诗歌评论 》 楓窗小牘   》 楓窗小牘      袁褧 Yuan Jiong

《楓窗小牘》二捲，《四庫全書》收於子部小說傢類。《四庫全書總目提要》稱其“所記多汴京故事，如艮嶽、京城、河渠、宮闕、戶口之類，多可與史傳相參，其是非亦皆平允。” 陳善《捫虱新話》謂：“非意到目見，不知其妙。”袁褧遭時亂離，所言“感時花濺淚”“非虛語”，正複此意；蘇軾解相國寺反新法詩謎，蓋亦與其政見有關。 哈哈兒據上海古籍出版社2001年版《宋元筆記小說大觀》摘錄製作，因全書詩話條目較少，故衹摘錄詩話部分，未錄入全書。
楓窗小牘 淳化三年鼕十月，太平興國寺牡丹紅紫盛開，不逾春月。冠蓋雲擁，僧捨填駢。有老妓題寺壁雲：“曾趁東風看幾巡，冒霜開喚滿城人。殘脂剩粉憐猶在，欲嚮彌陀藉小春。”此妓遂復車馬盈門。(捲上，下同) 壽山艮嶽在汴城東北隅，徽宗所築。初名鳳凰山，後改壽山艮嶽。周圍十餘裏，其最高一峰九十步，上有介亭，分東西二嶺，直接南山。山之東，有萼緑華堂，傢大夫嘗命作頌曰：“玉皇禦天，金母嫁女。雕壁成車，裁瑛作麈。竜馭昆丘，鳥發玄圃。笑月光微，看雲色阻。荷露添華，柳煙生嫵。九重歡眷，六宮遜處。乃構椒房，用當金宇。碌碌宜階，瑟瑟為戶。碧落深沉，青霞塘堵。小臣獻頌，庶葉萬舞。”書館、八仙館、紫石岩、棲真嶝、覽秀軒、竜吟堂。山之南，則壽山兩峰並峙，有雁池、噰噰亭。山之西，有藥寮、西莊、巢雲亭、白竜沜、濯竜峽，蟠秀、練光、跨雲三亭，羅漢岩。又西有萬鬆嶺，嶺畔有倚翠樓。上下設兩閣。閣下有平地，鑿大方沼，沼中作兩洲。東為蘆渚浮陽亭，西為梅渚雪浪亭。西流為鳳池，西出為雁池，中分二館，東曰“流碧”，西曰“環山”，有巢鳳閣、三秀堂，東池後有揮雪亭。復由嶝道上至介亭，亭左有極目亭、蕭森亭，右有麗雪亭。半山北俯景竜江，引江之上流註山澗。西行為漱瓊軒。又行石間為煉丹、凝觀、圜山三亭，下視江際，見高陽酒肆及清澌閣。北岸有勝筠庵、躡雲亭、蕭閑閣、飛岑亭，支流別為山莊，為回溪。又於南山之外，為小山，橫亙二裏，曰“芙容城”，窮極巧妙。而景竜江外則諸館捨尤精，山之西北有老君洞，為供奉道像之所。其地又因瑤華宮火，取其地作大池，名麯江，中有堂曰“蓬壺”。東盡封丘門而止。西則是天波門橋，引水直西殆半裏，江乃折南，又折北。折南者過閶闔門，為復道通茂德帝姬宅；折北者四五裏屬之竜德宮。既成，帝自為《艮嶽記》，以為山在國之艮位，故名艮嶽。嶽之正門名曰“陽華”，故亦號“陽華宮”。宣和五年，朱勔於太湖取石，高廣數丈，載以大舟，輓以千夫，鑿河斷橋，毀堰折牐，數月乃至。會初得燕山之地，因賜號“敷慶神運石”。石傍植兩檜，一夭矯者名“朝日升竜之檜”，一偃蹇者名“臥雲伏竜之檜”，皆玉牌金字書之。徽宗禦題雲：“拔翠琪樹林，雙檜植靈囿。上稍蟠木枝，下拂竜髯茂。撐拏天半分，連捲虹南負。為棟復為梁，夾輔我皇構。”嗟乎，檜以和議作相，不能恢復中原，已兆於“半分”、“南負”，而一結更是高廟禦名，要皆天定也。岩曰“玉京獨秀太平岩”，峰曰“慶雲萬態奇峰”。又作絳宵樓，直山北勢極高峻，夐出雲表。蓋工藝之巧，其後群閣興築不已。四方花竹奇石，悉萃於斯。珍禽異獸，無不畢集。命市人薛翁豢擾馴狎，駕至迎立鞭扇間，名“萬歲山珍禽”，命局曰“來儀所”。及金芝産於艮嶽萬壽峰，衹改名“壽嶽”。 餘嘗見內庫書《金棋子》，有李後主手題曰：“梁孝元謂王仲宣昔在荊州，著書數十篇。荊州壞，盡焚其書。今在者一篇，知名之士鹹重之。見虎一毛，不知其斑。後西魏破江陵，帝亦盡焚其書，曰：‘文武之道，盡今夜矣／何荊州壞、焚書二語先後一轍也。詩以慨之，曰：‘牙簽萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。不是祖竜留面目，遺篇那得到今朝。’”書捲皆薛濤紙所抄，惟“今朝”字誤作“金朝”，徽廟惡之，以筆抹去。後書竟如讖入金也。 道君皇帝以於闐玉益八寶為九寶，其文雲：“範圍天地，幽贊神明。保合太和，萬壽無疆。”王初寮草詔，曰：“太極函三運，神功於八索。乾元用九增，寶歷於萬年。”八索用九，可謂切事，徽廟以銀碗盛蘇合香賜之。 武肅王還臨安，與父老飲，有三節還鄉之歌，父老多不解。王乃高揭吳音以歌，曰：“你輩見儂底歡喜，別是一般滋味子，長在我儂心子裏。”至今狂童遊女藉為奔期問答之歌，呼其宴處為“歡喜地”。 餘汴城故居近陳州門內蔡河東畔，居後有圃，喬林深竹，映帶城隅。中有來鶴亭，王大父時有野鶴來棲，遂馴狎不去。蘇子瞻有詩云：“鴻漸偏宜丹鳳南，冠霞披月羽毿毿。酒酣亭上來看舞，有客新名喚作耽。”每誦此詩，未嘗不淚滿青衫也。 荊公柄國，時有人題相國寺壁雲：“終歲荒蕪湖浦焦，貧女戴笠落柘條。阿儂去傢京洛遙，驚心寇盜來攻剽。”人皆以為夫出婦，憂荒亂也。及荊公罷相，子瞻召還，諸公飲蘇寺中，以此詩問之。蘇曰：“於‘貧女’句可以得其人矣，‘終歲’，十二月也，十二月為‘青’字，‘荒蕪’，田有草也，草田為‘苗’字，‘湖浦焦’，水去也，水旁去為‘法’字。‘女戴笠’為‘安’字。柘落木條剩‘石’字。‘阿儂’是吳言，合‘吳言’為‘誤’字。‘去傢京洛’為國，‘寇盜’為賊民。蓋言‘青苗法，安石誤國賊民’也。” 雞冠花，汴中謂之“洗手花”。中元節則兒童唱賣，以供祖先。今來山中，此花滿庭，有高及丈餘者。每遙念墳墓，涕淚潸然，乃知杜少陵“感時花濺淚”，非虛語也。(捲下，下同) 周顯德中，嘗詔王樸考正雅樂。樸以為十二律管互吹，難得其真，乃依京房為律準，以九尺之弦十三，依管長斷分寸設柱，用七聲為均，樂乃和。至景祐元年九月，帝禦觀文殿，詔取王樸律準觀視，御筆篆寫“律準”字於其底，復付太常秘藏，本寺模勒刻石於廳事。博士直史館宋祁為之贊，其詞曰：“有周有臣，嗣古成器。弦寫琯音，柱分律位。俾授攸司，謹傳來世。上聖稽古，規庭閱視。嘉禦正聲，親銘寶字。奎鈎奮芒，河竜獻勢。樂府增榮，乾華俯賁。用協鹹韶，永和天地。”



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楓窗小牘

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