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文房四宝 》 書林清話 》
捲一
葉德輝 She Dehui
中國近代論古籍版本目錄的專著。共10捲，葉德輝撰。1920年葉氏觀古堂刻三次修改本，1935年其子啓倬編入《郋園先生全書》，又據此版重印。該書以筆記體裁係統地介紹了有關中國歷代雕版印刷書籍的各項專門知識。從書籍和版本的各種名稱宋、元以來歷代官刻、私刻、坊刻的源流，各時代突出的著名刻本，古代活字印刷、彩色套印的創始和傳播，歷代刻書的規格，所用材料以及工料價值的比較，印刷、裝潢、鑒別、保存的方法，乃至有關刻書、抄書、藏書、賣書的遺聞掌故，皆有論述。此書材料豐富，取材於歷代諸傢目錄、題跋，兼及前代史書、筆記、文集諸書，自加按語，是研究版本目錄學的入門之作。
捲一
○總論刻書之益
昔宋司馬溫公雲：“積金以遺子孫，子孫未必能盡守；積書以遺子孫，子孫未必能盡讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫無窮之計。”吾按此數語，元孔行素《至正直記》亦引之，世皆奉為箴言。然積德而子孫昌大，或金根伏獵之見譏，亦非詒謀之善。故餘謂積德、積書二者當並重。且溫公雖有是言，而其好書亦有深癖。宋費袞《梁漫志》雲：“溫公獨樂園之讀書堂，文史萬餘捲。而公晨夕所常閱者，雖纍數十年，皆新若手未觸者。常謂其子公休曰：‘賈竪藏貨貝，儒傢惟此耳！然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案於當日所，側群書其上，以曝其腦，所以年月雖深，終不損動。至於啓捲，必先視幾案潔淨，藉以茵褥，然後端坐看之，或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦，每至看竟一版，即側右手大指面襯其沿，而覆以次指捻面，捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當宜志之。’”是則溫公愛書，可雲篤至。其諄諄垂誡，又何嘗不為子孫計哉。雖然，吾有一說焉：“積金不如積書，積書不如積陰德”，是固然矣。今有一事，積書與積陰德皆兼之，而又與積金無異，則刻書是也。宋王明清《揮麈餘話》雲：“毋邱儉（按：毋昭裔之誤。不知王氏原誤耶，抑刻者誤耶。）貧賤時，嘗藉《文選》於交遊間其人有難色。發憤異日若貴，當板以鏤之遺學者。後仕至蜀為宰，遂踐其言刊之。印行書籍，創見於此。載陶嶽《五代史補》。（按：今通行汲古閣刻《五代史補》無此文，王氏所見當是原本。）後唐平蜀，明宗命太學博士李鍔書《五經》，仿其製作，刊板於國子監，監中印書之始。今則盛行於天下，蜀中為最。明清傢有鍔書印本《五經》存焉，後題長興二年也。”（按：李鍔亦誤。日本有覆宋大字本《爾雅郭註》三捲，末題一行雲“將仕郎守國子四門博士臣李鶚書”，蓋宋時重刻蜀本也。然則李鍔為李鶚，斷可知也。今此書有黎庶昌《古佚叢書》仿北宋刻本。）明焦《筆乘》續四雲：“蜀相毋公，蒲津人。先為布衣，嘗從人藉《文選》、《初學記》，多有難色。公嘆曰：‘恨餘貧不能力緻，他日稍達，願刻板印之，庶及天下學者。’後公果顯於蜀，乃曰：‘今可以酬宿願矣。’因命工日夜雕板，印成二書，復雕九經、諸史，兩蜀文字由此大興。洎蜀歸宋，豪族以財賄禍其傢者什八九。會藝祖好書，命使盡取蜀文籍諸印本歸闕。忽見捲尾有毋氏姓名，以問歐陽炯。炯曰：‘此毋氏傢錢自造。’藝祖甚悅，即命以板還毋氏。是時其書遍於海內。初在蜀雕印之日，衆多嗤笑。後傢纍千金，子孫祿食。嗤笑者往往從而假貸焉。左拾遺孫逢吉詳言其事如此。”（按：此為宋人記載，惜原引未著書名。）朱彝尊等《徵刻唐宋秘本書目》凡例雲：“大梁周子梨莊，櫟園司農長公。司農世以書為業，嘉隆以來，雕板行世，周氏實始其事。遊宦所至，訪求不遺餘力。閩謝在杭先生萬歷中鈔書秘閣，後盡歸司農。兩遭患難，數世所積，化為烏有。獨此繕寫秘本二百餘種，梨莊極力珍護，巋然獨存。大抵皆今世所不數見者。”陳瑚《為毛潛在隱居乞言小傳》雲：“毛氏居昆湖之濱，以孝弟力田世其傢。祖心湖，父虛吾，皆有隱德。子晉生而篤謹，好書籍。自其垂髫時即好鋟書，有屈、陶二集之刻。客有言於虛吾者曰：‘公拮据半生以成厥傢，今有子不事生産，日召梓工弄刀筆，不急是務，傢殖將落。’母戈孺人解之曰：‘即不幸以鋟書廢傢，猶賢於樗蒲六博也。’乃出橐中金助成之。書成而雕鏤精工，字絶魯亥，四方之士，購者雲集。於是嚮之非且笑者，轉而嘆羨之矣。”徐康《前塵夢影錄》雲：“汲古閣在虞山郭外十餘裏，藏書刊書皆於是，今析隸昭邑界。剞劂工陶洪、湖孰、方山、溧水人居多。開工於萬歷中葉，至啓禎時，留都沿江。毛氏廣招刻工，以《十三經》、《十七史》為主。其時銀串每兩不及七百文，三分銀刻一百字。所刻經、史、子、集、道經、釋典，品類甚繁。當時盜賊蜂起賴工多保傢。至國初傢亦因此中落。有子曰、曰褒、曰表。字斧季，最著名，即鈔本亦精校影寫，風流文采，照映一時。下至童奴青衣，亦能鈔錄。所藏書多秘籍。三十年前，在紫珊齋中見汲古閣圖山水挂屏，頗有名人筆意，惜忘為何人所繪矣。”按此因刻書或子孫食其祿，或亂世保其傢，或數百年板本流傳，令人景仰，故張文襄之洞《書目答問》附勸人刻書說雲：“凡有力好事之人，若自揣德業學問不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書一法。其書終古不廢，則刻書之人終古不泯。如歙之鮑、吳之黃、南海之伍、金山之錢，可决其五百年中必不泯滅，豈不勝於自著書自刻集乎？且刻書者，傳先哲之精藴，啓後學之睏蒙，亦利濟之先務，積善之雅談也。”文襄倡此言，故光緒以來，海內刻書之風，幾視乾嘉時相倍。而文襄僅在粵督任內刻《廣雅叢書》百數十種，自後移節兩湖幾二十年，吾屢以續刻為請，公絶不措意。蓋是時朝野上下，爭以捨舊圖新、變法強國為媒進，一倡百和。公亦不免隨波逐流，忽忽至於暮年，亡羊補牢，興學存古，進退失據，喪其生平。七十生辰自撰《抱冰堂弟子記》，敘述本心欲學司馬溫公，已官中丞，居洛著書。嗟乎！溫公好書之誠且敬，人不可及，安敢效其居官著書，俯仰古今，益嘆宋賢乎遠矣。
○古今藏書傢紀板本
古人私傢藏書，必自撰目錄。今世所傳，宋晁公武《郡齋讀書志》、（袁州本四捲、後志二捲，宋趙希弁《考異》一捲、《附志》一捲。一康熙壬寅海昌陳氏刻本，一道光十年裔孫貽端刻本。又衢州本二十捲嘉慶己卯汪士鐘刻本。）陳振孫《直齋書錄解題》（二十二捲。一武英殿聚珍版本，一浙江重刻武英殿聚珍版袖珍本。）是也。其時，有李淑《邯鄲圖書志》十捲，載《晁志》、《陳錄》；荊南田鎬《田氏書目》六捲，載《晁志》；董《廣川藏書志》二十六捲，濡須《秦氏書目》一捲，莆田《李氏藏六堂書目》一捲，漳浦吳權《吳氏書目》一捲，莆田鄭寅《鄭氏書目》七捲，並載《陳錄》。諸傢所藏，多者三萬卷，少者一二萬卷，無所謂異本重本也。自鏤板興，於是兼言板本，其例創於宋尤袤《遂初堂書目》，（一捲。一元陶九成《說郛》本，一道光丙午潘仕誠《海山仙館叢書》本，一光緒丙申盛宣懷《常州先哲遺書》本。）目中所錄，一書多至數本，有成都石經本、秘閣本、舊監本、京本、江西本、吉州本、杭本、舊杭本、嚴州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、川小字本、高麗本。此類書以正經正史為多，大約皆州郡公使庫本也。同時嶽珂刻《九經三傳》，其《沿革例》所稱有監本、唐石刻本、（按：此開成石經。）晉天福銅版本京師大字舊本、紹興初監本、監中現行本蜀大字舊本、蜀學重刻大字本、中字本、中字有句讀附音本、潭州舊本、撫州舊本、建大字本、（原註：俗稱“無比九經”。）俞紹經傢本又中字凡四本、婺州舊本、並興國於氏、建餘仁仲凡二十本，又越中註疏舊本、建有音釋註疏本、蜀註疏本合二十三本。知辨別板本，宋末士大夫已開其風。明毛《汲古閣珍藏秘本書目》（一捲。黃丕烈《士禮居叢書》刻本。）註有宋本、元本、舊抄、影宋、校宋本等字，此乃售書於潘稼堂耒，不得不詳為記載，以備受書者之取證，非其藏書全目也。當時豐道生為華夏撰《真賞齋賦》，（一捲。繆氏雲自在龕刻本。）不專敘宋、元板書。江陰李鶚《得月樓書目》，（一捲。一金氏《粟香室叢書》本，一《常州先哲遺書》重編刻本。）亦註宋板、元板、鈔本字。國初季振宜《季滄葦書目》，（一捲。一嘉慶十年黃丕烈《士禮居叢書》刻本，一光緒乙亥伍紹棠《續刻粵雅堂叢書》本。）錢曾《述古堂藏書目》，（四捲。道光庚戌伍崇曜刻《粵雅堂叢書》本。捲首均別為宋板書目。徐乾學《傳是樓宋元本書目》（一捲。光緒乙酉吳丙湘《傳硯齋叢書》刻本。）至以專名屬之。顧不詳其刻於何地何時，猶是抔飲尊之意。明范氏《天一閣書目》，（十捲。嘉慶中阮元編文選樓刻本。又六捲，光緒乙酉薛福成編刻本，板存寧波。）載宋、元、明刻及鈔本字頗詳，顧編撰出自後人，非范氏原例。錢曾《讀書敏求記》（《四庫全書總目提要》存目著錄四捲。雍正四年趙孟升刻本，乾隆十年瀋尚傑刻本，乾隆六十年瀋氏重刻本，捲同。道光乙酉阮福文選樓刻本，據嚴氏書福樓本多數十種，又增《補遺》一捲。道光丙午潘仕誠《海山仙館叢書》合校瀋、阮兩刻本，亦四捲。）號為賞鑒傢，《四庫存目提要》謂其但論繕寫刊刻之工拙，於考證不甚留意，誠哉是言。吾謂即論繕刻亦擇焉不精，猶門外也。自康、雍以來，宋元舊刻日稀，而紳士林佞宋秘宋之風，遂成一時佳話。乾隆四十年，大學士於敏中奉敕編《天祿琳琅書目》十捲，分列宋板、元板、明板、影宋等類，於刊刻時地、收藏姓名、印記，一一為之考證。嘉慶二年，以《前編》未盡及書成以後所得，敕彭元瑞等為《後編》二十捲，（光緒甲申長沙王先謙合刻前後編。是為官書言板本之始。《四庫全書提要》，《浙江採集遺書總錄》、（十捲。）《閏集》，（一捲。乾隆三十九年浙江布政使王望編刻本。）亦偶及之。其後臣民之傢，孫星衍有《祠堂書目內編》、（四捲。）《外編》（三捲。嘉慶庚午蘭陵孫忠愍祠刻板。）宋元舊板並同時所刻，分別註明。自為《平津館鑒藏書籍記》、（三捲。）《補遺》、（一捲。）《續編》，（一捲。）陳宗彝又為之編《廉石居藏書記》（二捲。光緒甲申章氏《式訓堂叢書》刻本。）吳焯有《綉𠔌亭薫習錄》。（殘稿本，存經部易一捲，集部三捲，近仁和吳昌綬校刻。）吳壽有《拜經樓藏書題跋記》、（五捲。）《附錄》。（一捲。一道光己亥蔣光煦《涉聞梓舊》刻本一光緒庚辰《式訓堂叢書》本。）黃丕烈有《士禮居藏書題跋記》、（六捲。光緒十年潘祖蔭刻本。）《續記》、（二捲。光緒二十一年江標刻本。）《再續》，（二捲。近日袖珍活字本）《百宋一廛書錄》，（一捲。殘稿本，近有《適園叢書》刻本。）顧廣圻為作《百宋一廛賦》。（一捲。丕烈自為註。一嘉慶乙醜丕烈手書《士禮居叢書》本，一光緒三年吳縣潘氏重刻本。）張金吾有《愛日精廬藏書志》、（三十六捲。）《續志》。（四捲。一道光丁亥傢刻
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