉東西。荷公德度容狂簡，故敢忘懷去町畦。” 凡仕從官以上乞致仕者，雖優進官資，而不許帶職。煕寧中，始許致仕仍帶舊職。於是王懿敏公素首以端明殿學士致仕，未幾，歐陽文忠公又以觀文殿學士、太子少師致仕。會韓魏公寄詩賀之，公和篇曰：“報國勤勞已衊聞，終身榮遇最無倫。老為志畝一夫去，猶是東宮二品臣。侍從籍通清切禁，嘯歌行作太平民。欲知念舊君恩厚，二者難兼始兩人。”蓋謂是也。官製行，職事官致仕，仍許帶職事官著為令。 李纔元大臨仕仁宗朝為館職，傢貧甚，僮僕不具，多躬執賤役。一日自秣馬，會例賜御書，使者及門適見之，嗟嘆而去。歸以白上，上大驚異。他日以語宰相，遂命知廣安軍，劉原甫為賦詩美其事。煕寧中為知製誥，坐封還李定除御史詞頭，與宋次道、蘇子容俱有罪，於是名益重雲。“待詔先生窮巷居，簞瓢屢空方晏如。自操井臼秣羸馬，卻整衣冠迎賜書。王人駐車久嘆息，天子聞之動顔色。飽死曾不及侏儒，牧民會肯輸筋力。詔書朝出蓬萊宮，綉衣還鄉由上衷。君今已作二千石，亦復將為第五公。”右原父《贈纔元》詩也。 範文正公自京尹謫守鄱陽，作堂於後圃，名曰“慶朔”。未幾，易守丹陽，有詩曰：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。如今憶着成離恨，衹托春風管句來。”予昔官江東，嘗至其處，龕詩壁間，郡人猶有能道當時事者，雲：“春風，天慶觀道士也，其所居之室曰‘春風軒’，因以自名。公在郡時與之遊，詩蓋以寄道士雲。”(捲下，下同) 先公舊有小吏曰柴援，自言周室之裔，頗能詩。嘗有《寄遠詩》曰：“別時指我堂前柳，柳色青時望子時。今日柳綿吹欲盡，尚憑書去說相思。”又有《客捨》詩曰：“衹影寄空館，蕭然饑鶴姿。秋風北窗來，問我歸何時。”其佳句可喜多此類。先公屢欲官之，未及而卒。世謂詩能窮人，此尤其甚者也。 柳永耆卿以歌詞顯名於仁宗朝，官為屯田員外郎，故世號“柳屯田”。其詞雖極工緻，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其後歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞體製高雅，柳氏之作殆不復稱於文士之口，然流俗好之自若也。劉季高侍郎宣和間嘗飯於相國寺之智海院，因談歌詞力詆柳氏，旁若無人者。有老宦者聞之，默然而起，徐取紙筆跪於季高之前，請曰：“予以柳詞為不佳者，盍自為一篇示我乎？”劉默然無以應。而後知稠人廣衆中，慎不可有所臧否也。 王保和革為開封尹，專尚威猛，凡盜一錢，皆杖脊配流。一日杖於市，稠人中有擲書一册其旁者，亟取視之，則其臥中物也。因大驚，捕逐竟不得。宣和末，河北盜起，以選出守大名，慘酷彌甚，得盜輒殺之，然盜愈熾。革自以殺人既衆，且懲開封之事，常懼人圖己所居，輒以甲士環繞。然每對客，必焚香。呂本中捨人時從闢為帥屬，私語曰：“此正所謂‘兵衛森畫戟，宴寢凝清香’者也。” 往歲吳中多詩僧，其名往往見於前輩文集中。予渡江之初，猶見有規者頗以詩知名，其為人性坦率，其徒謂之“規方外”。時年七十餘矣，談論蕭散可喜。臨終前數日，有詩曰：“讀書已覺眉棱重，就枕方欣骨節和。睡起不知天早晚，西窗殘日已無多。”葉左丞大愛之。 舊製，諸路監司屬官曰“勾當公事”。建炎初，避今上嫌名，易為“幹辦”。時軍興，一切所置官司數倍平時，而皆有屬官，所置縱橫。有題於傳捨者，曰“北去將軍少，南來幹辦多”。



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