讽刺谴责 大馬扁   》      黃小配 Huang Xiaopei

《大馬扁》十六回,一名《大馬騙》,日本明治四十二年,清光緒三十四年(1908年)日本東京三光堂排印。衹出上捲,下捲未出。作者黃小配(1872-1913年),名世仲,號棣蓀,別署禺山世次郎,筆名黃帝嫡裔,又號世界一個人。廣東番禺人。1901年在南洋即參與興中會的外圍組織中和堂。1903年回香港任《中國日報》記者。發表《辨康有為政見書》而名聲大振。1905年年參加同盟會,被選為香港分部交際員。1907年創辦《少年報》,還在香港主辦過《中外小說林》。1911年武昌起義後,廣東宣告獨立,黃小配任民團局長。1912年被廣東軍閥陳炯明假手他人殺害。所作小說多部,成就卓著,計有《大馬扁》、《廿載繁華夢》、《洪秀全演義》、《宦海升沉錄》等。其作品積極鼓吹民主革命,主旨為暴露晚清的黑暗政治,抨擊保皇復闢。 大馬扁,馬扁合為騙字,取大騙之意。譴責資産階級改良派代表人物之一康有為,旨在反對立憲。此小說實為《辨康有為政見書》的延伸和形象化的描寫。作者對保皇黨人物深惡痛絶,寫康有為“唯恐人不惡之”而取“無往不惡”、“進惡設其罪”的“集惡”寫法。未免誇大片面而失實,有人身攻擊之嫌。故書中的康有為已是小說人物,不再是歷史人物了。小說以激進情緒對維新派人物基本上持否定態度,惟對譚嗣同持同情態度。 從文學角度看,技巧顯得有些粗糙,有的情節極為牽強。
餘友小配工小說,所為《廿載繁華夢》、《洪秀全演義》等,風行海內,大受社會之歡迎。近者,小配以新著之小說名《大馬扁》者出而示餘,餘受而讀之既竟,曰:“嗟乎!吾子過矣!子毋以康梁二人,招搖海外,藉題棍騙,於馬扁界中,別開一新面目,而遂為康梁罪也。吾子之意,詎不曰康梁二人害社會實甚,有心世道者誠不能為之寬假也?雖然,社會害康梁,非康梁之害社會也。康梁之棍騙,非康梁之罪,而社會之罪也。夫社會不平,金錢實為萬惡之原,世界一日有金錢,即人類一日不能無罪惡。康梁不幸生不逢社會平等之日,自呱呱墜地時,即浸淫於金錢銅臭之內,迷惘既深,則譸張為幻,人情大抵皆然,況纔足以濟姦者乎?故吾人方言康梁之不暇,而可以棍騙為康梁罪哉?抑餘聞之,康梁所以能招搖海外者,全恃《戊戌政變記》一書。蓋書中極力鋪張,去事實遠甚,而海外僑民,蒙於祖國情勢,先入為主,至於耗財破傢有所不恤。夫海通以來,內地謀生既睏,迫而衹身越重洋,寄他人宇下,不知受如何委屈,歷如何艱險,乃得區區血汗之金錢。而黠者又以術愚之,而盡劫其所有,徒希望於首領賜環之後,而分我以一杯羹,然卒以是而流離海外,客囊羞澀,終其身有不能歸見父母妻子者矣。餘言念及此,未嘗無餘痛也!然則謂此書之作,於社會無功焉,不得也。 戊申八月二十日吾廬主人梭功氏謹序於海外。



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第一回 康無賴館堂出奇醜 繆文豪京邸著新書
第二回 遇棍徒繆寄萍失書 爭山長康有為喪氣第三回 熱名場偽聖掇鄉科 落孫山公車陳腐策
第四回 餘御史割席拒狂生 黠娘兒登輪追蕩子第五回 康學究避債吟劣詩 安御史據情參偽聖
第六回 朱一新論學究淵源 陳千秋夭壽歸泉壤第七回 變宗旨遺書通革黨 詐傳道踏月涉荒山
第八回 談聖道即景觸風情 為金錢榮歸爭局董第九回 據局戳計打康舉人 謀官階巧騙翁師傅
第十回 請舉賢翁同龢中計 聞變政清太後驚心第十一回 革禮垣天子信讒言 亂宮闈妖人陳奏摺
第十二回 康長素挾仇謀國後 譚嗣同被騙入京師第十三回 托革命當面寫書函 賺舉兵瞞心稱密詔
第十四回 陷同黨衹身逃險地 救危機義士入京津第十五回 釀黨獄陷入罹死罪 赴筵會懼友泄真情
第十六回 戲雛姬失禮相臣傢 索密詔逐出東洋境

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