断代 xiě zài shí kōng fèngxì de gǎn rén zài shí kōng zhī jiān   》 1 jiézhōng guó de xíng chéng (1)      jiàn xióng Ge Jianxiong

作者站在当下关注千年的时空转变。他谈世界史中的中国,也谈王朝疆界、都城和行政区划的变迁。他用随笔来说人论事更有对传统节日和传统文化的深思。他从社会与自然来谈文化遗产并用自由的双脚游览天下。他深深追忆故去的师友并在如烟的岁月中刻画出自己的过去与现在。这就是一个历史地理学者写在时空缝隙里的感悟。这是本杂文和随笔集,是一个历史地理学者写在时空缝隙里的感悟。
第1节:中国的形成(1) 穿越千年时空体验人文意境 赘言: 写在时空的缝隙里 自从2001年7月结集《临机随感》交天津古籍出版社于2002年1月出版以来,散见于报刊的文章已有数百篇,因近年来科研、教学、写作和社会活动应付不迭,一直没有时间续编。友人不时催促,几家出版社一直垂意,终于使我将这几年来旧作整理一番,分别编为几个集子,以应不同出版社之约。 今年已由上海远东出版社出版的是纳入“远东瞭望丛书”的《梦想和现实》,主要收录了国内外的游记、序跋和书评、历史地理方面的文章、有关教育和世象的杂文随笔。讲演录由苏华兄协助编辑,已交山西古籍出版社。时评类的文章结集后交长春出版社出版。 这本集子主要收录文史方面的杂文和随笔,承蒙祝安顺君多次盛情约稿,就请中华书局出版。我在2000年12月至2001年2月参加中国第17次南极考察队去中国南极长城站的经历,已整理为《千年之交在天地之极——葛剑雄南极日记》,由鹭江出版社于2003年出版。2003年的非洲之行,已有作家出版社于2004年出版的《走非洲》一书。凡已收入此两书的文章,均不重复收录。 集子出版前,照例得有一篇序言。我一向不愿为这种事烦劳别人,所以除了博士论文《西汉人口地理》出版时非请先师写一篇序之外,其他的书都是自序。但这几种集子编成后,觉得没有什么新的内容要写,索性连自序也免了,将结集的原因和原则告诉读者就可以了。 本书的名称来自我在一种报纸所设的专栏,虽未必有特色,却大体符合这些文章涉及的范围——无非都是我从时间、空间的角度对相关的人类活动和社会现象(包括自己的往事)作一些思考,发表一点意见。 葛剑雄 2006年10月5日 第一章疆域与版图 1世界史中的中国——中国与世界 尽管中国拥有悠久的历史,但中国的历史在以往大多数年代内是独立发展的。尽管长期以来中国在东亚汉文化圈中具有重大的甚至是决定性的影响,但中国对其他地区的影响却很有限,一般只是零星的、断续的。中国真正与世界联系在一起,是在19世纪后期,而自觉地承认自己是世界的一员则还要更晚些。 1-1中国的形成 要讨论中国与世界的关系,前提是中国本身的形成。中国的形成涉及两个概念,一是作为一个国家的名称,一是国家以外的观念,诸如文化、地域、民族等。这两个概念都是在历史进程中逐步形成和发展的,经历了相当长的年代。 根据于省吾在《释中国》载《中华学术论集》,中华书局,1981年。一文中的论证,“中国”一词至迟出现于西周初年。目前所见最早的证据,是1963年在陕西宝鸡贾村出土的“(何)尊”上的铭文:“惟武王既克大邑商,则廷告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民。’”(大意为:周武王在攻克了商的王都一带后,举行一个隆重的仪式禀告上天:“我现在已经将中国作为自己的统治地,亲自治理那里的百姓。”)由于此前的铭文还提到“惟王初(迁),宅于成周,复禀武王礼”(王刚完成了迁移,以成周作为居住的地方,恢复武王时的制度和礼仪);则可以断定此文是周成王时的纪录。 《尚书·梓材》亦载周成王追述往事时称:“皇天既付中国民越厥疆于先王。”(老天爷已经将中国的百姓和疆土交给先王。)《尚书》不少内容虽出于后人追述,又经过很多人的整理甚至篡改,往往真伪莫辨。但有了“何尊”铭文的佐证,足以证明周武王及其子成王时的确已使用“中国”一词。 对周武王灭商的确切年代学术界虽无一致看法,但一般都认为在公元前11世纪,因此可以将“中国”一词出现的时间定于公元前11世纪。从甲骨文尚未发现“國”或“或”(与“國”相通)字来看,“中国”一词虽有出现在周武王之前的可能,但也不会太早。 “國”字的起源和演变比较复杂,但最初是指城或邑。当先民因农业的进步而定居后,以部落首领的居住地为中心,逐渐形成了初期的聚落和城市,城中称为国,城外近处称为郊,居住在城中的人称为国人,城外的则称为郊人,更远的地方称为野,那里的人自然就是“野人”。起初国与国之间的差别并不大,但以后有的国发展较快,有的还扩展到原来几个国的地域。于是大的单位被称为“邦”,小的单位依然称为国。由于一位首领、一个宗族已经拥有不止一个城、邑,因而就将其主要的或者首领居住的城邑称为国,这也是以后一国的都城被称为国的来历。



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dì   I   [II]   [III]   yè

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