诸子杂家 》 近事會元   》 近事會元      李上交 Li Shangjiao

《近事會元》，北宋李上交撰，五捲。是書成於嘉祐元年(1056)。陳振孫《直齋書錄解題》著錄於子部雜傢類，《四庫全書》亦收於子部雜傢類。 李氏自序雲：“嘗謂經籍之淵頗易討，耳目之接或難周知。上交以退寓鐘陵，靜尋近史及諸小說雜記之類，起唐武德而下，盡周顯德之前，擷細務之所因，庶閑談之引據。”錢曾《讀書敏求記》稱“唐史所失記者，此多載焉。”《四庫全書總目提要》謂“自一捲至三捲，首載宮殿之製，次載輿服之製，次載官製軍製，其次亦皆六曹之掌故。四捲為樂麯，為州郡沿革，惟五捲頗載瑣聞。然如婦人檐子、兜籠、綫靴、綫鞋、親迎、舉樂，障車、公主事姑舅，公主賜謚、山川嶽瀆封號、國忌、行香、上元點燈、散從親事、官處士謚、謚先生、律格、赦書投匭、刑統律令、死罪覆奏，斷獄禁樂、逐旬問罪人、表狀、書奏、製敕及始流沙門島、始配衙前安置、始貶厓州諸條，亦皆有關於典製，大抵體例在崔豹《古今註》、高承《事物紀原》之間，其中如《霓裳羽衣麯》考證亦極精核，不可徒以雜事細務目之”。是書以記述名物制度為主，兼及瑣聞詩話。以樂、舞解詩，為此書一大特色。例如以《霓裳羽衣麯》解白居易《和元稹歌》；以《七德舞》、《破陣樂》解白居易《七德舞》詩等，均極精闢，考證亦甚詳密。書中論及樂麯歌舞之由來變化，除《霓裳羽衣麯》、《七德舞》外，尚有《鬍渭州》、《伊州》、《涼州》、《楊柳枝》、《中和樂》、《傾杯樂》、《離別難》、《雨霖鈴》、《荔枝香》、《望江南》、《鬍旋舞》等，對有關詩詞之研究理解均有參考價值。 《近事會元》有《四庫全書》本、《守山閣叢書》本、《畿輔叢書》本。 哈哈兒據文淵閣《四庫全書》電子版點校製作，非詩話部分亦全部保留，以窺本書全貌；原書中部分明顯錯誤，據他本校改。
近事會元 《四庫全書總目提要》 臣等謹案：《近事會元》五捲，宋李上交撰。上交贊皇人，始末未詳。是書成於嘉祐元年，前有上交自序。陳振孫《書錄解題》曰：《近事會元》五捲，李上交撰。自唐武德至周顯德，雜事細務皆紀之。錢曾《讀書敏求記》曰：上交退寓鐘陵，尋近史及小說、雜記之類凡五百事，釐為五捲，目曰《近事會元》。《唐史》所失記者，此多載焉。此本末題萬歷壬午元素齋錄副本，猶明人舊鈔，捲數與二傢所記合。其紀事起訖年月與振孫所言合，條數及自序之文亦與曾所言合，蓋即原本。惟振孫以為皆記雜事細務。今觀其書，自一捲至三捲首載宮殿之製，次載輿服之製，次載官製、軍製，其次亦皆六曹之掌故。四捲為樂麯，為州郡沿革。惟五捲頗載瑣聞，然如婦人檐子、兜籠、綫鞾、綫鞋、親迎、舉樂、障車、公主事姑舅、公主賜謚、山川嶽瀆封號、國忌行香、上元點燈、散從親事官、處士謚先生、律格、赦書、投匭、刑統、律令、死罪覆奏、斷獄禁樂、逐旬問罪人、表狀、書奏、製敕及始流沙門島、始配衙前安置、始貶厓州諸條，亦皆有關於典製。大抵體例在崔豹《古今註》、《高承事物紀原》之間，其中如《霓裳羽衣麯》考證，亦極精核，不可徒以雜事細務目之。振孫殆未詳核其書，但見其標題列說如《雲仙雜記》、《清異錄》之式，遂漫以為小說歟。 乾隆四十六年十一月恭校上 總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅 總校官臣陸費墀 原序 儒傢者流，誠資博洽，天下之事，故有本原。苟道聽之未詳，則賓圍而奚解。實繁廣記，以避無稽。嘗謂經籍之淵，頗易探討；耳目之接，或難周知。上交以退寓鐘陵，靜尋近史及諸小說雜記之類，起唐武德而下，盡周顯德之前。擷細務之所因，庶閑談之引據，如曰小不足講，懵則包羞，聊此篇聯，無誚叢脞，凡五百事，釐為五捲，曰《近事會元》爾。時丙申嘉祐改元長至日也。 近事會元捲一 太極殿 唐高祖於隋義寧二年五月，受隋禪，改大興殿為太極殿。 翠微宮長安本太和宮 唐太宗貞觀二十一年四月，營太和宮於終南山，尋改為翠微宮。 玉華宮坊州 唐太宗貞觀二十一年七月，建玉華宮於坊州宜君縣之鳳皇𠔌。 玉華寺 唐高宗永徽二年，廢玉華宮為玉華寺。 八關宮合璧宮雒陽 唐高宗顯慶五年四月，造八關宮於東都苑內，五月復改為合璧宮。 天宮寺洛陽 唐高祖潛竜時舊宅。 蓬萊宮洛陽 唐高宗竜朔二年四月造。 乾元殿雒陽 唐高宗麟德二年三月造。 紫桂宮雒陽 唐高宗儀鳳四年五月，造於沔池之西。 竜尾道含元殿長安 唐高宗鹹亨元年三月，改長安蓬萊宮為含元殿。側有竜尾道，自平階至地，凡詰麯七轉，曰丹鳳門。北望宛如竜尾下垂於地焉。兩垠欄悉以青石為之，至今石柱猶有存者。 萬年宮九成宮長安 唐高宗永徽二年九月，改九成宮為萬年宮。 集賢殿麗正殿集賢殿書院長安 唐明皇開元十三年四月，改集仙殿為集賢殿，改麗正殿書院為集賢殿書院。 廣花萼樓勤政樓築夾城芙蓉園長安 唐明皇開元二十年六月，長安廣花萼樓，前面題曰勤政樓，又築夾城芙蓉園。 太清宮亳州 唐明皇天寶二年九月，敕譙郡紫極宮，宜準西京為太清宮。 觀風樓長安 唐明皇天寶八載四月，於華清宮作觀風樓。 再廣長安夾城長安 唐德宗貞元十二年八月，廣夾城。 華清宮溫泉宮長安 唐明皇天寶六載十月，改溫泉宮為華清宮。 紫極宮 唐明皇天寶二年，諸州置紫極宮。 集靈臺長生殿長安 唐明皇天寶元年十月，新成長生殿，名曰集靈臺，以祀天神也。 明皇歸西內興慶宮長安 唐肅宗上元元年七月，上皇自興慶宮移歸西內，李輔國遷之興慶宮，即南內也。 延英殿 唐傳載雲：肅宗以苗晉卿年老艱步，故設之也。後來臣僚得詣便殿，多以私自集，希求恩寵，欲進其身以此為望焉。 都亭驛上元驛汴 晉高祖天福五年八月，改東京之上元驛為都亭驛。 至德宮雒陽 後唐明宗天成元年六月，以舊宅為至德宮。 紫宸殿萬歲殿 周世宗顯德六年十二月，改內萬歲殿為紫宸殿。 改宮殿門名雒陽 唐哀宗天祐二年五月，延喜門改為宣仁門，重明門改興教門，長樂門改光政門，光範門改應天門，應天門改為乾元門，宣政門改為敷政門，宣政殿改為貞觀殿，日華門改為左延福門，月華門改為右延福門，萬壽門改為萬春門，積善門改為興善門，含章門改為膺福門，含清門改為延義門，金鸞門為千秋門，延和門為彰善門。 帝王服赤黃袍衫 唐太宗貞觀中，製翼善冠；朔望視朝，以常服，及白練裙襦通著之；若服褲褶，又與平巾幘通用，著於令。其常服赤黃袍衫，折上頭巾，九環帶，六合靴，皆起自魏周，便於戎事。貞觀己後，非元日鼕至受朝，及大祭，皆常服而已。《志》雲：中宗景竜二年七月，太子左庶子劉子元，進議曰，燕服，蓋古之褻服也，今亦謂之常服，江南則以巾褐裙襦，北朝則雜以戎衣之製。爰自北齊，有長帽短鞾，合褲襖子，朱紫元黃各任所好，雖謁見君上、出入省寺，若非元正大會，一切通用。高氏諸帝，嘗服緋袍；隋代帝王貴臣，多黃服、文綾袍、烏紗帽、九環帶、烏皮六合靴。百官常服，同於匹庶，皆著黃袍出入殿剩天子朝服亦如之，惟帶加十三環，以為差異，蓋取其便事。其烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。其製，周武帝建德年所造也。晉公宇文護，始命袍加下襴。及大業元年，煬帝始製詔吏部尚書牛宏等，憲章古則，創造衣冠。自天子逮於胥吏，章服皆有等差。始令五品以上，通服朱紫，已後用兵，及車駕行幸，百官雖服褲褶，而軍間不便。六年復詔從駕遠者，皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用緋緑，胥吏以青，庶人白，屠商皂，士赤黃。武德初，因隋舊製，天子燕服，亦名常服，唯以黃袍及衫。後漸用赤黃，遂禁士庶，不得以赤黃為衣服雜飾。 幞頭帽子腰帶靴公服 右五事，上官詳前帝王服色赤黃之說，下文幞頭乃烏紗帽耳。當時必垂其帽之餘者，故前說雲漸廢，是廢其制度也。又云，貴賤通服折上巾，衹是以其帽之餘帛，折而上係之，俗謂幞頭小腳，以便事也。似謂無巾子時為帽，冒其頭也，有巾子時為巾也。今之小紗帽子者，亦似因幞頭而生其製，又去其巾子耳。何者？其帽之餘帛，亦折而上綴之，俗曰帽檐是也。腰帶，乃是九環十三環帶也。言環，即今之帶上金玉等名具也，俗曰褲具，言在褲具之上。有眼目曰左眼，是不忘其本，存古之環象也。環以佩魚龜算袋等也。鞾即六合鞾也，以六片縫合而成。公服即宇文護加襴之袍也。 笏 唐高祖武德四年八月，敕五品已上象笏。三品已上，前挫後直；五品已上，前挫後屈。自有唐已來，一例上員下方，曾不分別。六品已下執竹木為笏，上挫下方。 手巾算袋刀子礪石韘 唐高宗上元元年八月製，凡一品已下並帶之，武官欲帶者聽之。睿宗景雲元年七月，詔一品已下，帶手巾、算袋，其刀子、礪石等，不許佩。武官五品已上，佩韘七事。七事謂佩刀、刀子、礪石、契苾、真噦厥、針筒、火石袋等也。開元初復罷之。 幞頭巾子 唐製雲：武德已來，始有巾子。文官名流，尚平頭小樣者。則天朝貴臣，內賜高頭巾子，呼為武傢諸王樣。中宗景竜四年三月，因內宴，賜宰臣已下內樣巾子。開元以來，文官仕任，多以紫皂官絁，為頭巾平頭子，相效為雅製。開元十九年十月，賜內供奉官，及諸司長官羅頭巾及宮樣巾子，迄今服之也。今宋朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服，非此所論者也。 金銀銅魚袋龜袋特進佩魚散職佩魚 唐高宗永徽二年五月，開府儀同三司及京官文武職事，四品、五品，並給隨身魚袋。至鹹亨三年五月，五品已上賜新魚袋，並飾以銀；三品已上各賜金袋、刀子、礪石。至垂拱二年正月，諸州都督刺史，並準京官帶魚袋。至天授元年九月，改內外所佩魚作龜。久視元年十月，職事三品已上龜袋並用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。上守下行，皆從官給。神竜元年，內外官五品已上依舊魚袋。六月，嗣王、郡王特許佩金魚袋。景竜三年八月，令特進佩魚。散職佩魚，自此始也。自武德已來，皆從正員帶闕官，始佩魚袋。員外判試檢校，自則天中宗後始有之，皆不佩魚。雖正員官得佩，亦去任及致仕，即解去。魚袋，至開元九年，張嘉貞為中書令，奏諸致仕，許終身佩以為榮寵，以理去任，亦聽佩魚袋。自後恩製，賜賞緋紫，例兼魚袋，謂之章服。因之，佩魚袋服朱紫者甚衆。 改銅魚袋 唐則天嗣聖元年，詔五品佩銅魚袋。中宗返正從舊。 佩龜 唐則天天授元年九月，改內外官所佩魚作龜。 乘輿案褥床帷用赤黃 唐明皇天寶六載，禮儀使太常卿韋縧，奏舊用紫，今請依禦袍赤黃色，敕從之。 銀菟符 隋義寧二年三月，封唐祖為相國，總百揆。四月，停竹使符，頒銀菟符於郡國。 銀魚符 唐高祖武德元年九月，改銀菟符為銀魚符。 笏囊 唐傳云：故事皆搢笏於帶，而後乘馬。開元二十四年，宰相張九齡體羸，常使人持之，因設笏囊。笏囊之設，自九齡始也。 腰輿 唐則天神功元年，幸萬安山玉泉，以山徑危，欲禦腰輿而上，以王慶諫而止。 皇親禁人出入掖庭 唐明皇開元十年九月，禁諸王、公主、駙馬、外戚傢，除非至親以外，不得出入門庭，妄說言語。 親試舉人 唐高宗顯慶四年二月，上親試舉人，凡九百人，內五百人登上第。 真宰相 唐高祖武德初，至長安四年已前，僕射並是真宰相。 專知樞密 唐太宗貞觀十六年正月，岑文本為中書侍郎，專知樞密。 知門下省 唐太宗貞觀十六年，鄭國公魏徵為太子太師，知門下省事。 同中書門下三品 唐太宗貞觀十七年三月，以兵部尚書英國公李勣為太子詹事，同知中書門下三品。 參預朝政 唐太宗貞觀十八年八月，以刑部尚書張亮參預朝政。 左右相 唐明皇天寶元年二月，侍中為左相，中書令為右相。 宰相以平章事為名 唐高宗永隆二年，以中書侍郎郭正一與魏待舉，並同中書門下平章事。此官自正一始也。 參知機務 唐太宗貞觀二十二年正月，以崔仁師為中書侍郎，參知機務。 僕射始帶同中書門下 唐太宗貞觀二十三年，高宗嗣位。至七月，以李勣為尚書右僕射，同中書門下三品。 參知政事 唐高宗顯慶四年五月，以兵部尚書任雅相，度支尚書盧承慶並參知政事。 平章事 唐高宗永淳二年四月，上謂參知政事崔知溫曰：郭正一、魏待舉等，歷任尚淺，且令預聞政事，未可與卿等同名稱。自是外司四品已下知政事者，遂以平章事為名。 文昌臺鸞臺鳳閣左右肅政臺 唐則天光宅元年九月，改尚書省為文昌臺，左右僕射為文昌左右相，吏部為天官，戶部為地官，禮部為春官，兵部為夏官，刑部為秋官，工部為鼕官，門下省為鸞臺，中書省為鳳閣，御史臺為左肅政臺，專知京師百官及監諸軍旅，並承詔出使；更置右肅政臺，專知諸州按察。 鸞臺侍郎都臺麟臺控鶴 唐則天垂拱元年二月，改黃門侍郎為鸞臺侍郎，文昌都省為都臺，秘書省為麟臺，左右監門率府為控鶴禁衛率府。至神竜二年二月，詔並卻依舊，依永淳已前官名。 賜宰相生日器幣 晉少帝天福六年七月，賜宰臣馮道生辰器幣。道辭以幼失父母，不記生日，堅讓不受。生辰賜物始此也。 前八司 《唐志》雲：吏、兵、禮部、考功、都盛御史臺、中書、門下，謂之前八司，其餘則曰後行。 中書草製 唐憲宗元和八年，罷朔方靈????節度使王佖為右衛將軍。凡將相出入，翰林草製，謂之白麻。至佖責罷，中書草製，因為例也。 沙堤長安 唐李肇《國史補》雲：拜宰相禮絶班行，府縣填路，自私第至於子城東，街名沙堤。 火城 李肇《國史補》曰：宰相元日鼕至立仗，太官皆備珂繖，列燭有五六百炬，謂之火城。宰相將至，則皆滅，以避宰相也。 兩省四孔炙宰相判官屧腳撻額裹頭 唐《盧氏雜說》雲：諫議無事不入，宰相每遇入省，有廚食四孔炙。中書捨人，時謂宰相判官，宰相親嫌，不拜知製誥為屧腳。又云：不由三省，直押中書捨人者，謂之撻額裹頭。 時政記 唐則天長壽二年，姚璹奏，以為帝王謨訓，不可暫無記述，若不宣自宰相，百官無從得書。乃表請仗下所言軍國政要，宰相一人，專知撰錄，號曰《時政記》，每日封送史館。宰相之撰時政記，自璹始也。 堂老 李肇《國史補》雲：宰相呼為堂老。 政事堂 《唐志》雲：舊製宰相常於門下省議事，謂之政事堂，故長孫無忌、房、魏輩，以他官兼政事者，皆云門下省事。弘道初，裴炎為中書令，執朝政，始移政事堂於中書剩 內樞密使 唐宣宗大中十一年七月，以飛竜使，宮闈局令王歸長，守內侍剩內侍知省事，充內樞密使自此始也。 崇政院 梁太祖開平元年，以敬翔檢校司空，改樞密院為崇政院，以翔知院事。 廢樞密院 晉高祖天福四年四月，先是桑維翰免樞機之務，以劉處讓代之，奏議多不稱旨。俄而處讓丁母憂，因以其印付中書，樞密院由是遂廢。 乞復置樞密院 晉高祖天福七年六月崩，少帝登位，至其年七月，宰臣馮道等表請復置樞密院。初高祖之事後唐也，睹安重誨秉政，賞罰由己，常惡之。及即位，銳意廢罷，一委中書。至是道等倦繁劇，乞置不允。



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