时政 》 美国的梦想   》 第1节：序 牛仔成为世界宪兵(1)      李涛 Li Tao

美国的成长，是美国人在不断战胜一切困难中实现的。在这个过程中，美国人的成功远远大于美国人遭受的挫折。正因为如此，美国人相信他们所追求的，无疑就是人类的终极梦想。在这个梦想里，有美国式的奇迹，也有美国式的天赋使命观。美国人“无私的”，甚至是罔顾他人感受的在全球宣扬美国式的梦想，宣扬他们的价值观。美国已经固执地认为，只有在美国人的领导下，各种文明从此会和平共处，共享“美国世界”的幸福生活。
第1节：序 牛仔成为世界宪兵(1) 序 牛仔成为世界宪兵 早期的北美大陆拓荒者，相信他们背负着某种神圣的使命，今天的美国人依然如此，他们自信是上帝的选民，受上帝之意到世间彰显神的荣耀。在美国人看来，富裕和强大仅仅是"神的荣耀"的一种体现，今天的美国是世界上无可争议的最强大的国家，它不仅不该满足于过自己的好日子，还应为这个世界承担更多的责任。 没有人相信美国的强大是运气使然。美国是世界瞩目的焦点，美国会如何发展，美国要如何完成它的使命，都和世界的命运息息相关。人们喜欢为类似"美国将何去何从"的问题展开争论，于争论中探究美国强大的秘密。或许有人会对美国人"能力越强，责任越大"的信念嗤之以鼻，但绝少有人否定美国正在这个世界上发挥着独特的作用。或许有人会怀疑，美国是否真的始终不移地向着善的方向发挥着作用，但至今美国都没有流露出丝毫要放弃弘扬美国信念的迹象。或许有美国人认为，美国应该为中东地区的动荡、南非黑人的悲惨生活等一堆不光彩的事负责，但他们还是坚信，美国就是天生要做全人类的庇护者的。 历任美国总统在发表完演说后都会加上一句--"上帝保佑美国"，近代民族主义的突出特征，就是浸染着宗教意味的命定感。怀抱命定感的个人，认为自己生来就会经历某种特定的事，背负某种特定的使命。而美国，作为怀抱命定感的民族、国家，则像一个狂热的传教士那样，坚信自己可以凭借自己的形象来改变整个世界的面貌。在西方文化中，这种命定感似乎发端于新教改革，在欧洲那血腥的宗教战争中表露无疑，它在君主专制政体中成长，又从启蒙哲学那里得到新生。它伴随着整个欧洲文明的发展，又被早期的拓荒者完好地带上北美大陆，于美国革命中继续绽放。 美国民族主义中最惹人注目的地方便是美国人坚信美利坚民族拥有独特的起源。美国人崇尚自由主义，早期的北美拓荒者被当做追求自由的人，北美大陆就是这些自由追求者的新世界。 一个由追求自由的人通过解放战争缔造的国家，自然会将自由当做一种信仰，民主和平等的思想也昂然而起。《独立宣言》说，"人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。"亚伯拉罕·林肯说，美国人的祖先给北美大陆带来一个崭新的国家，这个国家源于对自由的构想，致力于所有人生来平等这一主张。 从发现北美大陆到美国独立，从成为独立的国家到世界上最强大的国家，美国从没有对追求自由、平等、幸福产生过怀疑。美国人一年中有一半的时间被用来庆祝自由、革命、独立，剩下的时间又有不少被拿来歌颂希望。 在数任美国总统的努力下，美国成为了一个巨大的工业堡垒、整个世界的兵工厂，它繁荣、重效率、好创新、竭尽所能地网罗各式人才。与此同时，它依旧是当初那个梦想之地。 美国人有浓厚的英雄情结。早期拓荒者的特质被浓缩在"牛仔"的形象中，致使牛仔成为一种典型的美国式英雄。而"世界宪兵"本身，就因具备坚定的使命感而有了几分英雄主义的色彩。 今天，就算那些对美国信念嗤之以鼻的人，也不能否认牛仔是美国的英雄。只是在今天看来，牛仔更像是一种美国特有的文化，人们在更多时候是用"世界宪兵"来描绘美国。美国人一开始就抱有一种变革世界的使命感，从开拓荒野的牛仔到维护世界秩序的"宪兵"，这一转变，也就成了一种必然。



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