小说评论 》 從數據看水滸   》 第1節：水滸傳究竟是一部什麽書(1)      何釤 He Shan

《水滸傳》並不是武俠小說。武俠小說的特點不是打鬥，而是宣揚"俠意識"。"俠意識"的中心思想，就是不顧國傢法律和習慣理念，衹認"平"與"不平"。這裏說的"平"，有"公平合理"的意思。至於說什麽是"理"，那可是一種"衹可意會，不可言傳"的理念。因為"大俠"心中的"理"，是沒有條文可據的。其前提是基本上符合"天理人情"，為多數下層百姓所認同。因此，舉凡搶劫、強姦、仗勢欺人、無故殺人等等，都是"不平之事"。"大俠"們遇到了這種" 不平之事"，下面的文章，就是"路見不平，拔刀相助"，不是當場來一個大打出手，就是半夜裏取走你的首級；為了替民除害，甚至可以連自己的性命都不顧。在貪官污吏橫行的年代，大俠們在"俠意識"的指使下行俠仗義，做了許多拯救危難的義舉。
第1節：水滸傳究竟是一部什麽書(1) 序 『水滸傳』究竟是一部什麽書 大傢都知道，《水滸傳》，是中國"四大古典文學名著"之一。但若再追問一句：這是哪個權威部門評定的，大概許多人都答復不上來。 現在的文學界，每年或每隔幾年就要評定一次奬。這個奬那個奬的，五花八門，令人眼花繚亂。這個傳統，是不是明清時代就有？"四大文學名著"是不是明清時代的文學界組織權威人士評定的？答案卻是：否！ "四大文學名著"其實是個人提出來的。這個人，就是明代的通俗文學家馮夢竜。 李漁在給醉耕堂版《三國演義》寫序言的時候，曾經提到，馮夢竜認為明代有四大奇書，即《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《金瓶梅》。這當然是他的個人意見，沒有"投票確認"。到了清代，《紅樓夢》出來了，有人認為《金瓶梅》寫性生活場面過多，是一部"淫書"，於是就把《金瓶梅》從"明代四大奇書"中抽出來，補上《紅樓夢》，並相應的將"明代四大奇書"改稱為"明清四大奇書"。到了上世紀三十年代，各大學文學院開講中國文學史，教授們繼承了這一說法，不過又把"明清四大奇書"改為"中國古典文學四大名著"，並逐漸定型。 可見，這一提法，衹能說是個人意見或少數人意見，不是定論。正因為如此，後人加上《儒林外史》《鏡花緣》《封神演義》之類，又提出"八大名著""十大名著"等等說法。 就拿"四大文學名著"來說，因為內容不同，所以風格迥異：《紅樓夢》最善於寫情，不但寫了大觀園中"哥哥妹妹"的兒女情長，也寫了人生百態，被稱為"中國封建社會的百科全書"；《三國演義》最善於寫戰爭和人際關係，是一部半文言的政治歷史小說，所有人物、故事，基本上都有所本，可以說是"九分真一分假"的樣板；《西遊記》最善於寫佛道神仙和妖魔鬼怪，除了唐僧到西天--也就是印度去取經是實有其人其事之外，其餘都是想象中的神話；《水滸傳》呢，是元代人根據當時流傳的話本、民間故事和戲麯連接起來改編而成的中國第一部長篇白話小說。 《水滸傳》在我國白話文學的發展史上具有里程碑的意義，可以說是一部影響了中國十幾代人思想認識的"奇書"。但是從它的社會影響來說，卻又不能算是一部好書。 說它"奇"，不是指書中的人物生動、故事有趣、文字優美，而是指它的取材：在古今中外成名的長篇小說中，至今也衹有這樣一部《水滸傳》，是以土匪強盜、地主惡霸以及各種壞人和鐵桿兒歹徒做主角，而且是拿他們中的多數人作為"忠義"的正面人物來鼓吹歌頌的。古今中外寫土匪強盜的小說並不少，但是極少有鼓吹歌頌的--除了是寫俠盜如羅賓漢和燕子李三之類。 為什麽會出現這樣的怪事兒？這裏面作者有許多衹可意會、不可言傳的動機和苦衷。 正因為如此，《水滸傳》面世四五百年來，有人說它好，也有人說它壞：說它好的，強調宋江的投降是"忠君"的行為，把梁山泊衆"好漢"捧成英雄，連書名都從原來的《江湖豪客傳》改成《忠義水滸傳》《京本忠義傳》等等；說它壞的呢，又認為它顛倒黑白，把為非作歹的匪徒惡霸吹捧為對國傢忠、對朋友義的英雄豪傑、好漢義士。從明代開始，歷代封建王朝就曾經多次以"誨淫誨盜"為由把它列為禁書，不許出版發行閱讀。即便解禁以後，民間也有"少不讀水滸"的說法。為什麽呢？因為少年人思想認識單純，對是非好壞的分辨判斷力不強，容易拿書中某些人物的"霸道"和"匪氣"，當作"英雄業績"去模仿學習，從而産生負面影響。 《水滸傳》並不是武俠小說。武俠小說的特點不是打鬥，而是宣揚"俠意識"。"俠意識"的中心思想，就是不顧國傢法律和習慣理念，衹認"平"與"不平"。這裏說的"平"，有"公平合理"的意思。至於說什麽是"理"，那可是一種"衹可意會，不可言傳"的理念。因為"大俠"心中的"理"，是沒有條文可據的。其前提是基本上符合"天理人情"，為多數下層百姓所認同。因此，舉凡搶劫、強姦、仗勢欺人、無故殺人等等，都是"不平之事"。"大俠"們遇到了這種"不平之事"，下面的文章，就是"路見不平，拔刀相助"，不是當場來一個大打出手，就是半夜裏取走你的首級；為了替民除害，甚至可以連自己的性命都不顧。在貪官污吏橫行的年代，大俠們在"俠意識"的指使下行俠仗義，做了許多拯救危難的義舉。這樣的行為，官府大都不滿意，不准許，因為他破壞了權力的行使和法律的約束；但是老百姓是絶對歡迎的，因為他同情弱小，解救危難。儘管任何一個大俠都不可能推翻或改良當時的社會制度，也不能推動社會發展，有的俠客還做了某個"清官"的助手，但是他們在客觀上起了緩解百姓苦難的作用，對社會來說，應該是積極的，而不是消極的，更不是某些自稱"無産階級文學的批評傢"說他們"為維護封建社會起了幫兇的作用"。



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【选集】梁山好漢
第1節：水滸傳究竟是一部什麽書(1)第2節：水滸傳究竟是一部什麽書(2)
第3節：水滸傳之初體驗(1)第4節：水滸傳之初體驗(2)
第5節：他們，為什麽上梁山？(1)第6節：他們，為什麽上梁山？(2)
第7節：他們，為什麽上梁山？(3)第8節：他們，為什麽上梁山？(4)
第9節：他們，為什麽上梁山？(5)第10節：說說梁山衆將的革命領路人(1)
第11節：說說梁山衆將的革命領路人(2)第12節：說說梁山衆將的革命領路人(3)
第13節：說說梁山衆將的革命領路人(4)第14節：說說梁山衆將的革命領路人(5)
第15節：細數梁山好漢的階級成分(1)第16節：細數梁山好漢的階級成分(2)
第17節：細數梁山好漢的階級成分(3)第18節：細數梁山好漢的階級成分(4)
第19節：細數梁山好漢的階級成分(5)第20節：梁山衆將的學歷兼革命意志(1)
第21節：梁山衆將的學歷兼革命意志(2)第22節：梁山衆將的學歷兼革命意志(3)
第23節：梁山衆將的學歷兼革命意志(4)第24節：梁山衆將的學歷兼革命意志(5)
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