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诗歌文集 》 陶淵明集 》
陶淵明集序（梁昭明太子蕭統撰）
陶淵明 Tao Yuanming
夫自衒自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢
人遁世。其故何也？含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，
道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄遇謂之逆旅。宜乎與
大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能戚戚勞於憂畏，汲汲役於人間！齊謳趙女之娛，
八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。何倚伏之
難量，亦慶吊之相及。智者賢人，居之甚履薄冰；愚夫貪士，競之若泄尾閭。玉
之在山，以見珍而終破；蘭之生𠔌，雖無人而自芳。故莊周垂釣於濠，伯成躬耕
於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，
寧勞文仲之牲！至於子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不
悔。主父偃言：“生不五鼎食，死則五鼎烹。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀
周，受折於孫滿；霍侯驂乘，禍起於負芒。饕餮之徒，其流甚衆。
唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉，天下之儲，而有洛濱之志。輕之若
脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎？是以至人達士，因以晦跡。或懷釐而謁帝，
或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢麯。情不在於衆事，寄衆事以忘情者也。
有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，
辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超衆類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲
而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不
以躬耕為恥，不以無財為病。自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？餘愛嗜其
文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜校，粗為區目。白璧微瑕，惟在
《閑情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是
可也。並粗點定其傳，編之於錄。
嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以
立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍遊太華，遠求柱史，此亦有助於風教也。
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