神魔志怪 》 三寶太監西洋記   》 第一回盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神      羅懋登 Luo Maodeng

又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》 明萬歷廿六（１５９８）戊戍年三山道人刻本。廿捲一百回。 題二南裏人着。按序，二南裏人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陝西人，作有傳奇《香山記》，並註釋傳奇多種。 作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷衍描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇於抗擊倭寇，重振國威。
第一回盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神 詞曰：春到人間景異常，無邊花柳競芬芳。香車寶馬閑來往，引卻東風入醉鄉。釃剩酒，臥斜陽，滿拚三萬六千場。而今白發三千丈，還記得年來三寶太監下西洋。 粵自天開於子，便就有個金羊、玉馬、金蛇、玉竜、金虎、玉虎、金鴉、鐵騎、蒼狗、????螭、竜纏、象緯、羊角、鶉精，漉漉虺虺、瀼瀼棱棱。無限的經緯中間，卻有兩位大神通：一個是秉太陽之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一個是秉太陰之真精，行周天三百六十五度，盈虧圓缺。正所謂“日行南陸生微暖，月到中天分外明”也。地闢於醜，分柔分剛，便就有個三社、三內、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六詔、六狄、六幕、七墠、七壤、七陘、八塹、八紘、八埏、九京、九圍、九垓、十鎮、十望、十緊、大千億萬，閻浮嵕雉，膴膴莽莽，峨峨嶪嶪嶪嶪，無限的町疃中間，也有兩位大頭目：一個是形勢蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色蒼蒼，靜而有常，與那仁者同壽；一個是列名通地紀，疏派合天津，動而不括，與那智者同樂。正所謂“山色經年青未改，水流竟日聽無聲”。有天地然後有萬物。故人生於寅，便就有個胎生、卵生、形生、氣生、神生、鬼生、濕生、飛生，日積月纍，盈天地之間者。唯萬物林林總總，億千萬劫，便又分個儒傢、釋傢、道傢、醫傢、風水傢、龜卜家、丹青傢、風鑒傢、琴傢、棋傢，號曰“九流”。這九流中間，又有三個大管傢：第一是儒傢，第二是釋傢，第三是道傢。 哪一個是儒傢？這如今普天下文廟裏供奉的孔夫子便是。這孔夫子又怎麽樣的出身？卻說這個孔夫子生在魯之麯阜昌平鄉闕裏，身長九尺二寸，腰大十圍，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其頭似堯，其顙似舜，其項似臯陶，其肩似子産。學貫天人，道窮秘奧，龜竜銜負之書，七政六緯之事，包羲、黃帝之能，堯、舜、周公之美，靡不精備。刪《詩》《書》，定禮樂，贊《周易》，修《春秋》。授於洙南泗北門徒三千，博徒六萬，達者七十二人。歷代詔封他做大成至聖文宣王。我朝嘉靖爺登基，止稱至聖先師孔子。這孔夫子卻不是小可的，萬世文章祖，歷代帝王師，是為儒傢。有贊為證，贊曰：孔子之先，冑於商國。弗父能讓，正考銘勒。防叔來奔，鄒人倚立。尼父誕聖，闕裏生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾𠔌。嘆鳳遽衰，泣麟何促，九流仰敬，萬古欽躅。 唐睿宗御制贊曰：猗歟夫子，實有聖德。其道可學，其儀不忒。刪《詩》定樂，百王取則。吾豈匏瓜，東南西北。 宋太宗御制贊曰：王澤下衰，文武將墜，尼父挺生，海嶽標異。祖述憲章，有德無位。哲人其萎，鳳鳥不至。 卻說哪一個是釋傢？這如今普天下寺院裏供奉的佛爺爺便是。這佛爺爺怎麽樣出身？原來這佛爺爺叫做個釋迦牟尼佛。他當初生在西天捨衛國剎利王傢，養下地來，便就放大智光明，照十方世界，地涌金蓮華，捧住他兩衹腳，他便指天劃地，作獅子吼聲。長大成人，修道於檀特山中，乞法煉心，乞食資身，投托阿藍迦藍鬱頭藍佛處做弟子。一日三，三日九，能伏諸般外道，結成正果。佛成之日，號為天人師。轉四諦法輪，說果演法，普度衆生。先度忻陳如等五人，次度三迦葉並徒衆一千人，次度捨利弗一百人，次度目幹連一百人，次度耶捨長者五十人，到今叫做阿羅世尊菩薩。佛爺爺身長一丈六尺，黃金色相，頂中佩日月光，能變能化，無大無不大，無通無不通。後一千二百一十七年，教入中國，即漢朝明帝時也。漢明帝夜來得一夢，夢見一個渾金色相的人，約有一丈多長，頭頂上放光，如日月之象。明日升殿，訪問百官，百宮中有一個叫傅毅，曉得是西天佛爺爺降臨東土，當日稟明。漢明帝便就差郎中蔡忄音賫一道詔書，徑到天竺國，問他的道，得他的書，又領了許多的沙門來。傳到如今，日新月盛，這便叫做釋傢。有詩為證，詩曰：國開兜率在西方，號作中天淨梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染，優鉢曇花體自香。率土蒼生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。 僧詩曰：浮杯萬裏達滄溟，遍禮名山適性靈。 深夜降竜潭水黑，新秋放鶴野田青。 身無彼此那懷土，心會真如不讀經。 為問中華披剃者，幾人雄猛得寧馨？ 哪一個是道傢？這如今普天下觀裏供奉的太上老君的便是。這太上老君卻怎麽樣出身？原來老君住在太清道境，乃元氣之祖宗，天地之根本。他化身周歷塵沙，也不可計數。自從盤古鑿開混沌以來，傳至殷湯王四十八年上，這老君又來出世，乘太陽日精，化做五色玄黃，如彈丸般樣的大。時有玉女當晝而寢，他便輕輕的流入玉女的口中，玉女不覺，一口吞之，遂覺有孕。懷了八十一年，直到武丁九年歲次庚辰，剖破玉女右脅而生。生下地時，頭髮已自欺霜賽雪，就是個白頭公公，因此上人人叫他做老子。老子生在李樹下，指李樹為姓，故此姓李，名耳，字伯陽。到秦昭王九年，活了九百九十六歲，娶了一百三十六個婆娘，養了三百六十一個兒子。忽一日吃飽了飯，整整衣，牽過一隻不白不黑、不紅不黃、青萎萎的兩角牛來，跨上牛背，竟出函𠔌關而去。那一個把關的官也有些妙處，一手擋住關，一手輓着牛，衹是不放。老子道：“恁盤詰姦細麽？”那官道：“不是。”老子道：“俺越度關津麽？”那官道：“也不是。”老子道：“左不是，右不是，敢是要些過關錢？”那官道：“說個要字兒倒在卯，衹是錢字又不在行。”老子道：“要些甚麽？”那官道：“要你那袖兒裏的。”老子道：“袖裏止有一本書。”那官道：“正是這書。”老子不肯，那官要留。挨了一會，老子終是出關的心勝，衹得拽起袖來，遞書與了那官，老子出關去了。這個書就是《道德經》。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行於東土，和儒釋共為三教，這是道傢。有詩為證，詩曰：玉女度塵嘩，和丸咽紫霞。 時憑白頭老，去問赤鬆傢。 瑤砌交芝草，星壇繞杏花。 青牛函𠔌外，玄鬢幾生華。 道詩曰：占盡乾坤第一山，功名長揖謝人間。 晝眠鬆壑雲瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。 麯按宮商吹玉笛，火分文武煉金丹。 榮華未必仙翁意，自是黃冠直好閑。 這三教中間，獨是釋氏如來在西天靈山勝境，婆娑雙林之下，雷音寶剎之中，三千古佛，五百阿羅，八大金剛，大衆菩薩，幢幡寶蓋，異品仙花。你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果！正是：無情亦無識，無滅亦無生。 一任閻浮外，桑田幾變更。 爾時七月十五日孟秋之望，切照常年舊例，陳設盂蘭盆會。盆中百樣奇花，千般異果。佛祖高登上品蓮臺，端然兀坐，諸佛阿羅揭諦神等，分班皈依作禮。禮畢，阿儺捧定寶盆，迦葉布散寶花，如來微開喜口，敷衍大法，宣暢正果，剖明那三乘妙典、五藴楞嚴等。衆各各聳聽皈依。講罷，如來輕聲問道：“遊奕官何在？”原來佛祖雖在西天，卻有一個急腳律令，職居四大部洲遊奕靈官，每年體訪四大部洲衆生善惡，直到盂蘭會上，回報所曹，登錄文簿，達知靈霄寶殿玉帝施行。故此如來問道：“遊奕官何在？”道猶未了，衹見一位尊者：長身闊臂，青臉獠牙。手掄月斧，腳踏風車。停一停，抹過了天堂地府；霎一霎，轉遍了海角天涯。原本是陰司地府中一個大急腳律令，而今現在佛祖寶蓮臺下，職授四大部洲遊奕靈官波那。 他一聞佛祖慈音，忙來頂禮，應聲道：“有，有。”如來道：“爾時四部洲一切衆生，作何思惟？為我說。”靈官啓道：“東勝神洲，敬天禮地如故。此俱蘆洲，性拙情疏如故。我西牛賀洲，養氣潛靈，真人代代衣鉢如故。獨是南膳部洲，自從傳得如來三藏真經去後，大暢法門要旨，廣開方便正宗。為此有一位無上高尊，身長九尺，面如滿月，鳳眼竜眉，美髯紺發，頂九氣玉冠，披鬆羅皂服，離了紫霄峰，降下塵凡治世。”如來聽知，微微笑道：“原來高尊又臨凡也。”當有大衆菩薩齊聲上啓道：“是哪位高尊？”如來道：“是玉虛師相玄天上帝。”衆菩薩又啓道：“玄天何事又臨凡？”如來道：“當日殷紂造罪，惡毒恣橫，遂感六大魔王，引諸煞鬼，傷害下界衆生。元始乃命皇上帝降詔紫微，陽命武王伐紂，陰命玄帝收魔。爾時玄帝披發跣足，金甲玄袍，皂纛黑旟，統領丁甲，下降凡世，與六大魔王戰於洞陰之野。魔王以坎離二氣，化蒼龜巨蛇。變現方成，玄帝赫顯神通，躡於足下；又鎖阿呵鬼衆在酆都大洞，故此纔得宇宙肅清。今日南膳部洲，因為鬍人治世，箕尾之下，那一道腥膻毒氣尚且未淨，玄帝又須布施那戰魔王躡坎離的手段來也。衹一件來，五十年後，摩訶僧祗遭他厄會，無由解釋。”道猶未了，原來諸佛菩薩慈悲為本，方便為門，衹因如來說了這兩句話，早又驚動了一位老祖。這老祖卻不是等閑的那謨。前一千，後一千，中一千，他就是三千古佛的班頭；一萬、十萬、百萬、千萬、萬萬，他就是萬萬菩薩的領袖。怎見得他是三千古佛的班頭，萬萬菩薩的領袖？卻說當日有十六個王子，一個出傢為沙彌，年深日久，後來都得如來之慧，最後者，就是釋迦牟尼佛也。在前早有八個王子出傢，拜投妙光為師，皆成佛道，最後成佛者，燃燈古佛是也。釋迦如來是諸釋之法王，燃燈古佛是如來授記之師父。有詩為證，詩曰：嘗聞釋迦佛，先授燃燈記。 燃燈與釋迦，衹論前後智。 前後體非殊，異中無一理。 一佛一切佛，心是如來地。 這驚動的老祖，卻就是燃燈古佛，又名定光佛。你看他無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，頂上光明直衝千百丈，爾時在無上跏跌，一聞如來說道：“五十年後，摩阿僧祗遭他厄會，無由解釋。”他的慈悲方寸如醉如癡，便就放大毫光，廣大慧力，立時間從座放起飛鳥下來。一見了如來，便就說道：“既是東土厄難，我當下世為大千徒衆解釋。”如來合掌恭敬，回聲道：“善哉，善哉！”諸佛阿羅菩薩等衆齊聲道：“善哉，善哉！無量功德”老祖實時喚出摩訶薩、迦摩阿二位尊者相隨。金光起處，早已離了雷音寶剎，出了靈山道場，香風渺渺，瑞氣氳氳。一個老祖，兩個尊者，師徒們慢騰騰地踏着雲，躡着霧，磕着牙。摩訶薩道：“師父，此行還用真身，還用色身？”老祖道：“要去解釋東土厄難，須索是個色身。”摩訶薩道：“既用色身，還要個善娘麽？”老祖道：“須索一個善娘。”摩訶薩道：“須用善娘，還要個善爹麽？”老祖道：“須索一個善爹。”摩訶薩道：“既要善爹、善娘，還要個善地麽？”老祖道：“須索一個善地。”迦摩阿道：“弟子理會得了，一要善娘，二要善爹，三要善地。師父、師兄且慢，待弟子先到南膳部洲，挨尋一遍，擇其善者而從之。”老祖道：“不消你去。南海有一位菩薩，原是靈山會上的老友，大慈大悲救苦難，南膳部洲哪一傢不排香列案供奉着他？哪一個不頂禮精虔皈依着他？我且去會他一會，諦問一處所，一個善男子，一個善女人，以便住世。”道猶未了，按下云頭，早到了一座山上。這山在東洋大海之中，東望高麗、日本、琉球、新羅，如指諸掌，西望我大明一統天下，兩京十三省，圖畫天然。自古以來叫做梅岑山。我洪武爺登基，改名補陀落迦山。山上有個觀音峰、靈鷲峰、挂天峰、九老峰、筆架峰、香爐峰，又有個三摩岩、大士岩、海月岩、玩月岩、真歇岩、弄珠岩，又有個潮音洞、善纔洞、槊陀洞、縣竜洞、華陽洞，又有個百丈泉、嘯吟泉、喜客泉、八公泉、溫泉、弄丸泉、挂珠泉。山後怪石崚嶒，吞雲吸霧。山前平坦，中間有一座古寺，前有挂錫卓峰，左有日鐘，右有月鼓，後有觀星聳壁，古來叫做普陀寺。我洪武爺登基，改名補院寺。名山古寺，東海一大觀處。有詩為證，詩曰：古寺玲瓏海澨中，海風淨掃白雲蹤。誰堪寫出天然景？十二欄桿十二峰。 卻說老祖按下云頭，早到了這補陀落迦山上，領着那摩訶薩、迦摩阿二位尊者，指定了補陀寺，直恁的走將進來。進了一天門、二天門，再進了上方寶殿。衹見兩廊之下，奇花異卉，獻秀呈樣；雀巢雉，各相乳哺。老祖心裏想道：“果好一片洞天福地也。”摩訶薩輕輕的咳嗽一聲，衹見寶蓮座下轉出一位沙彌來。摩訶薩早已認得他了，叫聲：“惠岸，你好因果哩！”把那一位沙彌倒吃了一驚，他心裏自忖道：“這等面生遠來的和尚，如何就認得我，如何就曉得我的名字？好惱人也！”心裏雖然着惱，面皮兒卻也要光。好個小沙彌，一時間便回嗔作喜，陪個問訊問：“長老緣何認得弟子？如何曉得弟子的賤名！”摩訶薩道：“且莫說你，連你的父親我也認得他，我也曉得他名字。”小沙彌道：“也罷，你認得我父親是甚麽人？你曉得我父親叫做甚麽名字？”摩訶薩道：“你父親叫做個托塔李天王。原是我一個老道友，我怎麽不認得他？我怎麽不認得你？”小沙彌看見說得實了，他愈加恭敬，再陪一個問訊，說道：“原來是父執之輩，弟子有眼不識泰山，望乞恕罪！敢問老師父仙名？”摩訶薩道：“在下不足，法名摩訶薩。”小沙彌笑了一笑，說道：“好個摩訶薩，果真如今天下事衹是摩訶薩。敢問那一位師父甚麽仙名？”摩訶薩道：“師弟叫做個迦摩阿。”小沙彌又笑了一笑，說道：“也是會摩阿。敢問那一位老師父甚麽法名？”摩訶薩道：“那一位是俺們的師父，卻就是燃燈古佛。”惠岸聽說是燃燈老祖，心裏又吃了一驚，把個頭兒搖了兩搖，肩膀兒聳了三聳，慢慢的說道：“徒弟到都摩訶薩，師父卻不摩訶薩也。”摩訶薩道：“少敘閑談。師父何在？”沙彌道：“俺師父在落迦山紫竹林中散步去了。”摩訶薩同了惠岸轉身便走，出門三五步，望見竹蔭濃，衹見竹林之下一個大士：體長八尺，十指纖纖，唇似抹朱，面如傅粉。雙鳳眼，巧蛾眉，跣足櫳頭，道冠法服。觀盡世人千萬劫，苦熬苦煎，自磨自折，獨成正果。一腔子救苦救難，大慈大悲。左傍立着一個小弟子，火焰渾身；右傍立着一個小女徒，彌陀滿口。緑鸚哥去去來來，飛繞竹林之上；生魚兒活活潑潑，跳躍團藍之中。原來是個觀世音，我今觀盡世間人。原來是個觀音菩薩。這座補陀落迦山，正是菩薩發聖之地，故此老祖說道南海有一位菩薩，原是靈山會上的老友，會他一會，諦問東土作何善惡。 卻說這菩薩高張慧眼，早已知道老祖下臨，抽身急轉蓮臺之上。兩傢相見，分賓主坐。坐定閑敘。敘及阿耨會、多羅會、蟠桃會、兜率會、九老會、須菩會，各各種因，各各證果。爾時惠岸站在邊廂，輕輕啓道：“相見未須愁落莫，想因都是會中人。”老祖道：“勝會不常，樂因須種。”實時撤座而起，步出山門。一個老祖和一個菩薩，把個補陀落迦山細遊細玩，慢挨慢詳。遊罷玩罷，直上那靈鷲峰的絶頂說經臺上跏趺而坐。左有老祖，右有菩薩，談經說法，密諦轉輪。惠岸直上香爐峰上，焚起竜腦噴天香。摩訶薩走上石鐘山上，撞起石鐘來。迦摩阿走上石鼓山上，撞起石鼓來。頃刻之間，衹見滿空中瑞靄氤氳，天花亂落如雨。 說經臺下聽講的，恰有四個異樣的人，頭上盡有雙角，項下俱有逆鱗，衹是面貌迥然不同。第一個青臉青衣，數甲道乙；第二個紅臉朱衣，指丙躡丁；第三個白臉素衣，呼庚吸辛；第四個黑臉玄衣，頂壬禮癸。惠岸近前去打一看，原來不是別的，卻是四海竜王。面青的是東海竜王敖廣，面紅的是南海竜王敖欽，面白的是西海竜王敖順，面黑的是北海竜王敖潤。爾時摩訶薩、迦摩阿位列下班，聽講已畢，看見天花亂落。竜王各各聽講，輕輕問道：“老祖、菩薩說法天雨花，竜王聽講，是何神通？”菩薩道：“是爾衆撞鐘撞鼓的因緣。”摩訶薩道：“如何是我等撞鐘撞鼓的因緣？”菩薩道：“我這個鐘不是小可的鐘，我這個鼓不是小可的鼓。”卻不知怎麽不是小可的鐘，怎麽不是小可的鼓，還有甚麽神通，還有甚麽鬼怪，且聽下回分解。



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第一回盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神第二回補陀山竜王獻寶　涌金門古佛投胎
第三回現化金員外之傢　投托古淨慈之寺第四回先削發欲除煩惱　後留須以表丈夫
第五回摩訶薩先自歸宗　迦摩阿後來復命第六回碧峰會衆生證果　武夷山佛祖降魔
第七回九環錫杖施威能　四路妖精皆掃盡第八回大明國太平天子　薄海外遐邇率賓
第九回張天師金階面主　茅真君玉璽進朝第十回張天師興道滅僧　金碧峰南來救難
第十一回白城隍執掌溧水　張天師怒發碧峰第十二回張天師單展傢門　金碧峰兩班賭勝
第十三回張天師壇依金殿　金碧峰水淹天門第十四回張天師倒埋碧峰　金碧峰先朝萬歲
第十五回碧峰圖西洋各國　朝廷選挂印將軍第十六回兵部官選將練師　教場中招軍買馬
第十七回寶船廠魯班助力　鐵錨廠真人施能第十八回金鑾殿大宴百官　三汊河親排鑾駕
第十九回白鱔精鬧紅江口　白竜精吵白竜江第二十回李海遭風遇猴精　三寶設壇祭海瀆
第二十一回軟水洋換將硬水　吸鐵嶺藉下天兵第二十二回天妃宮夜助天燈　張西塘先排陣勢
第二十三回小王良單戰番將　薑老星九口飛刀第二十四回唐狀元射殺老星　姜金定囤淹四將
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