溪蛮丛笑

《溪蠻叢笑》一捲。宋朱輔撰。輔字季公，桐鄉人，不詳其仕履。惟《虎丘志》載：所作詠虎丘詩一首，知為南宋末人耳。溪蠻者，即《後漢詩》所謂五溪蠻者。《懷太子註》稱武陵有雄溪、樠溪、西溪、潕溪、辰溪、悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻。在今辰州界者是也。輔葢甞服官其地，故據所聞見作為是書。所記諸蠻風土物産頗備，如闌幹布之傳於漢代、三脊茅之出於包茅山、數典亦為詳瞻。至其俗尚之、異種類之別麯折纎悉，臚列明晰。事雖鄙而詞頗雅，可謂工於敘述，用資考證多益見聞，固不容以瑣屑廢矣。　

溪蠻叢笑 提要《溪蠻叢笑》一捲。宋朱輔撰。輔字季公，桐鄉人，不詳其仕履。惟《虎丘志》載：所作詠虎丘詩一首，知為南宋末人耳。溪蠻者，即《後漢詩》所謂五溪蠻者。《懷太子註》稱武陵有雄溪、樠溪、西溪、潕溪、辰溪、悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻。在今辰州界者是也。輔葢甞服官其地，故據所聞見作為是書。所記諸蠻風土物産頗備，如闌幹布之傳於漢代、三脊茅之出於包茅山、數典亦為詳瞻。至其俗尚之、異種類之別麯折纎悉，臚列明晰。事雖鄙而詞頗雅，可謂工於敘述，用資考證多益見聞，固不容以瑣屑廢矣。　 ○木契刻木為符契，長短大小不等，冗[穴]其傍，多至十數，各志其事，持以岀驗，名木契。 ○犵黨岀入坐臥必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。 ○釣藤酒酒以火成，不醡不蒭，兩缶東西以藤吸取，名釣藤酒。 ○金雞羽族似雉者，金項火背，斑尾揚翹，志意揭驕，籠之不能馴。 ○茅花被犵狫無綿，揉茅花絮布被。一被數幅，聫貫以成。山猺皆臥板，夜燃以火。犵狫視猺則為富矣。 ○辰砂辰錦砂最良。麻陽即古錦州，舊隸辰郡。砂自折二至折十，皆顆塊。佳者為箭鏃，結不實者為肺砂，碎則有趢趗。末則有藥砂。砂出萬山之崖為最，犵狫以火攻取。 ○犵狫裙裙幅兩頭縫斷，自足而入，闌斑厚重。下一段純以紅範，史所謂獨力衣，恐是也。蓋裸襢以裙代袴，雖盛服不去。去則犯鬼。 ○金係帶硯石出黎溪，今大溪、深溪、竹寨溪、木林岡石皆可亂真。紫石、勝揭石、熱[熟]猺、亦能礪砥，黎溪為最。蓋於淘金井中取之，近亦艱得。有紫緑二色，圍黃綫者，名金係帶。 ○粉紅水銀水銀出於朱砂，因火而就。或謂砂復生水銀，非也。名粉紅水銀。 ○砂床石之不碎而砂附着其上者。名砂床。 ○水秀鐡鐡之精英在水數十年者，名水秀。 ○順水班蠶事少桑多柘繭，薄小不可繰。可緝為紬[綢]，或以五色間染布為偽，名順水班。 ○葫蘆笙潘安仁《笙賦》麯沃懸匏，汶陽孤筱，皆笙之材。蠻所吹葫蘆笙，亦匏筱餘意，但列管六，與《說文》十三簧不同耳，名葫蘆笙。 ○燕子花紫花全類燕子，花生於藤，一枝數葩。 ○不闌帶蠻女以織帶束發，狀如絰帶。不闌者，斑也。蓋反切語。俚俗謂團為突欒，孔為窟籠[窿]。亦此意也。 ○野雞斑枋板皆杉也，木身為枋，枝梢為板。又分等則。曰出等甲頭，曰長行，曰刀斧，皆枋也。曰水路，曰笏削，曰中杠，皆板也。腦子香以文如雉者為最佳，名野雞斑。 ○娘子布漢傳載闌幹。闌幹，獠言紵，合有續織細白苎麻，以旬月而成，名娘子布。 ○點蠟幔溪洞愛銅鼓甚於金玉。每模取鼓文以蠟刻板印布，入靛缸漬染，名點蠟幔。 ○絲金沙中揀金，又出於石。碎石而取者，色視沙金為勝。金有苗路，夫匠識之，名絲金。 ○馬王菜葉 [葉]似蔓菁，味苦多刺，即諸葛菜也。 ○三脊茅麻陽苞茅山，茅生三脊。孟康曰零茅，揚雄曰璚茅，皆三脊也。齊桓公責楚苞茅不入者，即此。 ○雅銜草紫草，《爾雅》謂之藐。《廣雅》謂之茈■〈艹戾〉。《本草》雲：“”生楚地，三月采根，陰幹。猺人以社前者名為雅銜草。 ○雞骨香降真本出南海，今溪洞山僻處亦有，似是而非，勁瘦不甚香，名雞骨香。 ○出山銀西溪接靖州境，出鉛。以中有銀，銀體差黒。未經坯銷，名出山銀。 ○雞末子古有細蟲曰焦螟，集於蚊睫。蠻地有蟲，極細，拭目難覩，黑點着身，抓掻不可耐，名雞末子。 ○九肋鱉沙鱉似馬蹄者佳，九肋出沅江。 ○銅鼓蠻地多古銅，有銅柱，馬希範所立。麻陽有銅鼓，蓋江水中掘得，如大鐘，長筩三十六乳，重百餘斤。今入天慶觀。並有銅像二，相傳唐明皇像。餘散他處，鼓尤多。其文環以甲士，中空，無底，名銅鼔。 ○不乃羮牛羊膓髒畧擺洗，羮以饗客，臭不可近。食之既，則大喜。《嶺表録異》曰：交趾重不乃羮，先鼻引其汁。不乃者，反切擺也。 ○圏布桑，味苦，葉小，分三義[叉]，蠶所不食，犵狫取皮績布，係之於腰，以代機，紅緯回環，通不過丈餘，名圈布。 ○竪眼犵狫犵狫，蠻之尤怪者，兩目直生，惡青衣人，遇之則有禍。去麻陽百餘裏，不常見。 ○獨木船蠻地多楠，有極大者，刳以為船。 ○芷香草，見《離騷》，有一穗數花，與蕙芷不同，開亦先後，皆蘭類也。 ○黃貓頭蠻類，不巾，發捲麯，照日金色，故名。 ○光面蠟蠟出山不經偽者，名光面。作偽者雜以粟。 ○飛紽土俗。歲節數日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接，名飛紽。 ○客鼓鼓之節不一，有暗箭鼓、集人鼓、犒設鼓、饗客亦以此，逺近聽以為準。酒酣，少有參商，則鼓聲隨變。終無他者，名客鼓。 ○固項牛漆牛皮以護頭頸，名固項。 ○銀鵓鳩犵狫之富者，多以白金象鳥獸形為酒藤，或為牛角，鵓鳩之狀尤多。每聚飲，盛列以誇客。 ○筒環犵狫妻女年十五六，敲去右邉上一齒，以竹圍五寸長三寸裹錫，穿之兩耳，名筒環。 ○門欵彼此歃血誓約，緩急相援，名門欵。 ○大設富洞以九月燕[宴]，及三年一犒，為大設。 ○入地犵狫自別洞奔來此地居止，名入地。 ○鸕鶿號戰鬥出入，羣聚發喊，以張聲勢也。 ○羊棲犵狫以鬼禁所居不着地，雖酋長之富，屋宇之多，亦皆去地數尺，以巨木排比，如省民羊柵。葉覆屋者，名曰羊棲。 ○左右押衙犵狫比猺貓則妄自尊大，歲時旦望，或客至，皆排衙，主盟其事者，為隊公，又其次，名左右押衙。 ○坐草山猺潛出省地，茅葦中射弩奪物，機不虛發，名坐草。 ○客語能省民之言者，名客語。 ○準把互市踰約，價償未足，則刼去。省民或甲以乙代，名曰準把。 ○踏歌習俗死亡，羣聚歌舞，輒聫手蹋地為節。喪傢椎牛多釀以待，名踏歌。 ○讎殺夷性好殺，一語不合便刺以刃，百十年必報乃已，名曰讎殺。 ○專事溪洞文移，他人不同，能特選往來之熟者，名專事。 ○骨債或為傭而亡，或以債而死，約牛牲若幹償還，其名曰骨債。 ○走鬼初夏，徒居數日，以捨祖居，否則有禍，名走鬼。 ○鼻飲犵狫飲不以口，而以鼻，名曰鼻飲。 ○吃鄉秋鼕之交，聚飲以樂，名吃鄉。 ○癆魚山猺無魚具，上下斷其水，揉蓼葉睏魚，魚以辣出，名癆魚。 ○賣首犵狫之受犒者，如熟戶之猺，既納欵聽命，縱其出入，省他州縣差人管轄，或許自推首，名賣首。 ○打寮山猺穴居野處，雖有屋以庇風雨，不過剪茅義木而已，名打寮。 ○生界去州縣堡寨逺，不屬王化者，名生界。 ○呈生祭祀必先以生物呈獻，神許則殺以血和酒，名呈生。 ○拕親山猺婚娶，聘物以銅與????。至端午，約於山上相攜而歸，名拕親。 ○骨浪猺獠睡不以床，鼕不覆被，用三義木支闊板，旁燃火炙背，板焦則易，蓋以板之易得也。以輾轉之意，名骨浪。 ○隊小犵狫之隨從者，如軍中行伍，名隊小。 ○舞杴醉後以長柄木杴跳舞，亦有音節也。 ○平坦巢穴外雖峙嶮，中極寛廣，且以一處言之，犵狫有鳥落平，言鳥飛不能盡也。周數十裏皆腴田，凡平地名曰平坦。 ○例牛牛客多行桃源路，洞中占軍事勝負及疾病祈禳，皆以牛，用名例牛。 ○跳雞模藝精者，擲刀空中接之，名雞模。 ○洗面（缺補）藉人助相仇殺，以牛酒往謝，名洗面。 ○奴狗犵狫之為傭者，名奴狗。 ○背籠負物不以肩，用木為半枷之狀。箝其項。以布帶或皮係之額上，名背籠。 ○葬堂死者諸子照水內，一人背屍，以箭射地，箭落處定穴。穴中藉以木，貧則已。富者不問歲月，釀酒屠牛，呼團洞發骨而出，易以小函。或枷崖屋，或挂大木，風霜剝落，皆置不問，名葬堂。 ○大十五蠻鄉最重重午，不論生熟界，出觀競渡，三日而歸，既望復出，謂之大十五。■〈舟召〉[船]分五色，皂船之神尤惡。去來必有風雨。一月前，衆船下水，飲食男女不敢共處。吊屈原，正楚俗也。 ○隘口凡衆山環鎖，盤紆岪欝。絶頂貫大木，數十百穴，一門來去，此古人因𠔌為寨，因山為障之意，名曰隘口。 ○十莊數十年前，猺獠侵占蝦蟇行寨。省地土人，申請招致靖州犵狫，防托藉田買屋以居，名十莊院。 ○漚榔牛榔木多漿，貓猺歲饑闕食，則先以火窖地，握根置窖中，壓以石，義用火漚熟（漚漬盦也），搗作餅餌，名漚榔。 ○椎結胎發不薙除，長大而無櫛箆，不裸巾，蓬垢鬇鬡，自古已然，莫可化也，名椎結。 ○富貴坊競渡預以四月八日下船，俗聚飲江岸，舟子各招他客，盛列飲饌，以相誇大，或獨酌，食前方丈，羣蠻環觀如雲，一年盛亊，名富貴坊。 ○對刀甲與乙有隙，兩相鬥敵，背牌護身，逺以標鎗，鎗盡挺刃而前，名對刀。 ○出面拕親之後年生子，引妻攜子歸見婦傢，名出面。

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溪蠻叢笑

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