散文 》 抱住一把熱情的腰：更衣記   》 第1節：看莊秋水"更衣"      莊秋水 Zhuang Qiushui

摸摸張愛玲的衣領，撩撩楊玉環的裙襬；膽子大的時候，也動動慈禧太後的胭脂……用智慧穿針引綫，用學識指東說西。這是一位曾與李歐梵、梁文道、王受之同版開欄的女專欄作傢。她沉浸在古今女子服飾的世界，寫旗袍，寫紅裙，寫鬥篷，寫裙帶，寫睡鞋，寫帽子，寫油紙傘，寫謝公屐，寫玉簪花黃胭脂金釧項鏈牙梳背，寫麻衣如雪溫潤如玉畫眉深淺暗香盈袖……每每驚豔。
第1節：看莊秋水"更衣" 看莊秋水"更衣" 我當然看不到莊秋水更衣，可是她那一篇篇翩翩而來的"更衣記"我倒是每次都能看到。原因有二：其一，不得不看；其二，喜歡看。 《深圳商報》"文化廣場"的"萬象"專欄版已經辦了好幾年了。2005年某個時候，我們找到莊秋水，說你應該給我們寫個專欄，"書評遊記影評之類的文章你在我們這裏發了不少，算是老作者了；你文字的靈氣、趣味和麻利我們已經見識了；你在其他地方都寫專欄卻不在我們這裏寫多不夠意思；況且見過面聊過天也算是朋友了嘛。"她問在你們那裏寫過專欄的都有誰呀。我們說，有香港的李歐梵、梁文道、馬傢輝、潘國靈、羅展鳳；有臺灣的楊照、於國華、成寒；有海外的王受之、薛憶溈；有內地的毛尖、安迪、秋風、尹麗川、潘小鬆；有本地的劉申寧、王小妮、孫振華、王紹培；等等。她說：我正好想寫一個和女人衣飾有關的係列呢。 她的"更衣記"因此登場，至今已一年有餘。我是"文化廣場"的主編，她的文字付印前我非看不可，此所謂"不得不看"。 然而真的是一看就喜歡，所以"崗位閱讀"馬上就變成了"閱讀享受"，這是媒體中人難得的樂趣，也是副刊編輯可遇難求的驚喜。她沉浸在古今女子服飾的世界，從頭到腳，從裏到外，薄薄厚厚，長長短短，一一寫到，每每驚豔。她寫旗袍，寫紅裙，寫鬥篷，寫裙帶，寫睡鞋，寫帽子，寫油紙傘，寫謝公屐，寫玉簪花黃胭脂金釧項鏈牙梳背，寫麻衣如雪溫潤如玉畫眉深淺暗香盈袖……。她又不是簡簡單單地拿過一件衣飾描述一番了事，往往是開頭沒幾句，她就拉你去了春秋戰國或唐宋明清；你正在那裏倒"時差"，她突然又從金庸武俠跑到《紅樓夢》那裏去了；你正很感性地傻盯着林妹妹的鬥篷發呆，她卻又很理性地看到了鬥篷背後的命運： "鬥篷所具有的權力感和人際關係的透明度，讓人疑惑這種服裝的自然本性。服裝似乎已經越過寒冷的外在進入文明世界。它所具有的審美情趣就是在內外之間造成一個空間，吸引註意力，延宕身體之間的相遇。這種道具感正是鬥篷作為服裝的命運。" 就是這樣：她悠閑自顧，駕一輛載滿花花緑緑各式衣飾的時光"過山車"，忽而在新朝舊代之間翻滾騰挪，忽而在詩詞小說之間左吟右哦，奇的是這"過山車"說開就開，說停就停，按鈕在手，隨她高興。她又仿佛是自己策劃舉辦了一個古今衣飾展，自己在那裏穿梭講解，用智慧穿針引綫，用學識指東說西；不時摸摸張愛玲的衣領，撩撩楊玉環的裙襬；膽子大的時候，也動動慈禧太後的胭脂。 說是"更衣記"，"更衣"其實是她在幕後的化妝間裏翻箱倒櫃，"記"纔是她的舞臺。她穿一身或華麗或古樸的衣裳登臺亮相，說的往往不是原來劇本裏的臺詞，而是她自己的話： "清末女子襖衫的裝飾也十分觸目。襖子有"三鑲三滾"、"五鑲五滾"、"七鑲七滾"之別。花邊鑲條，花鳥圖案，珠玉花飾，挖空補花，重重疊疊，十分刺眼。人被衣服淹沒了。在這些不相幹的地方浪費的無數精力，正預示着女子們精神上的放恣、不講理。" 她自己在講理，所以她看出別人的"不講理"。她有一篇"更衣記"題為《披上一層精神的外衣》，顛倒一下詞序，正可用來指引她文字中意趣的方向： "披上一層外衣的精神"。 鬍洪俠 2006.11.16．深圳 第 一 輯 衣 裳 "由長及短，從寬到窄，華美的心情逐漸褪去，雖然表面上還在激烈地唱着高調，骨子裏已經在嚮往簡潔和方便。"女為悅己者容"，畢竟不如自身舒適來得重要。" 一抹微雲 古代廣泛流傳的春宮畫顯示女子們即使在性愛活動時，仍然常常會着一種胸衣。即所謂"抹胸"。用寬布條或綉花的綢片，上抵腋下，下至肚臍，用一根繞過乳房的絹帶係緊，絹帶下不過胸。也有的抹胸式樣稍有變化，前面緊扣。有如一抹微雲掩住山峰，欲望半張着眼睛，迷朦之中透露出澀骨的春情。



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第1節：看莊秋水"更衣"第2節：一抹微雲第3節：保衛屁股第4節：夫長婦隨
第5節：為什麽這麽黑？第6節：從來不解醉紅裙第7節：一件大紅鬥篷第8節：妾有綉腰襦
第9節：一襖心情第10節：具有國際感的披帛第11節：對抗性遊戲第12節：裙帶關係
第13節：圍裙的前世今生第14節：人傢的姑娘有花戴第15節：雲鬢花顔金步搖第16節：心有千千髻
第17節：假作真時真亦假第18節：結發為夫妻第19節：女為悅己容第20節：溫潤如玉
第21節：團扇團扇，美人並來遮面第22節：有暗香盈袖第23節：名叫"合歡"的秋扇

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